后人称是“南朝第一帝”评价中肯吗?刘裕有着怎样的传奇人生?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 评价历史人物，要看他干了什么，影响如何。今天，我们来说说南朝刘宋的开国君主刘裕。 在东晋至五代时期，刘裕算得上一个卓越的君主。如果把他放在序列里考量，应该说他是一个佼佼者。 刘裕，字德舆，小名，彭城郡彭城县绥舆里(江苏省徐州市境内)人。名将在《永遇乐京口北固亭怀古》中写道“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”他说的，其实就是刘裕的发家史。 刘裕是汉高祖刘邦之弟——楚元王六交的二十二世孙。昔日祖宗的辉煌并没有让刘裕享受到人间温暖，他出生时，家住陋巷，父亲囊中羞涩，甚至雇不起一个乳娘。生母早逝后，要不是宗亲伯母好心收留，刘裕恐怕就会早早夭亡。 寒门出虎子，贫寒的生活反而磨练了刘裕。长大后，他身高七尺六寸，身体强健，性格豪爽，不拘小节，而又对养育自己的继母非常孝顺。 优质种子一旦破土就会茁壮成长。在生活的磨砺中，刘裕身上山射出了耀眼的光芒。“卿当为一代英雄”，当时名士王谧禁不住发出慨叹。 人一旦走到了轨道上，就会腾飞。刘裕从军后，成为冠军将军孙无终的司马。 “想当年，，气吞万里如虎”，在辛弃疾的眼睛里，刘裕的军旅生涯虎虎生威，威震四方。二十来多年的征战，刘裕取得了骄人的成绩。如果列出一个战绩清单，败在他手下的人，数也数不清。 晋安帝隆安三年(399年)，刘裕仅带领数十名侦察兵与拥兵数千的军狭路相逢。刘裕以少对多，杀敌甚多，逼迫孙恩大军退到海上。 元兴元年(402年)，由于长官刘牢之惧败而逃，刘裕不得不收起锋芒，暂降于。元兴二年(403年)，刘裕奉命逼退孙恩的妹夫卢循，斩杀了他的大将张士道。 元兴三年(404年)二月，刘裕起兵，杀死桓修，歼灭桓楚主力，击败桓玄。而此时，刘裕大军已进入建康城，并得到城内许多大臣的支持。昔日驰骋疆场、叱咤风云的猛将，进身政治舞台。 义熙元年(405年)，刘裕遣使前往，不费一兵一卒收复了此前丢失的淮北南乡、顺阳、新野等十二个郡。义熙四年(407年)正月，刘裕的人生导师王谧去世，刘裕身兼侍中、车骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事、徐兖二州刺史数职，成为东晋政权的实际掌控者。 征战中的诸多成就，撑起了刘裕为“南朝第一帝”的名头。他先后北伐拿下;南下平定岭南叛乱;铲除怀有叛变之心的刘毅;西行消灭谯蜀…… 能人干什么都能行。 从412年开始，刘裕大权在手，作为东晋政权的实际掌舵人。在治理天下方面，刘裕很有一套。“自晋中兴以来，朝纲弛紊，权门兼并，百姓流离，不得保其产业。”面对的局面，刘裕果断采取措施，打击违法的豪门权贵，招纳确有才华的各地贤人，减轻徭役和赋税，劝课农桑，最大限度地释放了社会生产力。 到了义熙十四年(418年)，刘裕治理天下的成效凸显出来，社会出现了稳定祥和的局面。身为大臣，他却行使着“天子之事”。就在这一年，东晋将十个郡赐给刘裕，并授给他相国、总百揆、扬州牧的官职。并在东廷的“支持”之下，刘裕受命建立“”，成为宋公。 当年年底，晋安帝被杀，刘裕扶持了傀儡皇帝晋恭帝。第二年，即元熙元年(419年)，刘裕的封地增加到了二十郡。 至此，他离成为真正的皇帝，只有一步之遥。 元熙二年六月丁卯日(420年7月10日)，刘裕正式称帝，国号为“宋”，改元永初。很快，临近的林邑国就向刘裕投怀送抱。为了稳定刘宋的局势和自己的统治，刘裕又迅速采取了措施，统一各地军权，再度减轻民众的徭役赋税。 少年时代的经历往往会影响人的一生。从小生活清贫，当皇帝后，刘裕还有着一般少有的节俭习惯。在他的宫闱里，没有珍贵的珠宝、玉石，没有华美的车马，也听不到丝竹之声。 后人称赞刘裕为“南朝第一帝”，即是对他能力的肯定，也是对他品格的嘉奖。正如评价：“宋武既诛，收遗晋而封植之，又克谯纵，执，逐卢循，擒，立四大功，天下莫能抗”。 刘裕在东晋和刘宋，对外功不可没，而对内又起到了定海神针一般的作用。因此“南朝第一帝”的评价实在很是中肯。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 黄巾军中为什么没有人称王称帝?其实很简单，要建立的是“政教合一”的社会，而不是世俗的国家，他的口号就是“苍天已死、黄天当立。岁在甲子、天下大吉。”“政教合一”的国家当然没有，只有、教宗，而张角等人并不是教主、教宗，所以张角称“”、张宝称“地公将军”、张梁称“人工将军”。 要说明，必须从头说起。中国在以前，并没有“道教”，两汉时期政治清明、、思想活跃。从建立之后，沿用商君之法，剔除秦法中的苛法，实行军功授爵制度。汉朝的主流思想是“黄老之术”，“黄”就是，“老”既是。“黄老之术”并非，更不是道教。 黄老之术是汉朝的主流思想 黄帝的治国之术，到底是什么呢?《、黄帝》记载了一个故事，鉴于原文太长不缀原文。故事的大意是:黄帝登基15年，受到人民的爱戴，生活的很安逸，沉迷于五情六欲;又过了15年，忧虑天下不能“大治”，极尽聪明才智，管理百姓，沉迷其中。黄帝自言:“我过于淫糜了，必须修身养性!” 于是，简居宫外之馆，三个月不理朝政。白天睡觉晚上做梦，一次，黄帝在梦中来到华之国，这里没有君长，没有社团组织，一切处于自然状态。人民不聊生、不厌死，没有亲疏远近，没有爱憎分明，更没有“水深火热”。老子著有《》五千言，老子的主体思想就是道法自然、无为而治，这和黄帝的治国之术是一样的，后人把他们总结为“黄老之术”。老子认为，政府的利益和人民的利益是相对的，政府管理的越多，天下就越乱越死。 最好的办法是政府少管事，只要人民不违法，做什么都行，让整个社会处于自然状态，让“道”既自然规律和经济规律，去自然调节人们的生产生活状态，这就是“黄老之术”的核心“无为而治”。 、独尊儒术，是儒家编造的谎言，成为背锅侠! 汉武帝继位以后，君权掌握在窦手中，而汉朝确立了汉朝的法律体系，主流思想是“黄老之术”，实行“无为而治”。汉武帝即位以后，君权掌握在窦太后手中，汉武帝为了从窦太后手中夺回君权，想了很多办法。其中就包括拉拢儒家学派，利用儒家的思想学说为自己服务。 窦太后死后，汉武帝掌握了君权。儒家弟子董仲舒，为了讨好汉武帝，就创立了“”的学说，汉武帝为了稳固君权，就接受这种说法。但是，汉武并没有重用董仲舒。董仲舒后来给汉武帝上疏。 公羊对策之后，汉武帝并没有重用董仲舒。汉武帝把董仲舒派到刘非那里当相国，等于让儒家远离了中央政权的核心，儒家的整体思想和汉武帝背道而驰。把这个记载到《》里，后世的儒家吹捧说汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”。汉武帝成了儒家吹牛的“背锅侠”。 为了对抗外来宗教，张道陵创立道教 汉朝实行无为而治、百家争鸣，汉武帝打通西域，开通“”，汉朝和世界的交往颇多，在物质交流之外，精神的交流也很多，外国宗教，诸如、拜火教等也传入中国。东汉的儿子既汉明帝，比较尚佛，在洛阳建立中国第一座寺院“”。 佛教在汉朝的传播，广收信徒大增寺院，影响到汉朝的百家争鸣和主流思想，为了对抗佛教的传播，的一个分支，开始向本土道教演变。西汉功臣的后裔张陵，在北邙山学习，开始在北邙山传道，人称“张道陵”。 东汉末年爆发瘟疫，张角假借治病传教 东汉末年，中国爆发严重的瘟疫，张角兄弟略通医术，深入瘟疫灾区以治病为名传教。张角兄弟传教十几年，聚集百万信徒，用军事组织方式把信徒编为36方，大方一万多人，小方七八千人，方有渠帅，准备举事。后来，张角弟子遭人告密，在洛阳被车裂，会众一千多人遭捕杀。张角紧急通知各方提前举事，张角自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人工将军”。 黄巾军要建立的就是没有皇帝、没有王权的太平世界，说白了就是政教合一的社会。理想化的“”，在现实社会是不可能存在的;所以，黄巾军失败也是自然的。但是，黄巾军要建立的“政教合一”国家，却是非常可怕的，假如成功了，中国也许就会比欧洲提前进入的。 随机文章秦始皇的陵墓里有活人埋在里面陪葬吗?秦始皇为什么焚书？李斯为什么建议要焚这些书？英国前卫级核潜艇撞法国潜艇，英国潜艇被撞瘫痪滚筒洗衣机羽绒服爆炸，别担心/专家教你怎么避免危险西游记菩提老祖的真实身份，竟是圣人通天教主/孙悟空的强大后台迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！