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诸葛亮六出祁山 绝非大智慧只是小聪慧

时间:2025-02-10来源:网络作者:小白
古往今来,人们一直把《演义》中的“三绝”之一(诸葛亮为智绝,为奸绝,为义绝)当成智慧的化身,因此,凡是诸葛亮所做的事都认为是明智的。

例如,人们总是喜欢把六出祁山的这件事,看成是诸葛亮自强不息的表现而大加赞赏。

然而,也有人对诸葛亮六出祁山这件事持不同的看法,认为这是“知其不可而为之”,因此,是一种很不明智的行为。

那么,诸葛亮六出祁山到底是不是明智之举呢? 一、诸葛亮六出祁山的故事 诸葛亮平定南方,班师回囯不久,魏主死,继位。

诸葛亮上《出师表》一遒,于建兴五年出师伐魏。

起初,蜀军接连取胜。

后因魏主重新起用,司马懿及时擒获孟达,夺取街亭,使诸葛亮第一次伐魏失败。

建兴六年,魏都督曹休被东吴打败,诸葛亮又上《出师表》一遒,起兵30万再次伐魏。

用诈降之计,打败。

魏主用司马懿坚守不出之计,拖住蜀军。

诸葛亮因军中无粮,只得主动退回。

建兴七年,诸葛亮得知把守陈仓的魏将病重,便暗中出兵袭取了陈仓,接着又袭取了散关。

魏主曹睿急忙封司马懿为大都督,进兵祁山。

司马懿欲偷袭蜀兵大寨,因早有提防,魏兵大败而归。

这时诸葛亮听说张苞身死,昏绝于地,卧病不起,只得退兵回成都养病。

诸葛亮六出祁山地图 建兴八年,魏将曹真与司马懿引兵40万来取汉中。

当时天降大雨,平地水深三尺,魏兵不得进。

天晴之后,诸葛亮追袭魏兵,大破曹真。

诸葛亮又与司马懿斗阵,司马懿败阵后坚守不出。

都尉苟安解送稂草误期,被诸葛亮责罚,苟安怀恨投降司马懿,司马懿派他到成都布散流言。

后主疑心,下诏宣回诸葛亮。

建兴九年,诸葛亮将蜀兵分为两班,轮流出师伐魏。

诸葛亮因粮草不足,欲割陇上之麦,见魏军早已提备,便妆神叩退司马懿,尽割陇上小麦。

诸葛亮接连击退了包围卤城的魏兵,粉碎了偷袭剑阁的诡计。

这时有书告急,说东吴欲起兵攻蜀。

诸葛亮急忙退回西川。

建兴13年,诸葛亮又发兵30万,五路出祁山。

在渭水打了败仗,损失了万佘人。

诸葛亮只得请东吴出兵攻魏。

诸葛亮用计将司马懿父子诱入上方谷,哪知天降大雨,浇灭了熊熊烈火,使走投无路司马懿父子得以逃脱。

司马懿从此坚守不出。

诸葛亮听说东吴兵败,不觉昏倒于地,不夂,便病死军中。

蜀兵全部退回。

(见第九十一回至一百四回) 二、是自强不息,还是不可而为 人称《三国演义》中的三个入物为“三绝 即称诸葛亮为智绝,称曹操为奸绝,称关羽为义绝。

在这绝”之中,以请葛亮的智绝为第一。

在《三国演义》中,表现诸葛亮智慧的主要有三项活动,一是与斗智,二是平定蛮方与孟获斗智,三是六出祁山与司马懿斗智。

在诸葛亮与周瑜斗智的过程中,周瑜曾不止一次地说过:“其计画又高我一头”,“此人见识胜吾十倍”,“孔明神机妙算,吾不如也”,“此人如此多谋,使我晓夜不安矣”等话,可见周瑜也承认自己不如诸葛亮,再加上周瑜本人有气量狭窄的弱点,因此,气死周瑜就是必然的。

至于蛮方的孟获,属于尚未开化之人,他勇猛有余而智谋不足。

因此,虽玩孟获于股掌之间,,也并不值得炫耀,因为孟获与诸葛亮根本不是同一个重量级的对手。

诸葛亮六出祁山的对手是司马懿,而司马懿与诸葛亮的智谋不相上下,可以说是,因此,人们对诸葛亮六出祁山过程中所表现出的“智绝”,认为诸葛亮不但自强不息,而且用兵如神。

诸葛亮六出祁山地图 若从诸葛亮六出祁山的过程来看,他确实表现出了“绝”顶的智慧,但是,若从六出祁山的结果来看,诸葛亮六出祁山,却六次失败,从当时及后来的情况推测,即使诸葛亮不是“出师来捷身先死”的话,他以后的多少次出师都很难成功。

那么,我们应该怎样来评价诸葛亮的六出祁山之举呢?为了回答这个问题,先让我们来介绍一下对六出祁山的两种不同看法。

1.自强不息,用兵如神 诸葛亮所创造的这些奇迹,至今仍然闪烁着智慧的光芒,古往今来,诸葛亮已经成了智慧的化身,他的名字也成了智慧代名词。

诸葛亮的智谋,不但在军事上为人们所效仿,而且在各行业中都给人们以有益的迪。

正因为如此,人们一直对诸葛亮六出祁山给以高度的评价,并把诸葛亮六出祁山的精神当做自强不息的动力。

[$HR getPages$] 2.知其不可而为之 我们评价一件事情的时候,既要看做这件事情的动机和目的,也要看这件事情的结果及影响。

诸葛亮六出祁山的目的是什么呢?用他自已的话说就是“兴复汉室,还于旧都”,用我们现代的话说就是消灭曹魏集团,完成统一大业。

诸葛亮六出祁山的结果如何呢?只有两个字,这就是“失败”。

也就是说,他每次都是以胜利开始,以失败告终。

他自己在给后主的遗表中也承认:“兴师北伐,未获成功”,诸葛亮素有神出鬼没之智,为什么六次伐魏都没有成功呢? 《三国演义》对这六次失败的原因是这样交待的:第一次因街亭失守;第二次因军中无粮;第三次因得知张苞身死,昏绝于地,卧病不起;第四次因苟安布散流言,后主疑心,下诏宣回;第五次因李严谎报东吴欲起兵攻蜀;第六次因诸葛亮病死军中。

我们不难看出,书中把造成伐魏失败的直接原因,都被归结为他人的,偶然的因素,诸葛亮本人是一点责任都没有的。

在每次出师之前,大臣们也总是极力劝谏说:“北方旺气正盛。

”“丞相只宜谨守,不可妄动。

”诸葛亮自己也在《后出师表》中说:“以先帝之明,量臣之才,故知臣伐魏,才弱敌强也。

”(见第九十七回)可见,诸葛亮也承认伐魏不可能成功。

知道不可能成功,却偏要去做,这就叫做“知其不可而为之”。

古人认为,“知其不可而为之”是聪明人的大忌,是只有蠢人才做的事。

请葛亮在战术上神机妙算,称得上是聪明之至;但是在战略上却“知其不可而为之”,应该说是做了蠢事。

实际上,诸葛亮六出祁山,连年征战,并没有绐蜀国人民带来任何好处。

我们知道,蜀国地处偏远,人口稀少,国力微弱。

诸葛亮每次出师伐魏,都几乎征调全国的大部分兵力。

《兵法·作战篇》中说:“夫兵久而国利者,未之有也。

”意思是战争久拖不决而对国家有利的情形,从来不曾有过。

从这个角度看,诸葛亮六出祁山完全是劳民伤财之举。

因此可以说,诸葛亮六出祁山绝非大智慧,只是小聪明。

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