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八千年前是三皇时代吗,八千年前有华胥国吗

时间:2024-12-05来源:网络作者:小白2

历史的车轮总是向前,无人可以阻挡,然而如果历史回到八千前,那个时期会是什么朝代,是传说中的三皇时代吗,八千前是不是华胥国的时代,VIP世界之最小编带大家来了解下。

八千年前是不是三皇时代

八千年前的华夏大地,炎热多雨,战乱不断,据史料考证就为伏羲氏所在的三皇时代,又称为新石器时代,神农氏的传说人物皆在这个朝代出现,部落众多。

伏羲统一华夏各部落的人,将都城定在陈地,封禅泰山,在我国古代历史上,又称伏羲是华夏文明的创世神和人文始祖。

在传说故事中,伏羲的由来与一个名为华胥国的地方,有着千丝万缕的联系。

伏羲是风姓,而华胥氏的姓氏同样为风,八千年前是什么朝代,据此推断应是华胥国所处的朝代,毕竟伏羲的母亲华胥氏就是那里人,伏羲的妹妹女娲也是华胥国人。

伏羲女娲:人头蛇身

在神话传说中,伏羲是一个人头蛇身的人,相传伏羲母亲到一个叫做雷泽的地方游玩,看到一个巨大的脚印,踩了一脚之后,便怀上了身孕,12年后生下一个儿子,此人便是伏羲。

据西安市文史研究馆的研究人员考证,有大量的史载、遗物,可资佐证,三皇时代的部落中心就是当时的华胥国,也就是八千年前的朝代,伏羲所处的三皇时代。

在8300多年前,伏羲女娲的声母就是华胥国一位杰出的首领,一位与天地八荒抗争,并且孕育出华夏文明的领军人物。

黄帝梦游华胥国图

对于华胥氏的后羿目前在何处,华胥国究竟在哪里,并无可查的史料,在民间的说法中,如今的西安市蓝田、山东菏泽、山西、浙江、河南等地,均可能有华胥氏的后裔。

据史料《列子·黄帝》记载,在八千前的华胥国,民无嗜欲,国泰民安,是一片盛世乐土,于是有了“黄帝梦游华胥国,学治国之道”的传说故事。

据《山海经》记载,八千年前的华夏处处是“洪水滔天”,后来大洪水减退,古人从高山上下来,开始在陆地上生活。

过了两千多年,到了五帝时代末期,人类已可以治理洪水,大禹治水的传说即始于此,后来就有了我国最早的朝代夏朝,人类进入了有史料记载的王朝时代。

究竟8000年前是什么朝代,是不是伏羲所在的三皇时代,是不是华胥国的王朝时代,已无史料可以考证,但从民间传说故事中多少可见一些讯息,对人类探寻自己的先祖故事,还是有帮助的。

赖姓的来历是如何样的?全部是来源于赖国吗

关于发源以后的迁徙问题,是赖姓研究中的一个重要间题,也是更好地为寻根问祖服务的依据。

如果要全面进行研究,显然不可能在短时期内完成。

这里仅根据手中掌握的资料,重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。

关于赖姓人向南方各省的迁徙活动,目前在海内外流传较广的 蕉岭族谱 、台北 西盛赖氏族谱 、福建德化 侯卿赖氏族谱 等都有较为详细的记载。

蕉岭族谱 蕉岭赖氏族谱 记载,赖姓在得姓以后,由于受姓之地在秦汉时期属于颍川郡的管辖范围,因此也多称自己的郡望或堂号为颍川。

后来,一部分人在赖庄的率领下由祖居地迁居松阳(原注今浙江松阳县西,实则遂昌东南古市镇),至其子赖遇时便落籍为当地人,形成赖姓忪阳郡望。

后来,这支赖姓人中有一部分人在南朝刘宋元嘉末迁居南康郡揭阳(原注今江西宁都,实则广东揭阳),开创了赖姓南康郡望。

此后,这支赖姓中又有人迁居赤竹坪。

至开皇十八年(公元五九八年),赤竹坪改虔化县,他们也改称虔化人。

隋唐以后,这支赖姓人中叉有人相继迁到潭州、汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州、程乡、镇平、平远等地,成为浙江、江西、福建、湖南、广东等省赖姓的最大支派。

西盛赖氏族谱 台湾 西盛赖氏族谱:松阳七十二房考略 也记载,他们是在东晋安帝四年(公元四○○年)迁居潭州丰陆桴原(今湖南长沙一带)的,此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪,至又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城,明洪武二年(一三六九)又迁漳州府平和县葛竹社。

此外叉有谱称,东晋时,有位名叫赖忠诫的人任处州(今浙江丽水),太守,至其孙赖硕等人时西迁入江西,定居于虔州阳都,其后代便在当地发展繁衍。

至唐末时,这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进,定居于长汀,后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地,明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地,也是赖姓在南方影响较大的一个支派。

另外,台中赖罗傅宗亲会的数据也说,居住在松阳的赖姓人大约在后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支,其中有两支留居松阳,另外五支全部迁往江西。

留居松阳的人后来又有一些迁居福建,先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和,以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。

其中居于诏安的赖延显生子五人,分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡,或者留居当地,分别成为各有关地区的开基祖。

综合以上各种家谱数据的记载,我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙,定居在浙江松阳一带,以后又进一步分衍出南康郡望,并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展,散居在许多县乡之中,遂使赖为南方大姓之一。

台湾文化志 此后,随着清朝的统治在台湾的确立,又相继有一些赖姓人由东南沿海迁居台湾。

这些迁徙可考的约有十四次,分布于三十四年(一六九五)至十五年(一八三五)间,其中康熙时期三次,时期一次,时期七次,时期二次,道光时期一次。

如据 新埔赖氏族谱 记载,在康熙六十年(一七二一)时,有漳州平和县葛竹乡人赖天经入迁台北板桥镇,成为新埔赖氏开基祖。

另据台中赖罗傅宗亲会数据记载,乾隆年间,居住在平和县心田乡的赖云从迁居台中三份埔,五人各具才能,人称「心田五美」,后来发展成为台中一带影响最大的赖派。

又据 台北县志稿.开辟志 记载,雍正五年(一七二七)时,广东人赖玉苍与人一起迁居台北,倡建今阳明山区士林镇市街。

云林沿革志 至于赖姓人向台湾的迁徙,大约开始于明清之际,是由一事引起的。

据 台湾文化志 和 云林沿革志 等书记载,早在南明永历三十一年(一六七七)时,就有原郑成功部将赖某与杜某合垦沙连堡社寮庄及山脚庄,另外还有一位赖姓人与林杞一起入垦台湾竹山镇后埔社寮东埔蚋,成为第一批进入台湾岛的赖姓人。

屏东县古碑 另据 屏东县古碑文集 记载,乾隆四十二年(一七七八)时,有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街,从此也在当地发展繁衍。

另外,据德化 侯卿赖氏族谱 载,该县下涌东阳派的赖祖等八人,因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。

总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多,其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。

其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地,而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部,如新竹、苗栗、桃园、台中等地。

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廖姓是如何来的?是因为古廖国吗

,是中华民族常见姓氏之一,中氏()排行第66位的大姓,廖姓也是中国台湾地区第18大姓,就是俗称的清廖。

廖姓人口约有490万左右,约占全中华人口的0.37%。

廖姓源流较多,一是出自己姓,为时期廖叔安之后裔,以国名为氏;二是出自,为周文王之子伯廖之后裔,以封邑名为氏;三是出自偃姓,尧、舜的贤臣的后裔,以国名为氏;四是出赐姓。

廖(飂)叔安,相传生于若水,居于帝丘(今河南省濮阳东南),为的先祖,其后裔叔安时受封于飂(古廖字)国,故称飂(廖)叔安。

春秋时,廖国被楚所灭,后人以国名飂为氏,称为廖姓,廖叔安作为开国国君,为廖姓始祖。

古蓼国辖境约当今河南省唐河县、桐柏县,湖北省枣阳市、随州市,都城在今河南省唐河县湖阳镇。

飂氏传到 36 世伯高时,才去风加广成为“廖”。

廖姓人口多,以湖南、福建、江西、湖北、河南、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州、安徽、云南、海南、辽宁、甘肃等地区居多,另外廖姓也是等姓氏的来源。

廖姓名人主要有:始祖廖叔安;远祖廖爽公;蜀汉右车骑将军;郧国公廖永安;征南将军廖永忠;当代国民党左派领袖廖仲恺;近现代中国杰出的政治家、廖仲恺之子廖承志;著名影视演员廖凡;中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长,中国音乐家协会副主席廖昌永等等。

廖姓的来源要追溯到帝舜时期,有贤臣皋陶任大理之官(相当于司法长官),治国有方。

帝舜仙逝,大禹继位,建立朝,封宗室皋陶之孙磊于蓼山(今唐河县湖阳镇)为食邑,历经1300年,春秋时期被楚国大军攻占。

蓼国国王皋昆带领蓼国臣民背井离乡,沿淮水东迁建立了东蓼国(今河南固始县内)。

80年后,楚国大军沿淮河挥师东下,抵达蓼国边境。

国王皋申再次逃亡时要后人以国为姓,世代姓蓼,不忘蓼国,记住亡国之耻,以图复国大业。

自此便散居在中原和江淮地区(古代蓼字同廖,故蓼姓同廖姓)。

据载,廖姓还有来源于黄帝的后代廖叔安的说法。

廖氏历代名人中,有西汉末年平林起义军廖湛,三国名将廖化,文学家廖正一,开国功臣廖永安、廖永忠,文学家廖燕,现代廖仲恺、廖承志等人。

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