在生物学中,我们知道达尔文的进化论的影响是非常大的,可以说无人不知无人不晓,进化论更是被应用在多个领域,但是就是这样一个备受推崇的理论,却在后来被达尔文自己推翻了,为什么达尔文晚年推翻进化论呢?这其中的原因恐怕是很多人非常好奇的。
达尔文的进化论是什么它是找出生命生存规律和发展反响的科学理论,主要包含四个要点,分别还是进化论、共同祖先学说、自然选择学说、渐变论,虽然被很多人所接受,但它实际上是对生命起源和发展的一种假说,因此并不一定是完全正确的。
其次达尔文的进化论中,有很多理论方向是准确的,比如他认为生物之间是存在生存的斗争的,而只有适应者才会最后生存下来,不适者就会被淘汰,这也就是随着时间的推移,为什么有些物种会消失,而有些新的物种会出现,也就有了人们常说的适者生存的说法。
达尔文晚年推翻进化论在达尔文的晚年,他对于自己曾经提出的理论表示了否定,在死之前更是说到他对不起人类,要请求主宽恕他,人们认为达尔文晚年推翻进化论的主要原因,是达尔文进化论可能存在严重的缺陷,比如他认为器官会逐步的发展和进化,从而变得更加先进,但结果却并非如此。
21世纪人们对于细胞和粉紫生物学的研究达到了新的高度,细胞是生命最基本的单元,器官就是由细胞而著称,然而试验的结果却显示,每一个器官都没有通过达尔文的测试,因为器官要发挥作用,需要依赖非常复杂的生物结构,而不具备逐渐增加的复杂性。
举个很简单的例子,七鳃鳗经过了亿年的演化,它却从未进化过,但是根据达尔文的理论,物种为了适应新的环境,会这一段时间后变为另一个物种,这种实际和理论的不符,从根本上说明了进化论并不是完全正确的,至少能过说明进化论存在缺陷。
2010年的时候,考古学家发现了40万年前的人类牙齿的化石,经过研究,人们发现40年前人类的牙齿,和现代人的牙齿是非常相似的,如果按照净化的理论,牙齿应该会随着时间的推移变得更坚固、耐用,然而事实却再次无情的打脸了。
不过也有部分科学家认为,达尔文晚年推翻进化论其实是一种错误的说法,因为他实际上是提出理论中存在缺陷,而并非推翻,所谓推翻是肯定里面存在的错误,但是存在缺陷是指理论并不一定对或者错,只是不够严谨,达尔文的主要缺陷,就在于它不能解释分子生物学中不能简化的复杂性。
开启大业的作为外戚杀掉的和皇族,之后的以及唐太宗李世民也是杀了自己的哥哥。
等等一些宫廷政变使得后人无不咋舌,但是同样是杀兄逼父,李世民与杨广在后人的评价中,可谓是天壤之别。
公元618年,隋大业十四年,在距离长安数千里外的扬州行宫当中,一场腥风血雨即将如同暴风雨般席卷而来。
隋炀帝杨广虽然是一个地地道道的西北人,然而他从二十二岁开始担任扬州总管。
在坐镇江都十年中,他对江南文化表现出极大的兴趣,同时也非常尊重江南的士族,甚至杨广还可以说一口流利的吴侬软语。
即使此时整个帝国摇摇欲坠,行宫外已经透露着一丝丝危险的气息。
然而这位自负又自傲的皇帝并不以为然,甚至在皇后面前说:“好头颅,谁当斫之?” 觊觎他性命的人,正在路上。
骁果寓意着骁勇果敢,各个武艺高强,装备精良,头戴金盔,臂刺血鹰。
作为贴身部队,对于杨广有着绝对的忠诚,而杨广也给予他们极高的待遇。
然而这些粗犷的关中汉子虽然也喜欢扬州的姑娘,但是陕西才是自己的家,到扬州玩玩可以,但是要长期待着,不干! 但是这些御林军还是有点良心的,毕竟杨广待他们不薄,不可能一开始就动了杀心。
在百般祈求后,杨广毫无回返之意,甚至还想进一步南下、杭州。
然而真正的白眼狼出现了——宇文化及、智及和士及。
这三位是杨广心腹许国公宇文述的儿子,宇文述作为关陇豪门和开国元勋,在杨广的夺嫡斗争当中给予杨广非常大的帮助,深受杨广的信任。
,尽管宇文述功勋累累,然而他的这三位儿子可谓真正的纨绔子弟,。
但是杨广还是因为宇文述,非但没有惩治他们,反而给予优渥的待遇。
骁果军的将官司马德勘和他们进行了会面,他得知了一点:逃跑不是办法,只有造反才是出路。
思乡心切的司马德勘在宇文兄弟的忽悠下,竟然动摇了,再加上宇文述本来就是他的老上司,司马德勘心一横:“反了!” 兵变就这般迅速开始。
经过一夜的调兵遣将,在这人间芳菲即将纷飞殆尽之时,三月最后一天的凌晨,卫军变成了叛军。
行宫门卫官裴虔通在内策应,司马德勘率兵直捣黄龙。
瞬间校尉令狐行达的刀影依然在杨广面前露出寒光。
突如其来的变故使得宫中的人早已吓破了胆,但是杨广却也天子威严,毫不慌张的向这些部下问话。
杨广说:你要杀我吗? 令狐行达说:臣不敢,只是将士思归,欲奉迎陛下还京! 于是令狐行达就扶着杨广下楼,来到军中。
结果令杨广吃惊的是,抓捕自己的竟然是曾经晋王府老部下裴虔通。
不禁问道:怎么你也反了? 裴虔通这时当着杨广的面,也是有些羞愧和后悔,但是事已至此,只能硬着头皮说:臣不敢反,只是将士想家。
杨广说:朕也想回去,只是粮食未到,那现在和你们一起回去吧。
裴虔通说:这恐怕需要陛下亲口对大家说! 随后裴令部下迁来一匹马,让隋炀帝在群臣面前宣布北上。
但是这是因为临时战马马鞍简陋,有失自己天子身份,死活不同意。
等到裴虔通换到一批好马鞍,杨广也只好放下架子去面见群臣。
如果隋炀帝要是真的见了群臣,那么事情或许就是另外一番景象了。
然而宇文兄弟可不仅仅只是想回家,他们有着更加险恶的用心。
再加上御林军并不是十分坚决,他立刻杀心肆虐,让司马德勘下令直接杀掉杨广。
尤其是看着这些曾经信任的部下愤怨的眼神,杨广心想也罢,尤其是爱子杨杲被裴虔通砍去头颅,血溅当场,他自己也只能向命运低头了。
杨广毕竟也经历过战争,坦然说到:天子自有死法,怎能加以锋刃,拿鸩酒给朕! 然而事起来仓促,一时间找不到毒酒。
在司马德勘的逼迫之下,杨广解下白练,交由令狐行达,随着令狐发力,杨广停止了呼吸,时年五十岁。
与绚丽强盛的大唐王朝相比,隋是被人们遗忘的。
炀帝死后隋在洛阳的留守政权给他“隋世祖”的庙号,然而这是后起的李唐不想看到的,改谥为炀。
历史是由胜利者书写的,只要隋炀帝昏暴的形象能一直在后人的心目当中存在,那么李渊的目的就达到了。
然而我们讲究历史要求真,隋炀帝真有那么不堪吗? 历史学家胡戟说得好:“秦始皇做过的事情,隋炀帝多半也做了,却没有焚书坑儒。
隋炀帝做过的事,唐太宗多半也做了,却没有开凿运河。
那么,凭什么秦始皇和唐太宗是千古一帝,隋炀帝就只能遗臭万年?” 这太不公平。
虽然历史由胜利者书写,但是求真仍然是历史学者的职责。
抛开一系列的偏见与成见,从一个人的角度去看待隋炀帝,审视他的事业,我们会发现一个不一样的隋炀帝和一个大气的隋王朝。
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