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清朝康熙帝王曾盛赞哪位名臣为“天下廉吏第一”

时间:2025-04-18来源:网络作者:小白
从一个贫困之地的县令起家,一步步升迁为倚重的封疆大吏,于成龙所演绎的传奇故事,倚仗的并非什么背景和奇遇,而是近乎苛刻的廉洁自律,这让他在贪腐之风盛行的。

皇帝称赞于成龙为“天下廉吏第一”,大力表彰,屡次破格提拔,把于成龙树为廉政典型。

事实上,于成龙不仅是个廉吏,更是个能臣,绝对无愧于得到的荣誉。

网络配图 于成龙(1617年—1684年),字北溟,号于山,清代山西永宁州(今山西省方山县)人。

于成龙入仕的起步相当低。

明十二年(1639),他参加了在省城太原举行的乡试,结果正榜无名,勉强考取了个副榜贡生(意味着没考中,但成绩尚可,入选者可以被送往国子监读书)。

时值明末清初,时局动荡,于成龙在永宁城外的安国寺隐居读书达六年之久,后来又前往太原“三立书院”游学四年。

他很有志向,曾写有一首《鸡冠花》借物言志:“亭亭赤帻岸台端,傲出风霜不自寒。

要识朝阳凭一唱,扶桑高捧海澜安。

”网络配图 刻苦读书让于成龙学问大进,可惜八股文的水平却没多大提高,这期间灭亡,清军入关。

从二年(1645),当时的摄政王就批准了开科取士。

然而期间几次参加,无一中第,他的最高学历也就被定格在了副榜贡生。

顺治十八年(1661),已经45岁的于成龙入京参加选官。

按照当时的惯例,吏部负责官员把相关职位写成签条并密封,让候选者随机抽取,职位好坏,全凭运气。

于成龙抽中的职位是县令,但地点在广西罗城。

这只能说是一个下下签,因为罗城县在当时并入清朝版图才一年多,其间朝廷曾派过两任知县,一位被杀,一位弃官逃走。

家人闻知于成龙的选官情况,又喜又悲,喜的是老爷终于做了七品正堂,悲的是天涯万里,也许一去无归。

永宁到罗城,有六七千里之遥,盘缠钱不够,只好典当出售了一部分田地和房屋,雇了五个仆人,才得以成行。

走到晋南稷山县,于成龙拜望了好友武祗遹。

武祗遹叹息说:“广西为官不易,你还要三思啊!”于成龙回答说:“我辈虽无科第身份,之皋、夔、稷、契,岂尽科目中人耶?我此行决不以温饱为志,誓勿昧‘天理良心’四字。

”意思说,我们这些人,虽然没有考上进士,博得高贵的出身,但上古时代皋、夔、稷、契等贤臣,难道都是进士出身不成?我这番出仕,绝不是为了一家人的温饱和富贵,我发誓要不昧“天理良心”四个字。

网络配图 话说得很豪迈,可当于成龙到达罗城,也不由得傻了眼。

远望罗城县城“可怜黄茅,直抵城下”。

城里,仅存6户人家、草屋10余间,满目荒芜,残破不堪。

县衙就是茅草搭建的三间堂屋,连大门都没有,简陋如农舍。

于成龙也忍不住感慨,“哀哉!此何地也!胡为乎来哉!悔无及矣!” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

刘秀要当帝王的谶语是真的吗?为什么只有他的谶语是真的

西汉末年,谶纬盛行,篡汉就是DIY了几道谶语“告安汉公(王莽当时的爵位)莽为”,然后即位。光武帝的人生转折点,也是由各大谶语“操持”的。 据不正规史书记载,史学家的儿子刘歆在做学问时看见一本名叫《赤伏符》的预言书,里面讲到有个叫刘秀的人将来会当天子,于是刘歆赶紧以“歆”犯了皇帝的名讳为由,改名为刘秀。听起来是老实巴交地尊奉皇帝,实际上却是自己想当天子,刘歆这招干得倒是漂亮。不过,盗版终究是盗版,刘歆没过多久就因质量不行而被销毁了。 那么,正版的刘秀在哪里?刘歆看到谶纬的那年,他刚出生。 成年后,刘秀跟着大哥到宛城游历,见到了也喜欢研究谶纬的蔡少公,一帮男人坐在一起谈天论地,蔡少公神秘地说:“据我研究,将来有个叫刘秀的要当皇帝。”大家一听,都觉得是已经改名叫刘秀的刘歆,毕竟人家当时是王莽新朝的国师啊。刘秀听后幽了一默,“你们怎么不觉得是我这个刘秀?”话刚说完,所有人爆发出无情的嘲笑。 不过,这个谶语却在刘秀心里扎了根。后来,王莽政权倒行逆施,天下乱成一锅粥,刘秀还是做庄稼汉。凭着高超的种植技术,他在天下遭受蝗灾时仍种了一地好稻子,并拿到宛城去卖。 宛城有个喜欢搞谶纬的人,他算出“当兴,为辅”,并告诉了儿子。李通比他老爹还笃信——刘氏是汉家宗室,李氏不就是我们吗?于是干脆辞职回家等待刘氏和天机。听说刘秀来了宛城,李通赶紧把他拉到家里密谈,用老爹的谶语深情解说,奉劝刘秀起兵。 刘秀是个谨慎的人,本来不敢答应,但考虑到大哥一直有复兴汉室的雄心,迟早也要举兵起事,又想起当初的谶语,当即决定以后不卖谷子了,跑去买了弓箭和马匹,宣布起事。 刘秀兄弟起兵后势力单薄,只好跟当时声势浩大的农民起义军组队。绿林军推举了一位叫的汉室后代即位,改年号为更始,刘秀兄弟成了别人的打工仔。更始政权有了汉室旗号,一时间聚集了不少民众,王莽终于派出百万大军准备消灭“叛逆”。刘秀兄弟一个在昆阳、一个在宛城,继续为卖命,好不容易昆阳大捷、宛城大破、击败王莽主力,接连而来的竟是刘縯被更始帝和绿林军害死,刘秀则被重度监视,半点看不到“当为天子”的趋势。 后来,经几个亲信谋划,刘秀得以脱离更始帝的控制,去河北招抚。虽然也是颠簸坎坷,却终于从走到了——有了信都郡、渔阳郡,又消灭了假冒汉室的王郎政权,击败了铜马军……刘秀终于有了底气,和更始帝宣布决裂。手下趁机劝刘秀称帝,但谨慎的刘秀依然迟疑不已。 关键时刻,老同学强华来了,还带来当初那本著名的预言书《赤伏符》。强华翻开书,指着一行字——“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七炎际火为主”。啥意思?能够发兵抓捕天下无道的人,就是了。既然谶纬都这么说,谨慎的刘秀综合各方面因素考虑,终于下定决心,设了祭坛,登皇帝位。 人生中每件事都由谶纬推动,刘秀对这玩意儿愈发信任。不过,这一套可不是只有刘秀会使。王莽末期,天下揭竿而起,四川一带有个,势力到了一定的地步,于是总有人劝他自立为帝。公孙述开始还不敢,后来做了一个梦,终于把这份野心付诸行动。 梦里,有人对公孙述说:“公孙家要出皇帝,能当12年天子。”公孙述把这事告诉了老婆,无不可惜地表示12年短了点。公比较想得开,说:“俗话说,朝闻道,夕死可矣。能当12年皇帝,赚够了啊。” 于是,公孙述也开始造势,在手上刻了“公孙帝”三个字。此外,公孙述还在经史子集里查到一大堆可以造势的内容,针对“刘氏当兴”这种谶语,举出了作《春秋》,暗示国运只能有12代。而从汉初到汉平帝刚好是12代,所以刘氏不可能再受天命了。又针对公是天命所归,公孙述翻遍图书馆,找到了《录运法》中的“废昌帝,立公孙”、《括地象》中的“帝轩辕授命,握”等来加强大家的印象。 公孙述以此为据大发广告,宣扬自己才是接任汉业的正统,一时间迷惑了不少人前来投靠。 刘秀坐不住了,怎么他也会这招,而且耍得比自己还溜?当即写信给公孙述,针对他散播的“公孙帝”谣言表示了自己的看法。 刘秀也信谶纬,所以他不反驳谶纬本身,而是直接将公孙另安了个人,“‘公孙皇帝’老兄,你真逗啊!我告诉你吧,这个‘公孙帝’确有其人,但他是我们汉家的宣帝啊,宣帝是的,真真正正的公孙哦。你还扯什么手上有字有祥瑞,王莽的这种小伎俩,你学去干什么?” 面对刘秀的攻击,公孙述无言以对,干脆不搭理。这场因谶纬引发的辩论由此结束。不过,“公孙帝”这个说法还是住进了刘秀心里。 刘秀手下的为人谦卑低调、做事靠谱踏实,但他偏偏字公孙,搞得刘秀有点小紧张。于是,当有人报告冯异在关中收买人心、被称为咸阳王时,刘秀直接写举报信以示警告,吓得冯异连忙请辞。好在刘秀是个厚道人,记得在绝境中冯异对自己的点滴恩情,所以没下狠手。 直到冯异病死、公孙述战死,刘秀这颗悬着的心才终于放下,坚信自己就是天命所归的皇帝。 从起步到干倒对手,一路都有谶纬伴随,刘秀愈加迷信。当了皇帝后,遇到不能决定的事,刘秀就翻谶文,对朝廷官员的任命也时常根据谶言的指示来操作。甚至由此反推,反对谶纬就是反对“刘秀当为天子”这种天意,反对自己的正统性。 这样干当然有正经读书人不同意,给事中桓谭对谶纬之说很不以为然,几次上奏表示谶纬之说是胡扯,把刘秀气得不轻。 一次,刘秀故意对桓谭说要用谶纬决定一件事。桓谭有点生气,沉默了半天,蹦出一句,“我不读这玩意儿。”刘秀追问缘由,桓谭只好又将自己的理论搬出来,告诉刘秀,谶纬之说虽然偶尔有碰对的时候,但大多数都是胡扯。刘秀深觉桓谭触犯了自己坚信的神灵,当时就想把他叉出去斩了,吓得桓谭连忙叩头谢罪,血流了一地。虽然死罪可免,但桓谭仍被一脚踹出朝廷,贬到地方去了。赴任的路上,桓谭越想越不服气,于是郁闷死了。 当然,刘秀也并非完全盲目地迷信,很多时候,他只是选择性迷信。如果谶纬对自己的统治有利,则毫无原则地相信;如果谶纬与现实有所出入,则持保留态度,等下次符合了,再来迷信。 随机文章日本佛教的寺院生活圣马丁朱莉安娜公主机场,飞机在头顶10米高掠过世界不敢打开的古墓,秦始皇陵44年无人敢挖/中国上榜二个二战苏联主力战斗机浅析,共15000多架速度碾压德军战机嫦娥拍到美国登月舱遗址,网传美国登月骗局谣言被打脸(键盘大神失败)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

清朝文字狱发生的一些事件中是怎么回事?大多数都是和帝王的私人恩怨有关

作为中华大地上的最后一个王朝,的历史一直为后世所诟病,尤其是近代以来的屈辱经历,让一些民族情绪高昂的激进分子对清朝采取一种敌视的态度,进而影响了整体的历史观念,对满清几百年的统治进行了全盘否定。即使,在近代的屈辱历史中,满清统治者占有很大的因素,但更多的是中华民族自身所存在的一些问题,落后必然挨打。 明清统治相比较于前代来说,君主专制的空前加强,中央集权的不断强化,封建化的程度走到了极点,也就代表了它与社会发展的不相适应,最终必然会消失于历史之流,明清的历史为后世历史学习者所吸引,自然就是这两个王朝的吸引性以及社会发展过程中,暴露的明显问题,尤其是在社会发展转型的近代时期,明清的历史就自然是时代大变革中反面的最突出代表。 明清时期加强统治的措施可谓是千奇百怪,涉及生活的各个方面。在政治、经济、文化等方面采取的措施。在当时的社会发展下,对文化的控制是十分严格的,透过明清时期的一些“”的案件,就能够发现当时社会存在的一些问题。 在统治时期,有一个东印度的外国人在当时的中华大地上做买卖,因为是外来户的关系,不免受到当地政府的一些剥削,自然对地方上的敲诈勒索感到不满,就去乾隆爷那里去告御状。对于他统治下的社会可是十分满意的,把自己称为“千古第一帝”,自然不喜欢别人对自己统治社会的不满,当时的清朝本土人乾隆爷都是大肆惩罚的态度,更不用说一个外国人了,也就决定了他必然不会有什么好结果。听到他告御状的消息,乾隆皇帝大为不满,就给他定了一个“擅自学习汉语罪”,原告竟然成了被告,还被判了三年牢狱之灾。一个外国人学习汉语,怎么是可以饶恕的呢?可悲的外国人! 更严重的文字狱就是透过一些文章、诗词等来揣测原作者的心意,受这个苦的人可是不少。年间,一位叫“黄培”的遗臣,在家闲聊时说了一句“一自蕉符纷海上,更无日月照山东”,不幸传到了朝廷的讯息中,造成了十四人入狱处了斩,但是在后期的发现中,这个人确实有着反清复明的倾向,也是不冤。还有一个人,背景很是强大,他是康熙年间尚书、内阁“徐乾学”的儿子,顾炎武的外,叫做徐骏,后台可是硬的很。但是,就是在他上书奏章里把“陛下”错写成了“狴下”,马上就将这个人革了职,派人到他家中还有一句诗集叫做“明月有情还顾我,清风无意不留人”,里面很明显的明清对比,可是犯了雍正的忌讳,下令:诽谤,大不敬,斩立决。也就一命呜呼了。 当时的罪犯涉及社会的各个阶层,可不像现在的社会,对于精神病有着一定的宽容。当时有个平头百姓叫做刘三元,疯疯癫癫的,按现在的话叫做精神病,一日喝了烧酒咧咧说到:我乃汉室后裔,众官扶持。当时的社会哪里有精神病一说,被人告发后也是丢了脑袋,成了文字狱下的冤魂。 当然,也有一些皇帝牵强的事件。雍正时期,有个著名的事件就是“维民所止”,的理解就是雍正剃头,也就是要看皇帝的头,当然最后这个人免不了被杀的命运。乾隆爷统治时期,有个诗词是“举头望明月”,也就是的著名诗篇,但是,乾隆皇帝认为这是说的月亮,是说“反清复明”吗,也就在全国禁止了。还有个名字叫“王福明”的人,这不是明显的和朝廷对着干嘛,还要复明,真的是不要命了。等等,此类事件多的很,也就是文字狱的残酷表现出来的很小一部分。即使是,明朝时期的,因为自己属猪,也就下令全国禁止吃猪肉,可谓是。 透过这些事例来分析,明清时期的文字狱,很大程度上有着一部分的皇上个人的主观情绪性,为了保证自己统治的至高无上性以及自己权威的不容置疑性,对整个社会的文化发展进行一次全面的大洗牌,而有些人又喜欢“顶风作案“,也就自然而然免不了接受皇帝的怒火,成为刀下亡魂。 随机文章地心人为什么不出来,已进化称嗜热动物离不开地心高温木星大气层有多可怕,惰性气体是太阳的3倍解析第五代战斗机世界排名,歼-20力压美饿位列第三如果有一天火星撞地球,两者都将毁灭(可能性为0)助力恋爱的黑暗效应,让你免除第一次见面的尴尬(加快推到进度)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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