提到,我们的第一印象是什么?老女人,,败家亡国,这些可能是多数人的第一印象。
确实,慈禧作为晚清政府的实际控权者,走向灭亡不可说跟慈禧一点儿关系没有。

慈禧的一生的可以说是比较传奇的一生,开始的时候只是为了保住自己的地位和性命,所以才开始插手朝廷事务,可是随着对朝政干预的越来越多,逐步体会到了权力的滋味,以至于后来联合恭亲王奕訢发动“”,逮捕了临终前留下的“顾命八大臣”,众亲王也难逃厄运,走到了权力的幕后。
帝因为不甘于母亲的掌控,但是自己又能力不足以反抗慈禧,所以经常出入烟花柳巷来慰藉失落的心情,谁知道好死不死的沾染上了“花柳病”,最后年纪轻轻一命呜呼,可见年轻人还是应当少去那些风月场所啊。
至于帝,那慈禧对他的控制更是变本加厉,光绪在位的时候可以说完全就是一个傀儡,大事儿小事儿皆不能做主。
哪里有压迫哪里就会有反抗,想我一代天子,怎么能活的如此窝囊,恰逢那时候康有为等人在耳边吹风鼓动,所以就有了后来的“”。
但是萤火之光岂能与日月争辉,光绪帝还是太年轻,太小看了慈禧的权谋与手段,这就导致了后来的戊戌六君子人头落地,光绪也因此被囚禁。

后人之所以对慈禧的评价多是负面,并非完全是因为她对权利的控制,而主要是因为她向西方列强妥协,签订了各种不平等条约,大量的割地赔款等。
慈禧的不作为导致了清朝的国力羸弱,而且慈禧晚年生活极尽奢靡,慈禧执政的四十年,其所做的荒唐事一件件一桩桩可以说是。
最后,关于慈禧的身世,其实后人有很多说法,也有说慈禧是汉人的,不过因为这些传言没有得到证实,我们暂且以正史为依据,据记载,慈禧太后父亲是惠征,母亲是。
慈禧进宫后就很少会娘家,即使做了太后,也只能偶尔找机会把父母召进皇宫叙叙旧,在其母亲60大寿的时候,慈禧没有办法回去,为了表达对母亲的养育之恩,她便赋词一首,亲自写下来让人带了回去。
这首诗的名字叫《祝父母诗》,内容为:世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子,可怜天下父母心!慈禧其实是一个有一定文学修养的人,只是我们更多关注她在朝政上的作为,所以极少有人提及她的文学。

其实《祝父母诗》的前三句估计大多数人都没有听说过,也谈不上精彩,不过这第四句现如今却是广为流传,“可怜天下父母心”相信这句话现在无人不知,无人不晓,但是却鲜有人知这句话竟然是出自慈禧的诗。
更不会想到一向在世人心中毒手无情的慈禧竟还有如此柔情和多愁善感的一面。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
当世人杰费祎和董永之间流传着什么故事
,江夏人,文韬武略,尤擅口才。当年出使东吴时,被等满朝文武故意刁难,费祎稳若泰山,不急不躁,表现得有礼有节,不卑不亢。孙权当场称赞:此乃当世人杰也,必是蜀国栋梁。 图片来源于网络 最为器重费祎的是,他多次上书,要求重用费祎,并且称如果将这样的良臣遗落民间,会是蜀国最大的遗憾。有次诸葛亮外出征讨,而归。蜀国满朝文武一片欢腾,迎接的队伍排有十里之长。这时诸葛亮特意邀请费祎与自己同座,费祎连连推辞,说无功不受禄。但是诸葛亮执意要求费祎同座,费祎拒绝不过,只得上车。满朝文武见后,无不羡慕。从此也对费祎另眼相看。 虽然备受器重,但费祎却非常低调踏实。吃粗茶淡饭,穿粗布衣服,出来进去,从来不骑马乘车,宛如庶民。 公元244年,率大军来犯。初始蜀军节节败退,俨然有兵败如山倒之势。费祎主动请缨,披挂上阵。蜀军见状,士气大振,各个如神灵附体,,仅仅半天时间,立刻。刘禅知道后,十分欣喜,立刻封费祎为成乡侯。 似乎是天妒英才,费祎如此秉性优异之人却没有善终。253年正月,岁首大会之上,费祎心情愉快,不觉间多喝了几盅。却不想郭修趁机一刀刺向费祎。蜀汉四相之一,历史上杰出的一位英才就这么走完了他遗憾的一生。 费祎登仙 费祎是何许人也?如果你很爱看三国时期的故事,想必对他一定不会陌生。如果你不了解三国时期的往事,却看过诸葛亮写的《出师表》,也肯定会见过费祎的大名。 图片来源于网络 三国时期有一位很有名的蜀国相臣叫费祎。他和大名鼎鼎的诸葛亮、以及一并被称为“蜀汉四相”。费祎年幼时便没有了父亲和族父费伯仁一起生活,之后进入蜀国的政界。费祎为人忠实纯良,性情温和,宽容待人。因其头脑清晰,明义理而又正直深受诸葛亮的好评。费祎从最初的太子舍人、中护军、司马一步步到后来的军师、尚书令、大将军,打败过曹爽,为蜀国的建立立下了。费祎后来在蜀汉举行的岁首大会时被郭修所杀。郭修原本是曹魏的将臣,被蜀汉的俘虏后归顺了蜀汉。 说到费祎登仙,这与如今的黄鹤楼还有着丝缕的联系。《图经》里说,已故之人费祎在去世之后变成了神仙,曾经驾着黄鹤回来,在如今这个地方稍作休息过,因此这个地方便被称作了黄鹤楼。“费祎登仙”便是黄鹤楼名字由来的几种传说之一。 世人大都相信人死后有天堂地狱之分,忠信之人会上天堂成为仙人,而奸佞之人会下地狱。费祎登仙大概是世人对费祎被杀的结局不忍,抱着怀憾的心情为他重新书写了一个结局。 费祎董允 费祎和董允皆是三国时期蜀汉的重臣。与诸葛亮和蒋琬并称“蜀汉四相”。早年费祎丧父跟随族父费伯仁游学进入蜀国,待平定蜀中后便留在了益土。与董允和许叔龙齐名。 图片来源于网络 二人还流传着一个小故事:当时许婧的儿子去世,二人一同去参加葬礼,因为没有车,董允便向父亲董和请求给他们俩一辆车,结果董和给了他们一辆极为简陋的鹿车。到了葬礼现场,诸葛亮等朝中贵臣都在,董允因自己的乘车破陋而尴尬万分,相反费祎却很淡定从容。董和得知后便对董允说:“以前我一直分不出你和费祎到底谁更优秀一些,今天我算是彻底清楚了”。 221年,刘备立太子,二人都成为了太子舍人。227年,费祎在中作为参军常常出使东吴。此时的董允被留在汉中受诸葛亮的委托帮助刘禅处理皇宫里的一些事务。诸葛亮担心后主尚且年轻,不能很好的分辨是非黑白,认为董允为人较为正直而有能力。后来也曾多次向刘禅推荐二人作为蜀汉的左膀右臂。 234年诸葛亮去世,委托二人照顾好刘后主和蜀国社稷。费祎主要处理对外的征战等事务,而董允主要帮助刘禅处理宫中内务,敢于匡正和进谏刘禅,指出他的一些不合适的行为。后来费祎被任命为大将军,董允在做侍中的同时,成为费祎的副手。246年董允去世,253年费祎在岁首大会上被郭修杀害。 费祎和董允作为蜀汉的贤士有着共通的优点,二人皆谦恭温和,不贪财,不追逐名利,一心只为君主和国家社稷。特别是董允在淡泊名利方面更胜一筹,诸多蜀臣都曾向刘禅提出给他加官进爵,但董允一概都不接受。二人为蜀汉的江山社稷做出了很多的努力和贡献。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
他是明朝最有争议的一个帝王,却被世人诟病
此页面是否是列表页或首页?未找到合适正文内容。
标签: