他在公元581年从少数民族手里夺得了政权，创立了政权，结束了几百年被异族统治的局面。

他把年号设为开皇，重新建立汉族政权，勤政爱民，以身作则，他所统治的时代被历史学者称为。

图片来源于网络 治，代表朝代兴旺，表示明君之治。

历史上成为治的君主并不多，用他睿智，英明，勤奋成就了他的时代美称。

他统治了隋朝十三年，前期为开皇年，后期更改了仁寿年号，仁寿三年隋文帝去世儿子接任。

这两个时期统称为开皇盛世是从经济政治军事上考量的。

杨坚政治上废除了鲜卑族的旧制度开创新的权力制度，更好的梳理了国内政权的结构，制定的严明律法也得到了真正的实行贯彻。

国家逐渐犯罪率下降，百姓生活开始变得稳定繁荣。

对待百姓上，杨坚坚持减轻农民负担鼓励农民发展农业经济政策，又修建了利国利民的水利等大工程。

军事上先是打败了残存在北方的其他势力让边境得到更大的扩张和稳定。

这样国土扩大，人口生存空间也变大。

就十几年时间，隋朝人口就开始上升到几百万。

一个君主的暴行必定为后代谴责，同样的一个仁君的贡献也为后代铭记。

杨坚的功劳在历史中也得到了公正的评价。

开皇之治是其它统治者需要学习和参考的榜样。

杨坚怎么当上的 杨坚是汉族人，姓普六茹，弘农郡华阴人氏，杨坚是汉太尉杨震的十四世孙，也是隋朝的开国皇帝，即隋文帝。

图片来源于网络 政权的开国元勋乃是杨坚之父杨忠，杨忠是西魏十二大将军其中的一个，建功无数，是国家的顶梁柱，封号随国公，杨坚在十四岁的时候就开始了学习如何做官，后来父亲死了之后，杨坚便继承了父亲杨忠的爵位，后来又娶了的女儿为妻，于是杨坚又多了一个坚固的政治后盾，女儿是周宣帝的皇后，杨坚不但是上层强而有力的军事统帅，而且还是皇亲国戚，所以在政治上有着很高的地位。

二十多年之后，杨坚已经成为了骠骑大将军，成功的坐上了大兴郡公的位置，因病驾崩之后，当时还很年幼的静帝便继位了，杨坚看静帝还很年幼，于是便勾结官臣伪了道诏书，计谋得逞之后，杨坚任辅政大臣，独霸朝政，总揽军政大权，后来又铲除了北周宗室里实力极强的“五王”，又镇压了尉迟迥和司马消难等人的兵变，在581年二月，北周静帝被迫禅让，杨坚三让而受天命，登基后定国号为大隋，即隋文帝。

杨坚登基以来，在军事上攻灭了陈国，并把分裂已久的中国统一了起来，被世人尊称为，在政治上先是开创了选官制度，发展了经济文化，为中国的盛世做了很大的贡献。

杨坚是好皇帝吗 自后，少数民族入侵北方，各自建立政权，出现了混乱的多国并存局面。

历经上百年，最后鲜卑族首领统一了北方，建立了北魏政权。

这段时间汉族人的地位非常卑微，直到汉人杨坚创建了隋朝，大一统北方，才让汉族逐渐恢复发展。

图片来源于网络 杨坚开创了隋朝，并制定和实施了很多利国利民的举措。

首先他军事上灭亡了陈国，打败了突厥，成功的结束了分裂的局面，让百姓免受动乱之苦。

其次他注重百姓的生活，让他们最大可能的能够，安心生产。

在征兵上他采用农兵两制，不打战的时候士兵就可以回去耕田生产，打战的时候再应征出战，这样既释放了多余的兵力又减轻国家养兵的支出，做到开源节流，治国之本。

政治上，他恢复了汉族的地位，汉族逐渐超过鲜卑族恢复大族。

文化上重视，佛教文化在此时得到极大的传播。

同时废除鲜卑族制定的旧制度，定制汉族律法并且严格实行，在这个措施实行后，隋朝犯罪率下降，民风逐渐清尚。

杨坚个人也以身作则，他选择勤劳俭朴的生活，皇室子嗣也必须和百姓一样尊重律法，对子民亲善，被百姓歌颂。

杨坚，历史上众多皇帝中很有份量的一位，他把汉族从厄运中拯救出来，又为后代的盛世发展作了铺垫。

从历史，民族，百化，许多方面来总结他的成就都足以证明他是一个不可多得的好皇帝。

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王安石和我们都很熟悉，北宋的一对冤家。

虽然二人在政见上不合，但二人经常一起喝酒聊天，吟诗作对。

说政见不合，其实也不算，苏轼并不反对变法，他只是不赞成王安石的激进变法，一刀切的变法。

所以，苏轼多次向王安石说，他的搞法是错误的，不能那么激进。

但王安石我们知道，是个拗相公，也就是我们说的很顽固，一旦决定的事情，无人能改。

王安石自神宗朝推动变法以来，苏轼就从来没有停止过对王安石的批评。

苏轼参加制举，在制策中全面提出了自己对朝政的看法，众考官都欣赏东坡的“文义灿然”，将其列为高第。

而王安石以知制诰的身份却斥责苏轼之文为“全类战国文章”。

熙宁二年，苏轼上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常欣赏其主张，当天接见后想让苏轼修中书条例。

而王安石则竭力阻拦，并力荐吕惠卿担当此任。

总之，二人经常交锋，不过即便是苏轼在怎么说，他也不会改变自己的初衷，还是执行下去了。

谁叫王安石是宰相呢? 当然，这丝毫不影响二人之间的诗文之交。

在才华上，二人也可以说不相上下，王安石和苏轼都是北宋有名的文学家，同在“”之列。

相比而言，有些恃才傲物，有些时候不把身为宰相的王安石放在眼里。

据说有一次，苏轼去相府找王安石，当时王安石正在午睡。

苏轼就去书房相候，忽见案上有纸，上有诗半首。

苏轼读后笑道：“这个死老头，江郎才尽，如何这两句诗却是。

” 原来那两句诗题的是：西风昨夜过园林;吹落黄花满地金。

苏轼读完后说，菊花哪里有满地的，于是他顺手续诗两句道：秋花不比春花落;说与诗人仔细吟。

写完后，苏轼就回家了。

后来睡醒后的王安石看到，就知道是苏轼写的，不过他并没有反驳。

不久后，苏东坡因为一些事情被调至黄州任团练副使。

在临行的时候，王安石亲自来送他的这位好友，半路上王安石突然想教训教训苏轼，于是出一上联让苏轼对。

上联是：七里山塘，行到半塘三里半。

这是一个很好的上联，所以，这一下可把大名鼎鼎的苏轼给难住了，任凭他怎么也想不出下句，只得认输。

王安石解围说：“不必急于对答。

” 苏轼在黄州待了很久了，第二年的重阳节的时候，一连刮了几天大风。

那天风定，苏东坡至后园赏菊，，原来此地菊花与北方不同，花瓣落了一地，枝上一朵也没有。

这时，苏轼终于知道自己的不足，还是自己见识不足啊。

当时还自以为是改乱改王安石的诗。

后来苏轼回京，还是没对出当年王安石给他留的一个下联，而那个下联至今也没有人对出来。

据说后来有一个人游九溪蛮洞的时候，突然半路上忽然想出了下联，那联是：九溪蛮洞，经过中洞五溪中。

不过我并不看好这个下联，为什么呢? 平仄没对准。

这个“中洞” 不是一个地方专有名词，而‘半塘’ 是真地名。

其次，这个“中洞五溪中”有问题。

上联的“七里”的一半刚好是三里半。

而下联的“九溪”的一半却在第五条溪那里，而不是四溪半，这就对不上了，尽管第五条溪在中间。

但是下联不是以里数来计算，而是以“溪数”来计算的。

再者说上联说“行到”，下联说“经过”，是合掌了。

整条下联就是山寨跟风之作。

所以我认为它没对好，其他的对联都是平仄没对好。

因此，这个上联至今都没有下联，也就是千古绝对，虽然“九溪蛮洞，经过中洞五溪中”是目前看到最好的下联，但依然无法做到一致。

那么，你对得出下联来吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。