首页 > 历史 > 近代史

传奇诗人仓央嘉措藏族活佛动人的爱情故事

时间:2023-08-10来源:网络作者:小白

仓央嘉措的家族虽然世世代代信奉佛教,但是这个教派对于教徒是否娶妻生子并没有严格的要求。

但是在他成为六世达赖喇嘛之后所信奉的格鲁派佛教却是严令禁止僧侣必须遵守清规戒律。因此对于这样的规矩使得仓央嘉措极为的难受。不过他并没有严格的按照这样的规矩来要求自己,反而根据自己的想法,写下来很多流传中外的“情歌”。他本人也被称之为神王、情圣、诗人。在民间也有流传着关于仓央嘉措的爱情故事。

仓央嘉措

仓央嘉措

相传,在仓央嘉措成为六世达赖之前,在他的家乡有着一位美丽动人的心爱之人,两人乃是青梅竹马,极为的恩爱。可是在仓央嘉措被选为达赖之后,由于各种戒律,两人无法在光明正大的在一起。枯燥无味的清规生活使得仓央嘉措难以忍受,更是思念自己的意中人。于是他常常私自跑出寺庙,去见意中人。可是就在有一天,两人见面的事败露了,于是仓央嘉措被严厉的惩罚,他的爱人也被处死。

可以说,在民间有着很多关于仓央嘉措的爱情故事的浪漫传说。有关于他和他的青梅竹马的,也有相传他在成为达赖之后,无聊外出才认识的和达娃卓玛的爱情故事的,每一个故事都是极为的浪漫,但是无疑的这些浪漫传说大多都是以悲剧作为结局。不过对于这些仓央嘉措的爱情故事也就只是传说,至于是否属实没有人去验证。

仓央嘉措的爱人

提起仓央嘉措,大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。

据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆,他俩在一起十分快乐,然而这一切并没有持续很久,因为佛教等原因,仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫,即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人,最后他还是去了布达拉宫,在走之前她和仁珍旺姆都没有见面,这样他们之间的恋情也就结束了。

在仓央嘉措去了布达拉宫后,因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了,于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子,她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友,她长得清秀俊俏,说话又温柔,于是他们在白天同大家唱歌跳舞,晚上会偷偷的私下约会,慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了,原来是她被父母带回家乡去了,这又是一次永别,他们再也没有见面了。

仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎,在和达瓦卓玛失去联系后,他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍,不经意间他们相遇了,仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来,于是仓央嘉措又开始了新的恋情。

仓央嘉措结婚了吗

仓央嘉措是藏传佛教的六世达赖,是五世达赖的转世,出生于1683年,在1685年的时候被确定为五世达赖的转世灵童,也就是说从这一刻起就已经注定了仓央嘉措的命运,作为一位转世的活佛仓央嘉措是注定不能结婚生子的。但是仓央嘉措却是一位离经叛道的达赖,不仅仅留宿宫外女子家中,还写作了大量的情诗。仓央嘉措结婚了吗?没有。

仓央嘉措出生于西藏南部的一个小村庄,在那里人们世代信奉的是红教,红教的教义之中僧众是可以结婚生子的,而作为藏传佛教的活佛达赖所处的是黄教,黄教之中的僧众是不能结婚的,更是严禁亲近女色的。所以做了六世达赖的仓央嘉措是不可以结婚的,更是不允许亲近女色的,黄教的清规戒律是非常严格的。仓央嘉措并没有像其他灵童那样在被确定为灵童之后立即被迎进布达拉宫坐床,由于政治上的原因直到1697年才被迎进布达拉宫坐床,这个时候的仓央嘉措已经有了自己的初恋,并且已经有了自己基本的人生观和世界观,所以对于那些清规戒律很是反感,并且对于自己作为西藏之王只能是名不副实的状态也感觉到郁闷,仓央嘉措作为一名活佛向往着自由,向往着爱情,向往着尘世中的生活。

仓央嘉措想念着自己的恋人仁增旺姆,为此写下了大量的情诗,这些都是作为一个活佛不允许有的,但是仓央嘉措却一意孤行的做着。仓央嘉措说“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”

但是即使是仓央嘉措写出再多的爱情诗篇,仓央嘉措也无法改变自己的命运,后来仓央嘉措被废黜,但是不久就在青海湖边坐化了,这一年是1706年,仓央嘉措只有23岁。但是更多的信众相信仓央嘉措逃走了,逃走之后经过多年的游历,最后以64岁高龄去世,仓央嘉措结婚了吗?传说之中没有说到仓央嘉措有没有结婚。

仓央嘉措最美的十首情诗

说到仓央嘉措的时候,相比大家最先想到的应该就是他的十诫诗吧,这也是非常出名的了,他是第六世达赖喇嘛,也是西藏最具有代表性的民歌诗人,那么今天我们就来盘点一下仓央嘉措最美的十首情诗,快来看看其中那首诗能够令你沉醉呢。仓央嘉措最美的十首情诗1、《十诫诗 》第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。2、《那一世》那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。3、《不负如来不负卿》美人不是母胎生, 应是桃花树长成,已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道, 即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得双全法, 不负如来不负卿。4、《问佛》我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。我问佛:世间为何有那麽多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛说:冬天就要过去,留点记忆。我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。5、《见与不见》你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。来我的怀里,或者让我住进你的心里默然,相爱。寂静,欢喜。6、《那一天》那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相见。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶,升起一轮皎洁的月亮,玛吉阿米的脸庞,浮现在我心上。7、《地空》好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。8、《最美的情郎》住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。9、【我问佛】我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰,涅盘佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”的确,一个人必须要放下,才能得到自在。我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说:冬天就要过去,留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬10、先是在拉萨河两岸遥相误解不久便在细节中彼此注释穿过一张张丧失了性别的面孔来到群山中安息、修行一粒无意间丢入土中的种子无意间便轰动了高原这时,恋人们腾出最敏感的地方供我痛心下雨了很多人等着用雨伞辜负我而我在接受捍卫的同时内心也正在接受着雷劈
标签: