说到“掷矛兵”其实吧还是真的很有意思的一种兵种了,但是我们更多的时候是在古欧洲发现有人使用这种兵种的,到了中国古代好像这样的兵种就非常的少见了,那么这到底是什么原因呢?是不符合古中国的战场情况,还是另有原因呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧! 所谓古代欧洲盛行的“掷矛兵”应该是指标枪。
一直以来,在我国古代军事史爱好者中就流传着一个说法“中国军队不用标枪,只有西方军队才用标枪”。

有的人认为是中国古代有强大的武器“弩”,不用标枪这种傻大笨粗的东西;而某位隋唐西研究的老教授,在其发表的关于的论文中,直接认为唐军缺乏阿拉伯人所用的标枪,是战役失败的重要原因。
那些,所谓“古代欧洲盛行的“掷矛兵”为何在中国没有市场?”这事成立吗? 早在旧石器晚期,我们的祖先就已经开始制作能刺击也能投掷用的石矛。
也正是这种可以远距离杀伤猎物的武器,最终帮助人类击败并淘汰了各种远古时代的巨大猛兽,并最终登上了食物链的顶端。
▲原始人使用石矛的狩猎场面 我国早在商代就存在一种小矛。
在《殷墟青铜兵器研究》中提到“殷墟出土的青铜矛中,还有一种小体矛,其矛头长度为10多厘米,筩径也小……. 此种木柲及矛头似乎不太适宜于搏斗之用”。
在之后的发掘中,这类小矛层出不穷,虢国墓地就出土了两类矛,大型的矛头长20cm左右,小型的矛头长10cm左右。
在浙江湖州长兴也发掘了一批商周青铜矛,其中同样有大小矛之分。
▲长兴出土青铜小矛,长度都在10cm上下 一般认为,这就是青铜时代的中国标枪 在将标枪称为鋋(音读 ch á n)。
《释名 · 释兵》说:" 鋋,延也,达也,去此至彼之言也。
" 也就是说,由此掷出,以达彼处。
《广成颂》描写田猎场面:" 飞鋋电激,流矢雨坠,各指所质。
" 把凌空的飞鋋比作闪亮的雷电,非常形象。

《 · 朱伺传》记载,东晋将领朱伺曾在一次战斗中接住敌人掷过来的鋋,又反投回去。
▲汉代铁鋋 到了宋代。
宋高承《事物纪原·戎容兵械·旁牌》:“《会要》曰:太宗闻南方以标枪旁牌为兵,令萧延皓取广德军习之。
军士之用标牌,此其始也。
”宋王应麟《玉海·兵制四·咸平广捷兵》亦云:“先是帝闻南方以标枪旁牌为兵器,命有司制之。
”宋代的标枪又称“梭枪”,宋代的《武经总要》一书中的枪九色里就有梭枪的图样。
▲《武经总要》插图 关于梭枪,明代兵书也有记载和补充,《武备志·军资乘·器械三》:“梭枪长数尺,本出南方蛮獠用之,一手持旁牌,一手摽以掷人,数十步内中者皆踣。
以其如梭之掷,故云梭枪,亦曰飞枪。
” 关于中国古代军队标枪的用途,主要有四种: 第一,对付盾牌 在《明实录》中就记载中,面对“拥盾层叠自蔽”的南军,燕军一时间“攻之不得入”。
于是燕军便用准备好的“木矛长六七尺,横贯铁钉于端,钉末有逆钩”,让勇士投矛“连贯其盾”,最终击破了南军的盾牌阵。
在这种敌人用盾牌堆成龟壳阵的局面下,倘若朱棣没有准备掷矛,只有弓弩,可能结果就只是在对面的盾牌上多增加几根羽箭罢了。
第二,南方军队使用 ▲明代小镖(《武备志》) 更何况,弩弦和弓弦在我国南方潮湿气候下容易损坏,这无形中增加了后勤负担,甚至影响战斗力。
但是标枪不会,只要人有力气,扛起标枪就能走,仍凭下雨刮风都不会损坏,反正扔出去打中人一样有威力,不至于像弓弩那样在大雨天损坏。

因此南方人民更喜欢用标枪,也就有了下面一系列记载“今滇兵皆用标枪空掷,谓之标子”(《通雅•器用》)“獠童兵器,每洞各习一种,其习标枪者铁刃重二斤”(《渌水亭杂记》)。
第三,盾牌兵的副武器: 比如在宋代《事物纪原•戎容兵械•旁牌》中记载,“太宗闻南方以标枪旁牌为兵,令萧延皓取广德军习之”。
之后更是将标枪看作刀盾手的价值所在,《纪效新书》中记载,“藤牌无弃枪(标枪),如无牌同”。
卷十一介绍了具体用法:" 以标执在右手,腰刀横在牌里,挽手之上,以腕抵住。
待敌人长枪将及身,掷标刺之。
中与不中,敌必用枪顾拨,我即乘隙径进,急取刀在右(手),随牌砍杀。
" 第四,水军使用: 据《武备志》记载,明代水师所用标枪有两种:一种称为 " 小镖 ",即一般的标枪,长七尺(约合 2.2 米),枪头用精钢制做,枪柄用竹或硬木," 船内兵俱习 "、" 掷之如雨。
" 现藏于日本的明人绘《倭寇图卷》中有明军与倭寇水战的场面,把标枪 " 掷之如雨 " 的景象画得相当真切。
明代水军用的另一种标枪称为 " 犁头镖 ",也长七尺,但枪头大而重,用于从桅斗上下掷敌船和敌人," 中舟必洞,中人必碎 "。
时至今日,在京剧刀马旦有一个传统武打技艺绝活—— " 打出手 "。
为了显示某一骁勇善战的女将战斗雄姿,常令四名或八名敌将分别站在舞台四角,将手中的双头短枪按顺序掷向女将。
女将站台中,用手中花枪拨加双脚踢掷,把投来的短枪一一打回,这叫打出手,这种可以投掷的短枪的实战原型即是标枪。
▲京剧 " 打出手 " 中投掷的短枪就是标枪 随机文章宛如雕像的欧洲沼泽木乃伊,相貌清晰内脏都还在世界各地不明飞行物解析,5%飞行器来历至今不明霍金十一维空间的感悟,人类如同宇宙中的蚂蚁般渺小海王星是谁发现的,勒威耶用数学计算出位置/伽勒发现海王星北极为什么这么冷,太阳光被冰雪反射/冬季没有太阳(原因详解)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
朝鲜古时候李朝哲学家李滉如何读
李滉,朝鲜的一大文学大家,著名的哲学家,著名的儒学家。那么李滉的滉字怎么读?在汉语字典中,李滉的滉字的读音是固定的,还是多变的?李滉的滉字作为名字的读音是否又有什么特别、不同之处?接下来请一同翻阅汉语字典,去了解李滉怎么读?李滉的滉代表了何种意思? 李滉退溪学说 经过一番的翻阅字典后,结果可能大大出乎所有人的,李滉的滉字并非是一个多音字,相反地滉字却是一个形声字,读音取其右边,读huang,四声。在一番确认后,滉字就是一个固定发音的字,那么滉字的释义是不是也是的呢?答案显然不是的,那么接下来去具体看看滉字的释义,并弄清楚作为李滉的滉字代表了怎样的意思? 其一、滉字代表了广阔深远的意思,在这里滉字就是一个形容词,起着形容的作用,组词有如滉漾等,理解为广阔深远的样子。 其二、接着第一层意思来说,滉字是作为一个形容词出现,准确来说,滉字更多的是用来形容水(湖水)的一种形态,一种动态的形态。在这种形态下,水显得生机勃勃,生活形象,让人内心产生美好,产生向往之情。 其三、滉字除却形容词外,还可以作为动词存在的,当它改变成为了动词,其意思也发生了相应的变化,代表了波动的意思,组词如滉然等。 李滉,作为一个名字中的滉,显然作为第一种释义存在显得更为合理和准确。 李滉是什么人 李滉是谁呢?李滉其实是朝鲜李朝的一名唯心主义哲学家,同时也是朝鲜朱子学的主要代表人物。李滉既对以徐敬德为代表的唯物主义持反对观点,又对和的主观唯心主义表示排斥。李滉认为的客观唯心主义才是真理。 李滉画像 李滉于1501年出生在庆尚北道礼安县,两岁时丧父,由母亲一手带大。由于贫苦与丧父使得他成为被他人轻视的对象。在这样困境中,李滉的母亲对于他的教育依旧十分严格,要求他不但要品行端正,而且还得专于学问。于是那时开始李滉便对学问产生浓厚的兴趣,12岁便开始学习《论语》,20岁正式学习《易经》和宋明理学。1523年,22岁的李滉在成均馆开始学习更多知识。 1527,李滉中举,被任命担任过户曹佐郎、正言、承文院校里等职位。然而就在他官途一片坦荡的时候,由于对朝鲜中宗时期的党争感到厌倦,李滉主动提出告老还乡。1534年,李滉重返成均馆后又重新任职。据史料记载,李滉一生一共担任过140多个职位,有79次离任是因其主动辞官。 李滉坦言道,这是为了 使自己品行端正 。在任官期间,李滉发展并完善了朝鲜的绍修书院。年过半百时,李滉隐居在陶山书院处,并自称其号为 退溪 。在朝鲜明宗时期,由于明宗多次邀请,李滉于67岁时重返朝政,在这段期间李滉编纂了著名的《圣学十图》。李滉于1570年逝世,谥号文纯。 朝鲜古代哲学家李滉个人资料简单介绍 李滉,听名字就象是一名中国人,那么他究竟是否是一名中国人呢?在李滉的一生中曾经经历了何事,做出了何种贡献,带着种种疑问,让我们一同走入李滉简介,从李滉简介中去寻找着相关答案,并从李滉简介中去深刻了解李滉,以便于能够准确的认识他。 李滉 李滉,他是一名东方人,但并非是中国人,而是一名朝鲜人。众所周知,在朝鲜国家中也算的上是一个大的姓氏,所以李滉的身份也并非是普通的贱民,虽然并非皇亲国戚,但是李滉的出身也是相当显赫的,是朝鲜的士族门阀,只可惜天意往往弄人,使得世事往往不如人意,李滉的父亲在他年仅两岁之际便因病离开了人世,留下了小小的李滉,家中发生了如此大的变故,丧父后贫穷一直如影随形,李滉的日子也变得困苦不堪,长期吃不饱,长期在世人的白眼中度日,但也正因为这段艰苦的身世,造就了李滉不一般的耐受力,也磨练了李滉的心志,使得他刻苦豪赌,使得他养成了诸多的优良品质。 成年后的李滉,因少年时的不懈努力,很快便在朝鲜朝廷中暂露头角,并受到诸多青年们的追捧,成为的大儒学家。在李滉的一生中,他并不重名利,多次入仕,又曾多次离仕,性格较为自我清高,不受世俗之羁绊捆绑。李滉的一生,醉心于学术研究,尤其是哲学,著有有名作品《退溪集》等,成为朝鲜历史上的一名著名人物。 朝鲜李朝大臣李滉评价是怎样的 作为朝鲜历史上的著名的文人、出色的哲学家,李滉的一生对于朝鲜的发展具有着深远非一般的影响,那么作为哲学家,后世之人对李滉评价如何?都是从哪些方面如何评价李滉的呢?作为朝廷官员,君主对于李滉评价又是怎样的呢?接下来分别从以下三个方面,看看关于李滉评价。 李滉 首先,作为哲学家,李滉自小可以说就经历了饿其体肤、空乏其身的磨难的,幼年丧父,在士族门阀们的白眼之中长大,这些刻骨的经历并没有打击李滉的热情,相反地促使了李滉的自强自立,成年后李滉深度研究朱子学说,在朱子学说的基础上发现了的退溪学说,李滉的退溪学说也因为而闻名于世,促进了朝鲜社会的哲学思想的飞跃发展。 其次,作为朝廷的一名官员,李滉也并非是一直身处于朝廷,在李滉的一生中,曾经数度出世入世,虽然每次因为这样那样的原因而离开,但李滉仍然心系国家,待合适时机到来,李滉也会立马回归朝廷,给较为腐朽的朝廷带来新的改变,新的思想,促进朝廷的不断改革,从君主层面来看,李滉的存在对于朝廷社稷是大有裨益的。 最后,作为一名优秀的老师,李滉门下弟子上千,在李滉的教导下分别在各行各业取得了一定的建树,有的官拜宰相,为国家继续贡献着,有的下承师爷,将哲学发扬的更为广大,可谓是光耀门楣,如著名儒学家李珥便是李滉出色的门生。 李滉的影响有哪些 朝鲜的唯心主义哲学家,朱子学的主要代表人物之一李滉,一生做出了不少功绩,其哲学思想和优秀著作令无数学者政治家学习借鉴。在文学领域,李滉的影响可谓是巨大的。李滉对于朱熹的客观唯心主义很是推崇。 李滉币 他认为“天理” 与“人欲”是对着的,他主张人们放弃 人欲 ,遵从 天理 。在李滉的眼中, 四端、七情 与 天理、人欲 不尽相同。 四端 可以理解为 天理 ,但是 七情 却不等同于 人欲 。李滉认为, 七情 包括了人的大部分感情,有着为善为恶的两种可能性,但是 人欲 则一定是 恶 的。因此, 天理 和 人欲 便是相互对立的,两者是不可并存的。 他认为,读书、修养的主要目的就是祛除 人欲 。这个观念折射出了当时李朝当权者的利益及思想。李滉独特的哲学思想在朝鲜哲学史上产生了深刻的影响,他的理欲观使得在位者们纷纷进行一系列的改革,从而促进了当时社会的发展。同时,日本朱子学也对其思想加以研究学习,因而其发展速度也得到了很大的提高。 李滉在韩国可谓家喻户晓,李滉的影响之一便是韩国政府为了表达对这位出色的思想家的纪念之情,在其印制的第三版的1000元的韩元上,印上了李滉的头像。此外,在首尔特别市的钟路区的北部也有着一条以他的名字命名的道路。在跆拳道中,有一种名为退溪套路的打法也是以李滉的号来命名的。 朝鲜李朝朱子学的代表人李滉为何叫退溪 李滉,作为现韩国、古朝鲜历史上的著名学术大家,著名的哲学家,他的一生充满了跌宕起伏,数度出仕入仕,留下了那神奇而神秘的一生,以供后世之人的谈论。李滉,又被称为李退溪,李滉为何叫退溪,李滉叫做退溪是否有典故隐藏其内,退溪对于李滉来说,又意味着什么,使得李滉又叫做李退溪。 退溪集评论 李滉出生于朝鲜时期燕山君七年,从他出生直至离世,共计度过了七十个春夏秋冬。李滉,又称为李退溪,究其原因主要有如下三个。 其一、李滉家乡有一条小溪,李滉的童年时光中一直存在着这条小溪,小小的李滉,小小的溪水,同样孤独,互倚作伴,这条小溪有个好听的名字,就叫做退溪。 其二、李滉成年后,因为才学卓著而闻名于世,被最高君主授予官职,常伴君侧,出入仕途,而后由于政局不稳、或者政见不同等原因,李滉数度激流勇退,回到故乡,来到他幼时常伴的退溪边,终日相伴,也在此时,李滉给自己的号取名为退溪。退溪同样是一个暗喻,暗指了李滉内心的苦闷,由于无法将自己的抱负理想抒发,以改革朝廷,以改良民生,退溪便是数次激流勇退的代指了。 其三、李滉终期一生,成为了伟大的哲学家,著有许多有名的书籍,其中最为有名的书籍便是闻名于世的《退溪集》,在后世之人心中,李退溪的辨识度也慢慢的提高起来,最终李退溪几乎就代指了李滉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
古时候造假绝招:纪晓岚用泥蜡烛
导读:骗术是如今人们要提防的事情,其实在古代就有各种各样的骗术,就连才子也上当受骗过。接下来跟着小编看看古人是如何造假的吧。网络配图 明清两代的中后期,人们对金钱的欲望,没有良性意识形态引导。于是,社会行为失范,造假之风盛行,几乎达到了巅峰状态。当时,经济比较发达的江南名城钱塘(今杭州),明中诗人田汝成在《西湖游览志余》中描述了其弄虚作假之风说:“杭州风,一把葱,花簇簇,里头空”。这些奸商为了牟利,竟然毫无诚信可言。 与杭州并称“人间天堂”的苏州,不仅杭州的那些市井伎俩,种种皆有。而且,造假造得更加花哨。诗人叶权在《贤博编》说: “今时市中货物奸伪,两京为甚,此外无过苏州。卖花人挑花一担,灿然可爱,无一枝真者;杨梅用大棕刷弹墨染紫黑色;老母鸡毛插长尾,假敦鸡卖之。”鲜艳灿烂的假花、染成熟紫色的杨梅,还有乔装打扮的长毛假野鸡等等,骗你没商量。 卖酒掺水是当时通行的伎俩。大家心知肚明,只能“将假就假”罢了。市面上还有许多骗术,诸如以黄泥掺红颜料搓成丸子冒充老鼠药,卖假药欺骗病人等等,比比皆是。 的古董造假歪风甚炽。明人沈德符对当时的“假古董”是这样描述的:“骨董自来多赝,而吴中尤甚,文士皆借以糊口。近日前辈,修洁莫如张伯起,然亦不免向此中生活。至王伯榖,则全以此作计然策矣。”甚至有些文人也打造“古董”混生活。王伯榖造假古董,不料自己以巨资购买的《醉道士图》竟也是伪作。真是一山更比一山高呀!网络配图 为了满足发财梦,更有人铤而走险造假钱币。明正德年间,姜南在《抱璞简记》中说:“今世之造假银者,或以铁,或以铜,或以铅、锡为质,外裹以银皮,不复辨其伪也。”此外,还有制作假金子、假会票,以及私自铸造铜钱的。不过,明朝政府打击制造假钱币的手腕是非常强硬的,凡制造假钱币者,不论数额多少,一律斩首。 明末社会骗术,张应俞的世情小说《杜骗新书》里讲述了84则骗术案例,譬如美人计、掉包计、苦肉计、连环计、提罐、扎火囤、放白鸽等。可谓是对民间骗术的一个概括。 的欺诈手段较之明朝,。十二年(1747年),纪晓岚在京城一家小客店中买了支蜡烛,居然点不着,原来蜡烛是泥巴做的,仅是外面敷了一层羊脂而已。纪晓岚在京城还买了16块号称为制墨师傅罗小华制的墨,装在一个旧盒子里面,很像那么回事,回去一用,竟然是泥巴做的,连聪明绝顶的纪晓岚都被骗了,可见造假之术之高明。 其实,还有更厉害的造假。晚清《点石头斋画报》中屡有揭露假官的文字,譬如:网络配图 “吴江县属同里镇,有等五人皆着名土棍也。初只冒充巡丁……后竟狡狯愈甚,每于黄昏后,杨扮作汛地官模样……周行街市,名为巡查。乡愚无知,任其搜刮一空而去,如是者数夜。”这是典型的地方恶棍假扮小吏压榨百姓的事例。 看完这些造假、骗术的案例,真是感慨颇多呀!难怪如今造假盛行,原来是从古代遗留下来的。而如今的商贩更是“青出于蓝而胜于蓝”,将造假之术发扬光大。对此,我只能默默地说一句,“以后买东西注意点吧!” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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