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长平公主与周世显完婚后两人是相敬如宾吗

时间:2025-04-18来源:网络作者:小白
是末代皇帝帝的爱女,闺名,她是里几个公主中唯一活下来的。

其她的像皇后贵妃还有小公主们,都被崇祯帝要么逼死要么用剑刺死。

本来长平公主也难逃一劫,但是崇祯帝在砍下她一只手臂后还是没有刺下最后一剑。

图片来源于网络 在北京城城破前,大明王朝灭亡前,长平公主断臂之前的一年,她还是个快乐无忧的正值豆蔻年华的美丽公主。

公元1644年,她的父亲正要将她许配给周世显,奈何世事弄人。

传说周世显自是个之子,生的英俊潇洒。

在戏剧里,他自小就和长平公主戏耍玩闹,二人青梅竹马两小无猜,他们的感情是从小就有的。

只等那一天完婚后,二人相依相偎,白头到老,看着膝下的子孙满堂多么的幸福。

奈何的起义军阻挠了他们的婚礼,奈何大军很快就攻破了北京城,奈何的长平身也残了。

托着的躯壳,望着早已易主的紫禁城,长平公主的眼里是充满哀怨的。

但是清廷不会放过她,而是利用她对付残余的明朝旧势。

为了招安天下体现仁德,清廷还主持完成了长平和周世显的婚礼,但是二人心系故国,于夜服毒自尽。

戏剧是悲和美的结合,但是现实却是赤裸裸地痛。

现实里周世显没有同长平公主一起殉国,长平公主也是在眼看国破家亡,亲人一个个惨死在清廷手里后,精神受到极大的打击。

无法承受的长平在悲痛中去世的,留给后人的,只有无尽的惋惜和叹息。

长平公主 亡国公主 长平公主名叫朱徽娖,父亲是明朝的最后一个皇帝——崇祯帝,这也就注定了她有个坎坷的人生,一个末代公主的无奈命运。

长平公主生于崇祯三年(公元1630年),但是崇祯十七年大明朝就灭亡了,那年她才十五岁,命运从此改走了另一条令人心痛的路。

图片来源于网络 十六岁的长平公主被许配给周世显,但是因为李自成的大军临近婚事被暂搁。

但是农民的起义军没有给大明朝,给崇祯帝喘息的机会,不久大军就攻进了北京城。

心灰意冷的为了不让自己的妻子儿女不被乱军蹂躏,竟亲自提剑来到她们的宫中。

周皇后被赐死,几个年幼的公主也被崇祯帝用剑刺死。

当崇祯来到长平公主跟前,发出了每个末代皇族的哀叹之音,奈何你生在帝王之家呢?这时候哪个普通人家不比这里太平。

于是一剑挥下,长平公主本能的用左手阻挡,左手被砍掉,她也晕倒在血泊中。

估计崇祯实在下不了最后的致命一剑,而是转头去了煤山。

长平公主被一救走,几天后才从断臂之痛中苏醒过来。

王朝已经迭代,已经入关统领了大半江山。

倍感亡国之痛的长平公主觉得留在红尘里无可恋,上书帝自己愿出家为尼,但是没有得到认可。

顺治帝反而继续将她与周世显的婚事进行下去了,据说完婚后的二人是相敬如宾。

但是长平公主心中的悲痛不是常人能以理解的,顺治三年便抑郁而终。

长平公主怎么死的 崇祯十七年,李自成在攻破北京后崇祯帝自缢于煤山之上,明朝宣告灭亡。

但是得胜后的李自成立刻显现出小农那种低眼界的弱点,入京后只知道享乐纵欲,待到与彪悍的清军交战时已然是军机涣散,败是迟早的事。

入关后的清廷开始以各种方式清剿明朝的残余势力,其中就包括利用长平公主这样的皇室女眷,来引诱剩下的亲贵出来。

图片来源于网络 被崇祯帝斩去左手臂的长平公主还是奇迹般地生还了,后来也没有在感染中有生命危险。

也不知是上天垂帘这末代公主,还是对她更大的打击和讽刺。

长平公主肯定会被清廷抓在手里,对她施以了众多恩惠,如此诏告天下清廷的仁爱,这样也就便于统治百姓。

所以说京城里长平公主就是一个工具,但是她身为一介女流之辈并无他法,只能如浮萍般漂浮。

原本还对南逃的兄弟们抱有希望,期望他们团结明朝势力重返京城收复河山。

但是太子因为落魄不堪,自己又北上回到了他外祖父周奎的府前。

公主是惊讶又欢喜,抱着弟弟痛哭良久。

但是已经投靠清廷的周奎就此事告知了朝廷,于是联合他假称朱慈烺是假太子。

长平公主不干,却被外祖父打怕了,只能眼睁睁看着弟弟被斩杀,这令她心如绞痛。

不久南京的弘光朝廷也被拿下,皇亲王公们一个个都被擒杀。

虽然清廷将长平公主和周世显的婚事完成了,但这已经不足以平息她心中的苦楚。

国破家亡的痛苦,人心离散的现实,令长平公主生无可恋,终在抑郁中于顺治三年离世。

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一代奸雄曹操与武宣卞皇后之子曹植简介:最能代表建安文学的人物之一

(220年-280年)是中国历史上位于之后,之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面小编就为大家带来关于的详细介绍,一起来看看吧! 曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人,是与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为,去世后“思”,因此又称陈思王。] 曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。文学家有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、、三人耳。 人物生平 才气逼人 初平三年(192年),曹植出生于东武阳。曹植是曹操与卞夫人所生第三子(卞夫人为曹操生了四个儿子:丕、彰、植、熊)。 当时曹操在北方尚未站稳脚跟,缺乏固定的根据地,家属常随军行止,因此幼年的曹植同众多兄弟们一样,是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年(204年),曹操击败了劲敌集团,攻克了其经营多年的邺城(今河北临漳),方才有所改变。 曹植自小非常聪慧,才十岁出头,就能诵读《》、《论语》及先秦两汉辞赋,也曾广泛涉猎。他思路快捷,谈锋健锐,进见曹操时每被提问常常应声而对,脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章,惊喜的问他:“你请人代写的吧?”曹植答道:“话说出口就是论,下笔就成文章,只要当面考试就知道了,何必请人代作呢!” 再加之性情坦率自然,不讲究庄重的仪容,车马服饰,不追求华艳、富丽,这自然很合曹操的口味。渐渐地,曹操开始把爱心转移到曹植身上。 建安十一年(206年)八月,15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于(今安丘东北)。 建安十二年(207年)一月回师邺城,他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。九月,16岁的曹植随父北征柳城(今辽宁朝阳),他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行,《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。 建安十三年(208年)七月,17岁的曹植随父南征至新野,后又随父与战于赤壁。 建安十四年(209年),曹植随父征战第一次回到家乡亳州。 太子之争 建安十五年(210年),曹操在邺城所建的落成,召集了一批文士“登台为赋”,曹植也在其中。在众人之中,独有曹植提笔略加思索,一挥而就,而且第一个交卷,其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚望,以为他是最能成就大事的人。 建安十六年(211年)秋,刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活,慨然请缨,随父西征。一路上跋山涉水,晓行夜宿。当西征大军辗转到帝都洛阳时,曹植被眼前的一幕惊呆了:饱受战火的洗劫,洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪,到处都是残垣断壁,荆棘丛生,昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟,湮没在杂草间,片片黄叶满城乱舞。满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心,随西征军离开洛阳,继续向西进发。经过一年多的兼并战争,西部最终结束了一盘散沙的混乱局面,迎来了它的稳定与安宁。凯旋的曹植不久即被封为临淄侯。 在邺城时期,有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事,这就是世子之争。 建安十九年(214年),曹植改封临淄侯。这一年,曹操东征孙权,令曹植留守邺城,告诫他:“当年我担任顿邱令的时候二十三岁,回想起那时候的,至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁,怎能不发奋图强呢!”曹植既因为有才而受宠,丁仪、丁廙、等人便都来辅佐他。曹操有些犹疑,好几次几乎要立曹植为太子。然而,曹植文人气、才子气太浓,常常任性而行,不注意修饰约束自己,饮起酒来毫无节制,做出几件让曹操很是失望的事。 尤其是在建安二十二年(217年),他在曹操外出期间,借着酒兴私自坐着王室的车马,擅开王宫大门司马门,在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋,一直游乐到金门,他早把曹操的法令忘到去了。曹操大怒,处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令,曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月,曹操召令曹丕为世子。从此,曹植告别了昂扬奋发的人生阶段,陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。 建安二十四年(219年),为所围困,曹操让曹植担任南中郎将,行征虏将军,带兵解救曹仁。命令发布后,曹植却喝得酩酊大醉不能受命,于是曹操后悔,不再重用他。 洛水感怀 建安二十五年(220年)正月,曹操病逝洛阳,曹丕继王位,曹植时年29岁,作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后,对曹植严加防范。后来,曹丕碍于母后的压力,只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子,变成处处受限制和打击的对象。 黄初二年(221年),30岁的曹植被徙封安乡侯(今河北晋州侯城),邑八百户;当年七月又改封鄄城侯(今山东鄄城县),是年作《野田黄雀行》,这次改封成为曹植一生重要的转折点。 黄初三年(222年)四月,31岁的曹植被封为鄄城王,邑二千五百户,也就是在这次被封王之后回鄄城的途中,他写下了著名的《洛神赋》。在《洛神赋》中,诗人描摹了一位美丽多情的女神形象,把她作为自己美好理想的象征,寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱;又虚构了向洛神求爱的故事,象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求;最后通过恋爱失败的描写,以此表现自己对理想的追求归于破灭。 忧生之嗟 黄初四年(223年),32岁的曹植徙封雍丘王。 黄初六年(公元225年),曹丕南征归来,路过雍丘,与曹植见面,增其户五百。 黄初七年(226年),曹丕病逝,继位,即。的曹植急切地渴望自己的才能得以施展,他曾多次慷慨激昂地上书曹叡,要求给予政治上的任用,拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹叡却心如古井,不起微澜,对于曹植的种种表白和要求,只是口头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制,处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡。 太和三年(229年),38岁的曹植徙封东阿,其间潜心著作,研究儒典。 太和六年(232年),曹植改封陈王,11月曹植在忧郁中病逝,时年41岁,遵照遗愿,将其葬于东阿鱼山。后人称之为“陈王”或“陈思王”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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