今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 要说到历史上比较悲催的皇后,就不得不说到张嫣了。
她是姐姐()的女儿,在她只有十一岁的时候她就嫁给了刘盈(),也就是她的舅舅。

她的那一生都是政治的牺牲品,是为了稳固自己的政权才把张嫣嫁给刘盈的,所以可以说造成张嫣一生不幸福的人就是吕雉。
她和刘盈是侄女和舅舅的关系,就是因为这个关系,所以张嫣和刘盈之间也只是有一个夫妻的名分在那里。
其实在张嫣只有五岁的时候,就可以看出她的美貌了,还说她长大之后的容貌必定会比还要美。
可见她的长相有多出众,在刘邦去世后,当时只有十六岁的刘盈就继承了自己父亲的帝位。
因为那时刘盈年龄比较小,所以朝中的大权都是在吕雉手中。
当时朝政大全都是由吕雉掌控的,吕雉掌握权力后,还把戚夫人做成了人彘。
因为戚夫人是她丈夫刘邦最宠爱的妃子,所以刘邦去世后,吕雉第一时间就处置了戚夫人。
把一个人做成人彘,这个手段可以说是很残忍了。
不仅仅是这样,吕雉在把戚夫人做成人彘时还特意把刘盈叫了过去观赏,刘盈之后也被刺激得不轻。
甚至还大病了一场,看到自己母亲手段如此残忍,他也被打击到了。
之后他也无心管理朝政,而张嫣虽然嫁给了刘盈,但刘盈一直也只是把她当外甥女。
所以张嫣没有得到过刘盈对她的宠爱,另一边因为吕雉想要早日稳固政权。
她就把刘盈和其他妃子生的孩子给了张嫣抚养,并把孩子立为了太子。

为了,吕雉还把那个孩子的亲生母亲给杀了,这个孩子就是(前少帝)。
刘盈最后也是因为抑郁成疾而去世了,去世的时候他还只有二十二岁,可以说是很年轻了。
刘盈去世后就是年龄小的刘恭继位了,但朝政依然是吕雉在掌控。
吕雉依然是皇,而张嫣也还是皇后。
天下没有不透风的墙,之后刘恭知道了自己的真实身份之后。
他就很恨张嫣,把一切错都怪在了张嫣的身上。
刘恭还说出了自己将要报仇之类的话出来,他说到那番话最后也传到了吕雉的耳中。
吕雉听到这种话之后,非常的气愤。
最后吕雉就把刘恭的之位给废除了,并把他永远都囚禁在永巷中。
你们以为吕雉没有杀他,错了,之后刘恭被秘密杀掉了。
而这自然也是吕雉指使的,刘恭被杀害的时候还只有八岁,还是一个很小的孩子。
因为孩子小,有什么就说什么,所以之后才会说出要报仇之类的话。
一个这么小的孩子也死在了吕雉的手上,吕雉可以说是很狠了。
虽然那时的朝堂已经乱成一片了,但吕雉最后还是又重新立了为皇帝。

而吕雉在六十二岁的时候就病死了,她去世后。
诸王就把吕雉一族全给诛杀掉了,吕雉培养的那些势力也就这样全被铲除了。
刘盈的那些儿子也全都被废了,之后继位的是刘邦的第四个儿子刘恒(汉文帝)。
因为张嫣没有参与过政治斗争,所以她并没有受到处置。
而是一直被安排在了北宫,在张嫣四十岁时就因生病而去世了,她就在北宫结束了她的一生。
从十一岁开始进宫到四十岁,在这二十九年里她一个人看遍了宫中所有的勾心斗角,和各种权力的斗争。
一生也未能碰到自己喜欢的人,也未能得到幸福。
张嫣死后,她的故事也被流传到民间去了,在民间人们都把她称为“花神”。
因为她出身高贵,长相出众。
但她的这一生是真的可以说是较悲催了,你们认为了。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
一代奸雄曹操独创了哪个成语,从此老人都不忌讳说“死”了
华夏文华传承五千年,其中有很多精华,值得一直传承下去,也有一些糟粕,需要被剔除。而中华文华中,最大的糟粕,非迷信莫属——国人不但信敬神、敬鬼神,甚至还避讳谈及死亡,尤其是老年人,最害怕谈到死之一字。可是说来也巧,汉末史上,一个枭雄,独创了一个,同样指代死亡的意思,人们不但不避讳,反而经常把它挂在嘴边。这个人是谁呢?他发明的成语又是什么呢? 说起这个人,大多数人都不会陌生,他就是汉末时代最大的赢家,曹操。曹操,字孟德,是我国历史上,著名的政治家、军事家、文学家。末年,天下大乱的时候,他兴起义兵,讨伐,平定黄巾,成长为一方诸侯之后,斩眭固,降,擒,灭二袁,平定三郡乌桓,从此一统江北,成为了最大的诸侯,这是他在军事上的成就。在政治上,他以制天下,和迎奉天子以令诸侯,也广为人知。至于他的文学成就,估计更是没有人会陌生,毕竟他的《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等作品,早就出现在了教科书上。 我们今天要说的这个成语,也是出自他的一篇文学作品,只不过他作这篇作品的目的,并非为了抒发自己的感慨,而是一则军令,或者应该算是一篇激励士卒的演讲。因为他“发表这篇演讲”的时候,正好进军到了谯县,所以这篇作品叫做《军谯令》,原文如下:“吾起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,列丧略尽,国中终日行,不见所识,使吾凄怆伤怀。其举义兵已来,将士绝无后者,求其亲戚以后之,授土田,官给耕牛,置学师以教之。为存者立庙,使祀其先人,魂而有灵,吾何哉!” 意思是说,我举义兵,是为了扫除天下的暴乱。现在故乡的人,在战乱之后都死的差不多了,走在路上,再也见不到一个熟人,这让我悲痛不已。我现在承诺,牺牲的将士,没有后人传宗接代的,让他们的亲戚过继给他们孩子,官府会给他们发田地、耕牛,并派先生教导他们成才。除此之外,官府还会为他们修建祠庙,让他们有地方祭祀自己的先人。如果这些都能够完成实现,我死后就没有什么可以遗憾的人。 读到这段话的人,有人感受到了曹操的伤怀,有人认可曹操的构想,有人则认为曹操仅是为将士们画了一张大饼,激励他们继续为自己拼杀。还有人跳出了文章主旨,回归到了文字,并从曹操的话中,总结出了一句成语,那就是“百年之后”。当时曹操创下这个词,意思是指“我去世之后”,一千八百年后,这个词的本意依旧没有发生变化。只不过有了这个词之后,人们便不再避讳说死亡,就连老年人也经常把这个词挂在嘴边。在鲁迅先生的笔下,这个词更是在人物对话里,被放在了问句中。例如,在他的《‘题未定’草·五》中就有“您百年之后,安葬何处?”一言,听起来没有半分冒犯之意。 通篇分析之后,我们不难得知,曹操笔下,不仅有“,人生几何”的潇洒;有“,。的”的豪情;有“设使天下无有孤,不知当几人称王,几人称帝”的自信;还有可以广为流传,完全口语化的成语,使让人们忘记对死亡的避讳和恐惧,坦然的挂在嘴边。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
此人是与诸葛亮同时代的谋士,料事如神,诸葛亮都自叹不如
此页面是否是列表页或首页?未找到合适正文内容。
标签: