昏庸、骄纵等无一不是身上的标签。楚怀王的身上拥有太多昏君具有的潜质，他的结局也跟所有昏君的下场一样悲惨，在后世人眼里，他又是可怜的，曾经也想跟父辈们一样，雄心壮志，渴望有所施展。但是，却又不断被他们左右，被小人的话语给蒙蔽，甚至还眼睁睁看着父辈们辛辛苦苦打下的江山葬送在自己的手里，羞愧和悲伤充斥着他，最后在忧郁中死去。 楚怀王叫熊槐，芈姓，，名槐，之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。哀其不幸，怒其不争。楚怀王的一生太复杂，他是幸运地作为嫡长子出生，受到了母亲和父皇的宠爱，他拥有全世界的爱，过着最安逸的生活，受到普通百姓不能接受的教育，处处有别于普通人的公子哥似乎把自己的身份看得很高，似乎觉得自己从来就高人一等。于是，骄纵便来了，骄奢淫逸的生活也随之而来，他并不觉得这有什么不好，这是他应该得到的，或许荣华富贵、名利地位，都来得太容易了，才使得楚怀王不那么珍惜，也使得他最后葬送了整个国家的命运。 楚国经过好几代国君的努力，才达到了今天这种地步，楚怀王的父亲楚威王将楚国推上了荣誉的顶峰，期望能够让楚国成为各个诸侯国之间的翘楚，但是很不幸到了楚怀王这一代君主，楚国的努力。 纵观，楚怀王在执政初期还是相当有政绩的，毕竟他自己也觉得自己担负的责任重大，于是上任后脱离了母亲的掌控，他试着踏出人生的每一个挑战。第一步便是任用了很多贤才，提升了楚国的文化软实力，比如：、昭滑、陈轸、苏代、、、靳尚等人，既有军事上的人才又有经济上的人才。 楚怀王还在为政期间积极变法，寻求新的突破，虽然变法受到了国内贵族势力的阻拦，但是起码他跨出了第一步;在经济上，楚国开辟了当时南方的，主动和南亚、西亚的一些国家进行贸易往来，并且把经济大权牢牢掌握在了自己的手上。 军事上，公元前319年，楚国的国力显赫一时，当时的韩国、魏国看楚国强势崛起，纷纷投靠楚国，楚怀王这才有能力和信心攻伐秦国，甚至还组织起七国联军，一度成为了秦国的心头大患，但是楚怀王的好运气仅此就结束了。 他在执政的后期，任用奸臣疏远屈原，宠爱妃子，后宫和政治都被这些小人给搅乱了。楚怀王不仅不思进取，还整日沉溺于这些看似甜蜜又空洞的赞美里不能自拔。 最后沦陷在温柔乡里，当初屈原劝诫楚怀王，不要听信小人的话语，也不要轻易攻打秦国，因为秦国是虎狼之国，但是楚怀王不听反而流放了屈原，楚怀王失去了大量的人才，也失去了拯救楚国的最好的机会。 司马贞《索隐》：“昭困奔亡，怀迫囚虏。”楚怀王的最后结局还是十分悲惨，被骗到了秦国，眼睁睁地看着秦国一点点地蚕食自己的国家，这时的楚怀王即使心里再痛、再后悔也没有机会了，因为所有的这一切都是自己亲手造成的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 ，江夏人，文韬武略，尤擅口才。当年出使东吴时，被等满朝文武故意刁难，费祎稳若泰山，不急不躁，表现得有礼有节，不卑不亢。孙权当场称赞：此乃当世人杰也，必是蜀国栋梁。 图片来源于网络 最为器重费祎的是，他多次上书，要求重用费祎，并且称如果将这样的良臣遗落民间，会是蜀国最大的遗憾。有次诸葛亮外出征讨，而归。蜀国满朝文武一片欢腾，迎接的队伍排有十里之长。这时诸葛亮特意邀请费祎与自己同座，费祎连连推辞，说无功不受禄。但是诸葛亮执意要求费祎同座，费祎拒绝不过，只得上车。满朝文武见后，无不羡慕。从此也对费祎另眼相看。 虽然备受器重，但费祎却非常低调踏实。吃粗茶淡饭，穿粗布衣服，出来进去，从来不骑马乘车，宛如庶民。 公元244年，率大军来犯。初始蜀军节节败退，俨然有兵败如山倒之势。费祎主动请缨，披挂上阵。蜀军见状，士气大振，各个如神灵附体，，仅仅半天时间，立刻。刘禅知道后，十分欣喜，立刻封费祎为成乡侯。 似乎是天妒英才，费祎如此秉性优异之人却没有善终。253年正月，岁首大会之上，费祎心情愉快，不觉间多喝了几盅。却不想郭修趁机一刀刺向费祎。蜀汉四相之一，历史上杰出的一位英才就这么走完了他遗憾的一生。 费祎登仙 费祎是何许人也?如果你很爱看三国时期的故事，想必对他一定不会陌生。如果你不了解三国时期的往事，却看过诸葛亮写的《出师表》，也肯定会见过费祎的大名。 图片来源于网络 三国时期有一位很有名的蜀国相臣叫费祎。他和大名鼎鼎的诸葛亮、以及一并被称为“蜀汉四相”。费祎年幼时便没有了父亲和族父费伯仁一起生活，之后进入蜀国的政界。费祎为人忠实纯良，性情温和，宽容待人。因其头脑清晰，明义理而又正直深受诸葛亮的好评。费祎从最初的太子舍人、中护军、司马一步步到后来的军师、尚书令、大将军，打败过曹爽，为蜀国的建立立下了。费祎后来在蜀汉举行的岁首大会时被郭修所杀。郭修原本是曹魏的将臣，被蜀汉的俘虏后归顺了蜀汉。 说到费祎登仙，这与如今的黄鹤楼还有着丝缕的联系。《图经》里说，已故之人费祎在去世之后变成了神仙，曾经驾着黄鹤回来，在如今这个地方稍作休息过，因此这个地方便被称作了黄鹤楼。“费祎登仙”便是黄鹤楼名字由来的几种传说之一。 世人大都相信人死后有天堂地狱之分，忠信之人会上天堂成为仙人，而奸佞之人会下地狱。费祎登仙大概是世人对费祎被杀的结局不忍，抱着怀憾的心情为他重新书写了一个结局。 费祎董允 费祎和董允皆是三国时期蜀汉的重臣。与诸葛亮和蒋琬并称“蜀汉四相”。早年费祎丧父跟随族父费伯仁游学进入蜀国，待平定蜀中后便留在了益土。与董允和许叔龙齐名。 图片来源于网络 二人还流传着一个小故事：当时许婧的儿子去世，二人一同去参加葬礼，因为没有车，董允便向父亲董和请求给他们俩一辆车，结果董和给了他们一辆极为简陋的鹿车。到了葬礼现场，诸葛亮等朝中贵臣都在，董允因自己的乘车破陋而尴尬万分，相反费祎却很淡定从容。董和得知后便对董允说：“以前我一直分不出你和费祎到底谁更优秀一些，今天我算是彻底清楚了”。 221年，刘备立太子，二人都成为了太子舍人。227年，费祎在中作为参军常常出使东吴。此时的董允被留在汉中受诸葛亮的委托帮助刘禅处理皇宫里的一些事务。诸葛亮担心后主尚且年轻，不能很好的分辨是非黑白，认为董允为人较为正直而有能力。后来也曾多次向刘禅推荐二人作为蜀汉的左膀右臂。 234年诸葛亮去世，委托二人照顾好刘后主和蜀国社稷。费祎主要处理对外的征战等事务，而董允主要帮助刘禅处理宫中内务，敢于匡正和进谏刘禅，指出他的一些不合适的行为。后来费祎被任命为大将军，董允在做侍中的同时，成为费祎的副手。246年董允去世，253年费祎在岁首大会上被郭修杀害。 费祎和董允作为蜀汉的贤士有着共通的优点，二人皆谦恭温和，不贪财，不追逐名利，一心只为君主和国家社稷。特别是董允在淡泊名利方面更胜一筹，诸多蜀臣都曾向刘禅提出给他加官进爵，但董允一概都不接受。二人为蜀汉的江山社稷做出了很多的努力和贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。