提到中国历史上的女，人们大都认为，中国历史上只有的这一位女皇帝。翻阅有关历史资料，才知道中国历史上有史料记载的女皇帝竟然一共有四位。 第一位女皇帝：北魏的元姑娘 公元528年，北魏的胡淫乱后宫，担心一旦事情败露，会带来杀身之祸。于是先下手为强，杀死了孝明帝。 孝明帝死后，国不可一日无君，胡太后遂将潘嫔所生皇女后宫抱来立为皇帝，改元“武秦”。 这位女皇帝登基还不到一年，胡太后便改变了主意，于是杀死武秦女皇，另立元晖只有三岁的儿子为帝，是为。 因此，武秦女皇在胡太后的操纵之下，匆匆登位又匆匆死去，故历史上连她的名字都没留下，一般都称“元姑娘”。 胡太后杀死武秦女皇之后，还给她加上谥号为“殇帝”，所以北魏的元姑娘才是中国历史上第一位女皇帝。 第二位女皇帝：文佳皇帝 公元653年，也就是永徽四年，睦州女子陈硕真率领农民起义，自称文佳皇帝。陈硕真是梓桐源的一名普通农村姑娘。她早年丧夫，家境贫寒，由于不忍见乡亲受朝廷官吏的压榨和迫害，便率众起义，表现了过人的勇气和出众的才智。起义后，她便自称“文佳皇帝”。 陈硕真起义军树起义旗后，便以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将军，建立了农民政权。起义军曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，一时威名大震，使东南各州县的官员闻风丧胆。朝廷闻讯后，即派扬州刺史房仁裕带兵前往镇压，婺州刺史崔义玄也紧急征集兵力围剿。 由于陈硕真起义军缺乏大战经验，几经浴血奋战，死伤无数，最后。陈硕真作为一介女流，英勇不屈，战到最后，兵败身亡。 陈硕真起义确实对当时和后世都产生了很大的影响。陈硕真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢于蔑视政权，敢于自号“文佳皇帝”。在那个年代，为了改天换地，为了百够过上好日子，她挺身而出，率众起义。表现了一个坚贞女性敢想敢为的高风亮节。可以说，陈硕真是一位伟大的女性! 陈硕真高举女性解放的旗帜，她主张女人该与男人一样有权利参与治国执政。在漫长的中国封建社会，妇女受政权、族权、神权和夫权的多重压迫，陈硕真挺身而出，高举义旗，无疑是女性解放的先行者。 漫漫二千多年的封建社会里，哪有女性说话与做事的权力啊!是陈硕真开此先河，使她成为中国妇女争取女权的杰出代表。时至今日，在谈到要解放女性，还女性以平等的时候，人们还不能忘了陈硕真。 第三位女皇帝：一代女皇武则天 即大周圣神皇帝，年号：天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙等，在位十六年。 武则天，唐高宗的皇后，、之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，自称。这个“曌”字意为“日月当空”，并改国号为“周”，史称“武周”。 武则天执掌朝政的前期，重用酷吏，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。定都洛阳。从公元690年起，至公元705年，在位十六年。 武则天是唐太宗的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上的唯一女皇。 从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“”，下“”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。 第四位女皇帝：耶律普速完，即西辽承天皇帝，年号崇福，在位十四年。 耶律普速完，之女，公元1163年，仁宗病死，由于太子年幼，遗命耶律普速完临朝称制。公元1164年，耶律普速完正式称制，改元崇福，称承天皇帝。 后来，耶律普速完经常与驸马萧朵鲁不之弟萧朴古只沙里幽会偷情。耶律普速完为了拉拢驸马，封他为东平王。 但驸马并不贪图王位而让自己戴上绿帽子，便经常指责耶律普速完。为了情欲，也为了安心，耶律普速完便罗织罪名把驸马处死。 驸马的父亲萧斡里刺是西辽的元老，官拜六院司大王，权势熏天。公元1178年，他发动宫廷政变，杀死耶律普速完和萧朴古只沙里，将仁宗次子耶律直鲁古立为皇帝，改元天穆西辽。 耶律普速完死后，耶律直鲁古即位。册封耶律普速完谥号为“承天太后”。可以说，耶律普速完是中国历史最后一位女皇帝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。网络配图汉化运动是指在朝廷之中一定要说汉语，不可以说鲜卑语，还有官员和官员家属要统一穿的服饰，并且要把鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在汉化运动实行之后则改为，同时两族人要支持两族人的联婚，并采用汉族的统治方式，沿用他们的官场惯例与传统，还要学汉族的仪容仪表，尊重老人，并要学习的以孝治国的思想，使胡汉融为一体，奠定隋唐的盛业。在政治方面，孝文帝采用的是俸禄制和三长制，俸禄制是为了稳定政治局面，三长制是为了清楚的知道征收租条有根据和准则，同时又能查清大量的隐匿人口。孝文帝的改革内容实施之后，便有了很好的反响，不仅顺利的发展了时代潮流，并且促进了鲜卑族的封建文化进程，同时又为隋唐时期鼎盛的局面奠定了一定的基础，不得不承认孝文帝的改革政策为隋唐的发展做出了很大的贡献。凡事有两面，有利就有弊，对于一个国家和民族的文化，既不能否认他们原有的文化，也不能过于认同他人的观点全都是对的，那样并不一定有帮助。网络配图北魏的意义，史称孝文帝，是我国北魏时期的之一。拓跋宏是在幼年时期登位为帝，直到自己二十四岁时才开始亲自主持朝政。孝文帝登基时期所采取的改革非常易见，具有令人琢磨的意义。孝文帝的改革按照时期主要分为三个阶段：第一阶段是实行经济改革，孝文帝深知经济对国家实力的重要性，所以首先从该处开始。第二阶段是将汉的文化加入到日常的生活。第三阶段是逐渐让鲜卑族学习汉族文化，学习礼法。网络配图孝文帝的改革使得后人对于当时国情的研究具有不可替代的意义，也就是我们经常提及对多个方位的相关重大意义。实力改革方面主要体现在实行了把国家拥有的田地分给百姓，让百姓人人有田钟，众所周知，田地收成佳便能推动百姓手中有结余，这就是这项举措成为了发奋剂。政治方面的改革主要体现在推行廉洁的官吏制，严惩贪污欺负小百姓的官员，整顿官风。这项改革使得孝文帝在众人的心中形象向前推动了一个档位。然而更深一层的主要表现在在全国推行汉族文化，让鲜卑族融入到汉之中，也显得每个人之间地位是一样的，因为当时汉族人民仍占人民总数的大部分，孝文帝让众人的心感到暖意，更好地坚实了国家的统治。孝文帝的改革为北魏距离今后的多个年头的发展带来了敢为者的体现，这使得当时经济得到了巨大的发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。