人类已经在地球上生活了大约两三百万年。从前,人类以为自己是万物之灵,宇宙间唯一有智慧的生命,甚至认为地球是整个宇宙的中心。后来随着科学技术的进步,人们的眼界开阔了,才懂得宇宙的广大无边,远远超越了我们的想象,而地球实在是太小了,当然更不是宇宙的中心。于是人们开始猜测宇宙这样浩瀚无垠,或许在其它星球上也生活着一种与人类相似的智慧生物——外星人。
研究者认为南极是外星人建立基地的地方
随着近些年来世界各地UFO目击事件的增多,有关外星人的话题越来越受到人们的关注,甚至有人提出外星人在地球上建立了许多基地。而一些研究者认为南极是人类足迹罕至之地,所以神秘的南极大陆是外星人建立基地的一个充满诡异色彩的地方。然而,今天我们想要和大家聊的是另一个外星人建立基地的地方,是被称作“世界第三极”的珠穆朗玛峰所在地——喜马拉雅山。

上个世纪90年代,喜马拉雅山就有过UFO目击事件,到了本世纪,喜马拉雅山UFO事件被报道的次数有所上升。这可能与人类航空技术取得长足进步有关,航空科技的发展使很多型号的飞机,包括直升机都可以在喜马拉雅山区域飞行,因此这也被认为是喜马拉雅山UFO事件报道数量上升的原因。
但问题的关键是,首先喜马拉雅山得是UFO聚集的地方,只有在这个前提下,喜马拉雅山的UFO目击事件才可能呈上升态势。如果丧失了这个前提,即便是人类航空技术再怎么样发展,也不可能越来越多地遇见它们。不久前,隶属于尼泊尔空军的一架直升机再一次拍到了喜马拉雅山UFO出没的画面,而且是几架UFO集中出现,是典型的碟状不明飞行物体。这次遇到的UFO,其碟形的直径非常大,足有数十米长。
空军飞行员发现它们会匀速飞行,但可以突然飞近或飞远,但飞行员始终无法听到UFO的声响,无法判断出它靠什么动力进行飞行。这些特点很容易得出它们所拥有的科技绝非人类所有。这次拍到的UFO是在喜马拉雅山比较集中出没的地点,是在一个有4700年历史的巨人山附近。之所以研究者把这里称作是巨人山,是因为科学家在这里考古发掘时,挖出了很多身长在2米4、5的古代巨人遗骸。
这些巨人是谁?为什么UFO会集中出没在巨人曾经生活过的地方?巨人的后裔去了哪里?这些碟状的不明飞行物到底是什么?这一连串的问题引发了研究者的好奇心。难道说喜马拉雅山有UFO基地,而操控它们的难道是那些巨人吗?这一切问题还有待人类进一步去研究发掘。现如今,关于宇宙中存在外星生命,已经在学术界鲜少有人质疑了,因为太多的证据都表示,地球绝对不会是宇宙中唯一存在的“生命星球”。
苏东坡被新旧两党迫害为什么后人还能东山再起?
《传》第二回里提到一个反面人物叫,并讲述了此人的发迹史,说他原本是开封府一个破落户子弟,经人介绍,来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家,董将士不想留他,于是把他转荐到了“小苏学士”处,“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜,便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿,此后高俅结识了当时尚为太子的,从此平步青云,做了堂堂大的太尉。网络配图 读者大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人,怎么会有这么大的面子,把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”应该是鼎鼎大名的“大苏学士”,也就是人人熟知的东坡居士苏轼。学者王明清《挥麈后录》对高俅的发迹言之较详,我们再结合其他相关的资料,便可以把高俅的一生勾勒出个轮廓来了。高俅原本是府中的行走小吏,苏轼见高俅的文章颇具风采,故而很欣赏他。元祐八年(1093),苏轼自翰林学士出任中山府(今河北省定州市)知府,便将他举荐给了驸马都尉王晋卿。高俅在驸马府中一住就是七年,才因一个偶然的机会认识了端王赵佶。事有凑巧,一个月后,哲宗驾崩,端王即位,即我们熟知的宋徽宗。此后高俅便走了红运,受到徽宗的“不次迁拜”,数年后官至节度使,又升为枢密使相。一人得道,,高俅的父亲高敦复升为节度使,哥哥高伸也借着高俅的势焰,位居显臣之列,其子弟皆为郎官,一门荣耀至极。 再说苏轼,是个什么都擅长,唯独不擅长当官儿的人,由于朝廷内部党争激烈,屡屡遭贬,元祐八年,力主司马光复辟的宣仁皇崩逝,哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容,很识趣地主动请外,补为中山知府。 不到一年,政局变得越来越糟糕,朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝皇帝之语,被贬为英州(今广东省英德市)知州,还没到任,再贬为宁远军节度副使,安置于惠州(今广东省惠州市)。网络配图 这个所谓的“节度副使”,不过是皇帝给大臣留的一点面子,实际上他已经是个被监视居住的罪人了。这还不算,没过多久,他被再贬为琼州(今海南省琼山县)别驾,居住在昌化军(今海南省儋县西南),过着“非人所居,药饵皆无有”的艰难生活,直到徽宗即位,才遇赦北归,不久死在常州。 可以说,高俅飞黄腾达之日,恰恰是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢?《挥麈后录》说:高俅始终对苏轼感恩戴德,念念不忘苏学士对他的提拔之情,每当苏轼的子孙亲友来京师时,高俅都要亲自抚问,赠以金银财物,周济他们的生活。北宋末年,元祐党人的子弟境遇是非常悲惨的,这些人不许做官,连进京的权利都被剥夺了。即使在流放安置之处,也时常受到当地官员的凌辱和困窘,有的甚至被迫害而死。苏轼的子孙在那样的逆境中能得到朝廷高官的庇护,实属不易。 宋朝官员是有荐士传统的,他们往往把举荐人才当作的责任。但其间也有不少没良心的货色,一旦得势,翻脸不认人,反过来撕咬举荐他们的恩人。比如举荐了一个叫蒋之奇的监察御史,不久蒋之奇为了巴结更“有用”的人,反过来污蔑欧阳修和他儿媳不尴不尬,“帷薄不修”,差点儿没把欧阳修气死。网络配图 苏轼这个人也喜欢荐士,而且一生磊落豪侠,从不对人设防,是个地地道道的性情中人。南宋人高文虎的《蓼花洲闲录》中说:“泛爱天下士,无贤不肖,欢如也。尝言:‘上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。’子由(其弟)晦默少许可,尝戒子瞻择友,子瞻曰:‘眼前见天下无一个不好人,此乃一病。’”人世间的事往往很富有戏剧性,苏轼和高俅在政治上见解相左,人生取向上也大相径庭,可以说完全不是同道之人。然而当苏门子弟贫不能存的时候,恰恰是高俅反过来救了他们的命,使苏轼子侄得以在南宋时重振家风,这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”,对谁都以诚心相待,才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动吧。 这里顺便交待一下高俅的晚年。初年,高俅护送徽宗南逃,到了临淮突然发病,不得不返回京城。当时大奸臣、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀,被流放。唯独高俅免于此祸,后来病死于家中,得终天年。这大概是由于他这一生对得起苏学士,阎王没忍心让他做刀下之鬼。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
为什么楚霸王项羽选择自刎乌江而不过江东山再起?
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