武则天统治有一大特色，便是告密成风，酷吏盛行。

不是老太太有窥探别人隐私的嗜好，也不是她嗜血好杀。

而是以一个女人想要成为，在封建社会阻力太大，加之以李家媳妇的身份篡夺李唐天下，更为效忠李唐的所抵制。

所以，武则天才不得不大开告密之门，用酷吏的杀戮来立威，铲平自己通往女皇的道路。

武则天剧照 告密起源于光宅元年(684)，当时高宗李治刚驾崩不久，武则天为了独掌大权，废除了儿子中宗，立听话的为帝。

事后，参与废立的凑在一起喝酒，因没有得到赏钱，便发了几句牢骚，结果酒席未散他们便统统被抓了起来，处以极刑。

而告密者则换来了一身五品官服。

此举对打压武则天反对者作用不大，但却极大鼓励了告密，此风从此便一发不可收拾。

随着告密者的增加，告密制度也在不断完善，其中一个名叫鱼保家的大臣为告密事业做出了巨大贡献。

他研制了一台“告密神器”，名叫“铜匦(柜)”。

是一个类似于检举箱的东西，在它的四面开有四孔，用于投入奏表。

四面分别有不同的作用：东面叫“延恩匦”，接受推荐能人，劝课农桑方面的建议;南面叫“招谏匦”，接受对朝政的谏言;西边叫“伸冤匦”，接受重大冤情;北面叫“通玄匦”，接受机密之事以及智谋计略。

鱼保家将自己的设计上报武则天，得到她老人家的大加赞赏。

铜匦正好符合武则天的心意，让大臣们相互检举揭发，看看他们都干些什么，想些什么。

于是，武则天当即安排谏议大夫、补阙、拾遗各一人担任知匦使，由御史中丞担任理匦使，负责将每天收到的奏报整理，汇报给自己。

买卖开张后，放置铜匦的大殿门庭若市，而有趣的是，大家都是冲着北面的“通玄匦”来的，其他三匦则。

因为告密可以换取一身五品官服，而上奏谏言，推荐人才，劝课农桑显然没有这等好事，很多人都幻想着通过告密而加官进爵。

而具有讽刺意味的是，此事的始作俑者鱼保家，在铜匦投入运营后，第一批就被告发。

武则天剧照 原来，鱼保家是一名能工巧匠，然而不幸的是，他与扬州起兵反武的李敬业是好朋友。

李敬业起兵时，鱼保家将，攻城武器的设计制造技术传授给了他们。

李敬业兵败后，虽然没有查到鱼保家的问题，但他惶惶不可终日，想通过给朝廷立功的方式来抵消自己所犯的罪。

于是，他整日悉心观察朝政动态，发现武则天的心意后，便，设计了这样一个告密神器。

在得到武则天赞扬与认可后，鱼保家本以为，即便他的罪行，太后也会念着自己的功劳从轻发落。

他虽然窥探到武则天的心意，但太不了解武则天的为人。

李敬业起兵矛头直指武则天，是她心里不会忘记的伤痛，对于一个头号反叛者的帮凶，武则天怎么可能放他一马!于是，鱼保家被武则天毫不留情的处斩，连带他的父亲鱼承晔也被流放。

鱼保家作茧自缚，聪明反被聪明误，这样的结局着实令人惋惜。

而告密之风则随着他设计的告密神器——铜匦，愈演愈烈，成为武则天时代的标志。

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他从自己的创作出发，在诗歌题材上大胆创新，选取城市的丑恶与人性的阴暗面，并且具有在声光和色的背后捕捉事物秘密的才能。

他在习以为常的具象中，展现人生的各个层面。

诗人拒绝把生活空虚地理想化，拒绝浮面的欢娱自足，他要返回存在的本质层次，因而把社会病态诉诸笔端。

波德莱尔认为“丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦是精神充满了一种平静的快乐”，这是艺术的奇妙的特权之一。

作为法国象征主义诗歌的鼻祖和现代主义诗歌先驱，波德莱尔身上还充溢着一种大胆的反叛精神。

法国象征主义诗人兰波尊他为“最初的洞察者，诗人中的王者，真正的神”。

波德莱尔认为：在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。

对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。

这些内容在《恶之花》尤为明显，《恶之花》无论从内容上还是形式上讲，都在法国诗歌发展史上具有划时代的意义。

它开创了一个崭新的诗歌王国，把诗歌的创作引到了一个前所未有的境地，为诗歌创作展示了美好的前景。

在内容上，它第一次大规模地将城市生活引入诗歌王国，扩大了诗国的版图。

波德莱尔明确地指出，他要深入人的最卑劣的情欲中去，大胆地采撷几朵“恶之花”，呈现给世人。

谁也没有象他那样探入人的心灵深处，到那最阴暗的角落里去挖掘，因而加深了诗的表现力。

在艺术上，《恶之花》也取得了极大的成就，它继承了古典诗歌的明晰稳健，音韵优美，格律严谨，又开创了一种新的创作方法，即象征主义。

在《恶之花》的一首著名诗歌《交感》中诗人形象地描述了人身各个器官之间的可以互相转换的关系。

同时也指出物质层次的一切和内心的精神层次又互相变换、互相提升。

同时，波德莱尔是个典型的苦吟诗人，讲究字酌句斟。

他的诗意境幽深，形象生动，寓意深远，富于表现力和极大的感染力。

他既能为表现出精神的痛苦而写得低回婉转，一唱三叹，又能为抒发对理想和光明的向往而写得轻松、简洁、明快，象蝉翼在阳光下震颤;他象画家，把诗写得富有质感和立体感，还可以维妙维肖地表现出事物的细节的真实。

波德莱尔诗集一度被认为是淫秽的读物，被当时政府禁了其中的6首诗，并进行罚款。

此事对波德莱尔冲击颇大。

从题材上看，《恶之花》歌唱醇酒、美人，强调官能陶醉，似乎诗人愤世嫉俗，对现实生活采取厌倦和逃避的态度。

实质上作者对现实生活不满，对客观世界采取了绝望的反抗态度。

他揭露生活的阴暗面，歌唱丑恶事物，甚至不厌其烦地描写一具《腐尸》蛆虫成堆，恶臭触鼻，来表现其独特的爱情观。

(那时，我的美人，请告诉它们，/那些吻吃你的蛆子，/旧爱虽已分解，可是，我已保存/爱的形姿和爱的神髓!)他的诗是对资产阶级传统美学观点的冲击。

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