关于中国历史上奴隶制度的时间论证，郭沫若先生首先就在其所著作的《中国古代社会研究》中估定了我历史上西周时期为中国奴隶制度;而在《中国社会史纲》中认为殷商时期为中国的怒路制度时期，而西周已经是从奴隶制度过度为封建制度的一个过渡期。继则有王宜昌妄论自春秋至秦汉为奴隶制度阶段;沙发洛夫在其所著《中国社会形式发展史》中，竞否认中国史上的奴隶制度的阶段，而以秦汉为所谓“封建奴隶制”;陶希圣及其“一群”的见解，又以秦汉为奴隶制;佐野袈裟美的《中国历史读本》，仅只把郭沫若先生的西周奴隶制度延长到战国(按郭先生后来在《古代研究的自我批判》中，也肯定殷代为奴隶制)……
以中国历史为同一对象的研究，结论却是这样的不同。然而在抗战前后，问题便渐次明了。何干之在其《中国社会史问题论战》及《中国启蒙运动史》两书中，翦伯赞在其《历史哲学教程》一书中，都承认殷商为中国史的奴隶制时期，《社会科学基础教程》的作者们，也提及这个结论，虽则何干之曾指摘我没有把“亚细亚生产方式”与奴隶制作统一的考察，实则由于他没有看见在其大著出版前出版的拙著《殷周时代的中国社会》。
只是日本法西斯的代言人秋泽修二，在其所著《东洋哲学史》及《中国社会构成》两书中，又以西周到秦汉为中国史的奴隶制时期，由汉(元帝)至唐(玄宗)为由奴隶制到封建制的“千年”过渡期，是奴隶制和封建制平行发展的时期，元代是中国奴隶制再现的时期。向林冰在其所著的《中国哲学史纲要》一书中，也误采了秋泽的歪曲结论。
诚然，自西周直至元代，奴隶制残余的存在，都是相当显著的，不单存在着家内奴隶，而且有参加手工业与商业等劳动的奴隶，直至现代也还有家内奴隶等残余。但问题不应从这些残余现象的考察出发，而应从其时代起支配作用的生产力以及与之相适应和相矛盾的生产关系的考察出发。若把前者从后者孤立起来去加以夸张，那正是历史唯心论观点和形而上学的方法，而不是历史唯物论的历史研究法。
然而有不少的历史研究者，正在利用所谓东方的奴隶不是生产的直接的主要担当者，以及所谓“原始国家”的农奴式的奴隶等论点，来曲解马克思列宁主义的理论。实则根据前一种论点的曲解，便阉割了历史唯物论的核心;根据后一论点的曲解，便混乱了国家的概念和历史的真象，是平行主义的观点。这都是历史唯物论的反对派的论点。
古代希腊是欧洲文明的发源地。公元前八至六世纪，许多奴隶制城市国家形成。斯巴达是其中最早的一个，由少数奴隶主贵族统治。雅典起初也是由奴隶主贵族统治，平民同贵族的斗争非常激烈。公元前594年，梭伦为了缓和阶级矛盾，实行改革，使工商业奴隶主取得了参与雅典国家统治的权利。
此后，贵族势力不断削弱，雅典成为奴隶制共和国，奴隶同自由民的矛盾成为社会的主要矛盾。公元前五世纪，伯利克里改革扩大了平民的权利，雅典奴隶主民主政治得到了发展;雅典依靠奴隶劳动发展生产，经济空前繁荣。公元前五世纪后半期之后，希腊各城市国家由于长期争夺霸权战争和奴隶不断起义，逐渐衰落了，公元前338年以后都屈从于马其顿的统治。
罗马共和国大约建立于公元前509年，是贵族专政的奴隶制国家。平民进行了两个世纪反对贵族的斗争，争取到一定的权利。罗马不断发动侵略战争，掠夺了大量奴隶，奴隶制高度发展，奴隶同奴隶主的矛盾也随之尖锐化，爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义，动摇了奴隶制基础。奴隶主阶级为了加强统治，于公元前27年建立奴隶制军事帝国，以代替奴隶制共和国。
罗马帝国大肆扩张，成为地跨欧亚非三洲的大帝国。罗马帝国的统治危机随着日益加深。巴勒斯坦犹太人产生了反对罗马的基督教。奴隶的反抗迫使奴隶主改变剥削方式，实行隶农制。“巴高达”运动和“阿哥尼斯特”运动促使罗马帝国的崩溃，日耳曼人的入侵加速罗马帝国的灭亡。359年，罗马帝国分裂为东西两部。476年，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃了。
中国古时封建王朝不断更替的真相是什么？
天下大势，总结而来就是。纵观中国2000多年的封建历史中，朝代就是这样不断地更替着。周末七国纷争，最后统一全国。秦朝灭亡之后，纷争，成立，之后，魏蜀吴鼎立﹍今天跟大家讲一下非常宏观的朝代!为什么会时常更替，是什么导致一个朝代存在的时间不超过三百年? “尧舜禹，夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休”，从小开始学历史的时候这首朝代歌相比大家耳熟能详，但是各位注意过没有?这么多的朝代中没有一个朝代寿命超过三百年。当然这里的朝代指的是自秦朝以后的朝代，毕竟才是中国古代有第一个，秦朝是中国第一个封建王朝。有的历史好的读者可能要开始反驳了，就好比，在秦朝之后，持续时间长达了319年。但是那也分为了北宋和，就好比一家公司被另一家公司收购了一样，相比于别的创业公司，南宋起步要好很多。 先要来分析王朝更替的原因是什么?纵观中国封建历史，当有一个朝代刚刚兴起时，总是，民心所向，而且第一任君主兢兢业业处理朝政。当一个朝代的气数走向没落时，民间已经是怨声载道，皇帝也昏庸无能。简单地用开端、发展、鼎盛、衰败、灭亡五部分来形容一个王朝兴亡历史。拿来跟大家具体解释这五个时期的代表。李渊建立了唐朝，史称唐高祖。他代表着唐朝的开端期，在位期间颁布和租庸调制，重新建立中央和地方行政制度。唐太宗李世民在位期间为发展期，他励精图治，善于听取意见，国立也日渐恢复起来，为之后的唐朝盛世奠定了很大的基础。之后继位，的盛世达到了顶峰，是唐朝最鼎盛的时期，不愧一句大唐荣耀，这使得治世能臣居多，做了很多有利于国家的益事。 后来唐朝发生了争夺帝位，安史之乱，导致国家内忧外患逐渐走向没落。唐玄宗时期，君主放纵享乐，国家大事交给奸臣手中，贤才得不到重用。在很多朝代中国家衰落时期，有的君主会进行改革来扭转这种局面，做事勤勉，在他的统治下，出现了短暂的，不过这时的唐朝气运已经是强弩之末，拉不回来了。最后禅位，唐朝灭亡。 总的来说，维持一个朝代几百年能够不灭亡，确实是比较困难，不仅仅是君主励精图治，而且国家的制度体系，外族的侵略，内部的篡权夺位，结党营私，哪一样都会祸及国本。中国封建王朝也为如今的中国体制发展提供了参考依据。 随机文章盘点世界诺贝尔奖国家排名，美国356人的获得者夺得第一（意大利垫底）德国MG42机枪的威力，半天一把机枪杀死4000人（号称希特勒的电锯）盘点墓地风水禁忌事项，风水宝地不葬无福之人（坏人葬下去得恶果）盘点精神系异能有哪些，催眠/控制/精神穿刺/制造幻象/幻想具现化银河系是怎么形成的，经过136亿年才变成现在模样/还在继续演化迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
古时候也有狂犬病吗？中国古时候第一个治好狂犬病的是哪位
谈起葛洪这个名字，大家联想到的肯定是《抱朴子》、“”、“神仙”等几个词汇。毕竟他是东晋时期的道教领袖，“葛洪”两字广为流传，或多或少因为他对道教“修仙理论”系统化相关，开创了道儒结合，从而被道士大肆渲染他的传奇事迹，如何如何得道成仙，最后被道教尊师拜祖。 实际上葛洪是一位非常了不起学者，虽然他的一生都在追求神仙方术，炼丹追求长寿。但是他在各方各面都颇有建树，学贯百家。他既把儒道哲学融为一体，在《抱朴子》一书中，不仅对“老庄”理论加以承袭和推广，还提出了道教九字真言：临兵斗者，皆阵列前行。杂糅儒、墨、名、法诸家。 而且葛洪在医学上的成就对于后世的影响亦足以讴歌。例如他的医学著作《肘后备急方》是中国第一部临床急救手册，该书中记载着大量有效实用的急救医疗方法。书中提出诊治天花的办法比西方足足早了五百年。 该书所记载的疾病，以及对疾病论述的完整性不亚于现代医学。而且对于某些寄生虫疾病的描述也是世界医学史上最早、最准确的，比美国医生帕姆的记载早了1500多年。 他是世界上第一个用狂犬的脑子来治疗狂犬病的人，虽然没啥用，但是这是世界上第一次尝试，对狂犬病采取预防措施，也是他开创的先河。 可能会有人觉得好笑，但是在欧洲免疫学的开始，也是人工方法，使兔子染上狂犬病，再提出疯兔的脑髓，制成药剂，两者的原理是一样的。而他因为时代的变迁，工作条件和方法更为科学，才能成功。但那也是葛洪之后的一千多年了。 你们以为这样就完了?不，葛洪最大的追求还是炼丹，他的一生都奉献在炼丹成仙上了。虽然我们都知道这是封建迷信的思想，但是不可否认，炼丹讲究的是化学反应。 葛洪通过“炼丹”炼制出了不少治疗疾病的药方，其中有些已经证实有效。并且他还“炼”出了化学反应的可逆性，“炼”出了许多化学反应物，发现汞的氧化还原反应，虽然没有较现代社会的“化学式”的系统性，但是葛洪能在一千五百多年前，那种条件，那种环境，就发现了其中种种玄妙，足以说明他的伟大。 随机文章历史上最会说漂亮话的皇帝杨广清朝百姓为何不愿生女儿？因1「特殊制度」 当时人不敢说揭秘美国发声石头之谜，一堆石头发出金属叮当声美军弗吉尼亚级核潜艇进展，第15艘被验收（24亿美元）诺亚方舟遗址被发现，4800年前的木船99.9%是诺亚方舟迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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