皇帝是古代最风光的职业,号令天下、唯我独尊,但是亡国之君的命运大多是凄惨的。倒霉的,被人一刀砍去脑袋,命好一点的被封个“违命侯”、“安乐公”什么的,虽然丢人但至少无衣食之忧,只要不做死乱发感慨,几乎是没有性命之忧的。但新朝皇帝王莽的结局在中国四百多个皇帝中可以说是前无古人后无来者。

公元23年,绿林军攻陷长安,王莽带领公卿大臣等一千多随从逃往渐台。负责守城的王莽从弟王邑在部下死伤略尽后也退至渐台。王邑之子王睦正想脱下官服逃跑,结果被他喝止,父子俩一起护卫着王莽。绿林军及百姓得知王莽在渐台后,竞相冲向渐台。王莽的随从全部被杀,王莽本人也在混战中被商人杜吴所杀。乱军和百姓一起攻杀皇帝,这在中国历史上可是绝无仅有的,由此也可见此时的王莽失掉民心到什么程度。

但这还不是最惨的,绿林军一个校尉在找到王莽的尸体后将他的头颅砍下悬挂在宛市之中,王莽的尸体也被军士们剁碎。百姓们听说王莽的头被挂在宛市,“共提击之,或切食其舌”也就是说百姓们都跑过来拿东西扔王莽的头颅,还有人把他的舌头割下来吃掉。王莽的头颅在示完众后,被油漆漆上,成为了历代皇室的收藏品,直到近三百年后的295年晋惠帝时,洛阳武库遭大火,遂被焚毁。可以说,王莽算得上是古代结局最悲惨的皇帝。

王莽被百姓如此痛恨的原因是他的治国思想太过理想化了。为了应对西汉末年严重的土地兼并现象,他居然把土地收归国有,以王田制为名企图恢复周朝的井田制。把盐、铁、酒、山林川泽全部收归国有,以便增加国家的收入。王莽的币制改革更是失败,他废除五铢钱,盲目推行各种新币制,使货币流通和信用受到了严重的削弱,造成了严重的通货膨胀,使国家经济陷入瘫痪。王莽的种种政策即得罪了贵族阶层,又得罪了底层农民阶级,使自己成为众矢之的,最终身死国灭,他所建立的新朝也仅仅存在了16年。
晋武帝为什么纵容手下奢靡:要群臣一齐玩物丧志
相比较那些地痞,以及由地痞转化的官痞来,文学家的流氓化显然更具有“影响力”,称他们是“流氓精英”并不“过誉”。 提及“精英”流氓化朝代,西晋当列头牌。西晋以奢侈成风闻名,彼时社会虽贫富悬殊,但享乐主义至上。整个社会弥漫着“我堕落我快乐”。 尽管享乐主义打破了虚伪的礼法,肯定了人的自然属性,并直率地加以表现,但其根本上是非理性的,是以的兽性化的形式表现出来的。所以,享乐主义主宰下的社会,“道德沦丧、风气败坏”必随之而来。 彼时,精英阵营也呈“两极分化”。以石崇为代表的一部分社会精英主动下水,追逐世风,助长奢侈,混迹官场,敛财斗富。当然,也有另一部分精英看不惯这一切,力图避世隐居,超然物外。但是,隐居的精英显然不敌斗富的精英。隐居作家群——“”的带头大哥被砍了头,而斗富作家群的带头大哥石崇却备受皇帝宠爱。 石崇之所以在当时“声名大噪”,靠的不是文学作品,而是“斗富”。能捞钱、能“显摆”,是这个时代宠儿“才气”的“精华”所在。网络配图 石崇在捞钱方面“”。当然,他的生财之道,靠的也不是“版税”,而是权位——职场官位。他当过省级地方大员,曾任荆州刺史。在任期间,不爱造福于民,专爱“打家劫舍”。史书称他在荆州“劫远使商客,致富不赀。”这就是他的致富手段——令人不齿的“官盗”。 以石崇为代表的文学家,全然失去了社会“是非观”甚至羞耻心,全力追求以“实惠”为目的行为方式。通过“如厕换新衣”,“蜡烛当柴火”、“击碎珊瑚树”等具有几分“传奇”色彩的斗富故事,可以看出石崇在世风日下下,起到的是多么不良的导向作用。 高调斗富的石崇纯属时代的产物,他有恃无恐进行“显摆”表演的最大动力,乃是在“主席台”上一直以欣赏目光注视他的政治流氓。 皇恩浩荡,点火煽风。制造奢靡世风的“宗师”,实际上就是当朝最高领导人司马炎。而石崇这些流氓精英,充其量是在“显摆大赛”上,发挥了推广传播的“起哄”作用。 司马炎乃曹魏大都督之孙,晋公之子,是个坐享其成的“开国皇帝”。大都坐享其成的皇帝,一般都有暴发户心理作祟,这种心理助长的流氓品行,司马炎就是这样一个推崇“高消费”的“贵族流氓”皇帝。 司马炎在奢靡挥霍方面,堪称“楷模”,他在这方面的“传奇故事”也相当多。如“驾羊车游幸后宫”、食用“人奶喂乳猪”等,传称:晋武“多内宠,平吴后,复纳吴王宫人数千,自此掖庭殆将万人,而并宠者甚众,帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至使宴寝。”奢侈之风的始作俑者,正是这位借祖上阴德暴发的皇帝。 在石崇与皇室成员王恺斗富的时代闹剧中,作为一国之君的司马炎,不仅不加以劝诫约束、以正世风,反而推波助澜、煽风点火。甚至参入其中,拿出皇宫的宝物——宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺、支持手下“参赛”。网络配图 一国之君鼓励群臣斗富,毫不掩饰财主嗜好,以奢靡为荣,西晋骄奢淫逸之风,从哪而来,岂不一目了然?!上有好者,下必甚焉。高调斗富的石崇,活脱脱迎合了主子的嗜好。表面上石崇“显摆”的是自己之富,本质里石崇“显摆”的是主子司马炎之宠。 玩女人争女人也是流氓精英的强项,石崇在这方面也是,乃至最后因为争女人送了命。石崇最终“不得好死”,直接原因是因为一个叫绿珠的小妾,石崇惹怒了更大的权贵赵王相忌,落得个开刀问斩的下场。司马炎死后,没人罩着石崇“显摆”,流氓作家再跟流氓皇室大肆“显摆”,只能“显摆”致死了。 石崇死后,留下一个耐人寻味的疑问。那就是他的主子司马炎为何不再像老爹司马昭那样重视人才、而是偏爱石崇这样的“废料”呢?难道他是一个发昏的皇帝吗? 问题也许不那么简单。笔者以为,晋武帝司马炎虽然奢侈成性,但毕竟不是个糊涂虫。他偏爱石崇、鼓励臣下斗富,恐怕不是出于一时糊涂,除了纵欲的本性,不能排除有更深的政治统治意图。 归晋后,天下政局基本稳定,晋武帝司马炎一时处于“志得意满”的最佳状态,于是开始玩物丧志。但一个皇帝要想“高枕无忧”,自己玩物丧志显然不够,要满朝文武都玩物丧志才行。鼓励群臣斗富,以身作则率先垂范“”的奢靡世风,大概也是这位暴发的皇帝“废掉群臣野心”的“御臣之术”。网络配图 天下已定,满朝文武都蜕变成为,暴发的皇帝遂无被夺宝座之忧。世人皆怨晋武帝带头腐败,谁解司马炎之意不在酒! 由此可见,晋武帝鼓励文学家也去斗富,是有意为之的毁人游戏。在这场游戏中,他无非是拉举国人才同他一起“下水”,当社会精英都流氓化之后,玩物丧志的他们还有什么贰臣贼子的野心吗? 在主子毁人游戏的推波助澜下,斗富的石崇既是“时代风尚”的模范,又成为时代的牺牲品。 最终不得好死的石崇给后世还留下一本《石崇全集》,证明自己好歹也是一文学家。文学是时代的灵魂,一个在毁人游戏中生成的“行尸走肉”,只享乐没思想,真才已废,灵魂又何在呢?! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
他是历史上仅有的乞丐宰相,开启了宋朝300年基业
太平兴国二年(公元977年),有一个重量级人物出生了,他后来成了宰相,他的名字叫正。他是中国历史上仅有的乞丐宰相,也是为数不多的状元宰相。的渊博学识和高尚人品,在当时的北宋无人能及。后来成为历史上最富裕的朝代,离不开吕蒙正这样的宰相。 吕蒙正是北宋第一位状元。然而,他曾经以乞讨为生,栖身寺庙。即使在这样恶劣的环境中,吕蒙正也没有放弃自己的梦想,他最终高中状元。通过读书改变命运,吕蒙正是个典型例子。(《千家诗》第一首:“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。”)据说这首诗与他有关。 吕蒙正不仅书读得好,心也好。因为曾经经历苦难的缘故,他的心胸开阔,心地善良。在飞黄腾达之后,没有表现出当官的身上惯有的戾气。 吕蒙正高中状元后,不久就任,相当于北宋的副宰相。有一次他上朝,听见有人背后说:“一个乞丐怎么能做参知政事?”吕蒙正装作没有听见,连头也没有回。有的官员很生气,要替吕蒙正调查是谁在乱嚼舌头,(吕蒙正说:“若一知其姓名,则终生不能忘,不若毋知之为愈也。”)我如果知道他的名字,肯定一辈子不会忘,还不如干脆不知道。 宋朝治国有方的名相很多,吕蒙正、吕夷简、寇准、富弼、韩琦、文彦博、范仲淹、、司马光、李刚、、、、等等。这些名相名臣绝大多数都出身于贫寒世家,他们依靠刻苦读书,成为宰相。他们的生活决定了他们的治国方略,他们的经历造就了他们的人生信念。正是这一代代为人民服务的名相,让宋朝达到了空前的繁荣富裕,让宋朝成为中国古代文化科技的高峰,让宋朝的人们生活幸福和谐。而这些灿若星河的名相,自吕蒙正为开端。 自幼极度贫苦的吕蒙正,深谙民间疾苦,心中装着老百姓,他以他强大的人格魅力,强力纠正了阴谋治国带来的官场恶习,为大宋王朝带来了清新的气息。后世的宰相,也纷纷仿效。大宋王朝的官风,也是历朝历代最好的。多亏宋朝有吕蒙正、吕夷、寇准等大公无私的廉洁宰相,大山才能绵延三百余年。 随机文章希腊阿提密斯神殿,被烧7次终被罗马大帝摧毁学心理学可以找什么工作,心理学工作盘点(企业猎头/公务员)揭秘太平洋底惊现百米巨蟒,传说粗达5米轻易咬死蓝鲸并吞食长剑10巡航导弹威力,杀伤范围2公里能瞬间摧毁万吨级舰艇鲨鱼为什么怕海豚,鲨鱼为什么不吃海豚(海豚完胜鲨鱼/屌炸天)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!