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杨秀清作为洪秀全手下得力大将 洪秀全为什么要杀他

时间:2023-08-03来源:网络作者:小白

  对洪秀全为什么要杀杨秀清?并不是内讧那么简单。很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  1856年,如火如荼的太平天国运动席卷全国,刚刚攻破清政府的江南大营,即将要占领中国南方的时候,太平天国首都爆发了“天京事件”,掌管太平天国军政大权的东王杨秀清突然被天王洪秀全杀害,并将其灭门抄家。

  一共有20000多人受牵连被洪秀全杀害,手起刀落,斩草除根。

  此事后,太平军元气大伤,由盛转衰,洪秀全为什么要在天下还未平定的情况下,斩杀手下得力大将,引起内乱呢?

  他为何要迫不及待地除掉杨秀清呢?

  很多人认为“天京事变”是高层管理之间的权力斗争,这当然只是表面,这场恩怨还得从太平天国起家时说起......

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  东王杨秀清等待处斩

  一、宗教起家,洪秀全没有尽到领袖的责任:

  洪秀全本是广东省花县人,家境殷实,多次参加科举不第,空有一腔抱负无法施展,1840年,他与表弟冯云山、族弟洪仕从基督教著作《劝世良言》中得到启示,创立了“拜上帝教”。

  同年,洪秀全和冯云山到广西贵县一带传教,几年的时间,信徒大增。

  1848年初,冯云山被地方官绅以“聚众谋反”的罪名逮捕,洪秀全马上就以找“两广总督”为由,离开广西,回到了广州,其实他是怕被别人把他也逮捕了。富家子弟,在遭遇挫折的时候,总是没有穷苦人家坚强,因为,他有退路。

  就在“拜上帝教”群龙无首的时候,教徒杨秀清和萧朝贵站出来扛起了”拜上帝教“的大旗,继续招揽部众,发展壮大。

  杨秀清等人通过钱财贿赂地方官绅,救出了狱中的冯云山,就连地方豪强韦昌辉、石达开等人都带领自己的手下和家当投奔而来,”拜上帝教“声势更加浩大。

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  太平天国金田烽火起义

  二、正式起义,分封诸王,因为争夺女人洪秀全和杨秀清产生隔阂:

  公元1850年,离开2年之久的洪秀全在次来到广西,见时机逐渐成熟,于是开始起义,1851年洪秀全在广西武宣登基称王。

  打下永安城后,把永安(今广西蒙山县)做为临时首都,正式的分封手下的五大天王:东王杨秀清,西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开。

  天王都是万万岁的存在,与天同寿。天王之下又封幼天王,比如幼东王杨天佑,号称”九千岁“,幼西王萧有和,号称”八千岁“。幼南王萧有福,号称为”七千岁“。

  东王的印章好酷炫:“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”,其它人的印章也都一样,一大推的头衔。

  此时的太平天国,还没有成功,就已经偏离了轨道,打着农民起义军旗号,但此时,他们已不再有农民起义军的风骨。

  在永安城的时间里,太平军已开始建设县衙,处理地方日常事务。颁布诏令,分封官吏,已有了小朝廷的雏形。

  随着“拜上帝教”的信徒越来越多,军队也越来越大,打下南京城后,太平天国把南京改为“天京”做为首都。经过几年的努力,中国南方几乎都在太平天国掌握之中,但是太平天国内部矛盾也开始慢慢地显露了出来。

  傅善祥是中国历史上唯一的女状元,他生得貌美,又是东王杨秀清身边的得力助手。

  洪秀全见了后,很是喜欢,经常借傅善祥帮他处理一些事情。

  杨秀清见状后,本来他和傅善祥是正常的上下属关系,因为洪秀全的关系,他把傅善祥占为已用,收进东王府,男人都是这样,每天在身边转悠没有在意,因为杨秀清东王府太多老婆,而一但别人要抢走的时候,他们又舍不得放手。

  就这样,傅善祥嫁进东王府。

  为了争夺女人,洪秀全和杨秀清产生了隔阂。

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  中国历史上第一位女状元:傅善祥

  三、管理理念相背导致权力分化,为了自己地位巩固,他不得不杀掉杨秀清:

  打下了江山,总得治理江山,

  我们常说打江山易,守江山难,

  太平天国靠的是“拜上帝教”塑造的一个品牌形象,进行宗教的洗脑模式营销起家的,长期依靠一个虚无缥缈的理论支撑,但是做为一个国家管理还用这种方法,显然是行不通的。

  1853年,太平天国提出了《天朝田亩制度》,提出了天下的田,天下人耕,堪称那个时代的共产主义。

  理想很丰满,现实很骨感,在那个战争年代这套理论根本无法实行,无论你是什么制度,什么理由,都得无条件地为战争让路。

  另外,宗教的排他性这时候就变成了治国的障碍,太平天国要求民众不允许信佛教、道教等其它宗教,甚至连孔子都不能拜,于是太平天国的信众和当时的知识分子之间形成了巨大的隔阂。

  而掌管军政大权的杨秀清,深知治理地方政务必须要借重当地的儒生,他为了拉拢当地士人之心,亲自穿上了儒生的衣服,敬拜孔子,虽然这只是一场作秀,但是这也导致了太平天国处理地方政务的理念和“拜上帝教”的理念渐行渐远了。

  定都天京后,洪秀全为了巩固“拜上帝教”的影响力,要求儒家的经典书籍都要做出修改,改不了的就地销毁,这一举措遭到了杨秀清的坚绝反对。

  杨秀清是一个真正的贫苦农民,而洪秀全七岁上学,熟读四书五经,是一个知识分子。

  可是在处理国家大事上,我怎么感觉杨秀清像一个读书人,而洪秀全反而像一个农民一样呢?

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  洪秀全、杨秀清和洪宣娇

  经过这些事情后,洪秀全意识到了,太平天国如果再往下发展,就会被像杨秀清这样处理具体行政事务的管理者,把“拜上帝教”“崇高的理想”一点一点地世俗法,最后甚至会放弃宗教的理想,变成了彻底的世俗政权。

  这时候作为最高领袖的洪秀全应该怎么做呢?

  摆在他面前的只有两条路:

  第一:坐以待毙,看着自己的影响力一点点地下降,最后成为像日本天皇那样毫无实权的名义领导者。

  第二:利用自己的宗教权威,趁自己还有领导力的时候,干掉杨秀清,把权力夺过来。

  结果洪秀全选择了后者,人都是自私的,洪秀全在这关键时刻,踩下了刹车,他这一脚,不仅要了杨秀清的命,也要了太平天国的命。

  太平天国在杨秀清死后,还是按照他所定下的管理规则在执行,这是洪秀全所不能忍的,把管理军政事务的人换了一遍又一遍,从石达开,到族弟洪仁,李秀成、陈玉成等人轮番上阵,而他们也都是按照杨秀清以前定下的规则在办事,洪秀全自己又想不出更好的解决办法来。

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  清军反攻,太平天国败亡

  四、失败的真正原因,在理想和现实间没有找到一个平衡点:

  由于杨秀清的被杀,导致了管理者和民众之间渐渐地离心离德,很多人都不再相信“拜上帝教”,受此影响,“拜上帝教”的战斗力锐减,

  几年后在矛盾中无法自拨的太平天国,彻底败给了曾国藩领导的湘军,湘军终结了太平天国的历史,而曾国藩也给赢弱的清廷一个喘息的机会。

  其实太平天国之所以失败,是因为他们没有根据形势的变化而做出改变,创教时的理念用来治理天下,显然是行不通的,起步的时候,你用理想理念、情怀洗脑式的营销让人们跟随,可是终有一天,人们终究要跨过理想和现实之间的鸿沟,一切的理想、情怀到最后都得回归现实。

  打下了偌大的江山,你还想给手下画饼,即使他们是你忠实的信徒,时间久了也会心生怨怼。

  理想和情怀可以帮助我们扩大格局,吸引外界的注意力,但是发展到一定程度的时候,就必须要区分理想和现实的区别,如果不夯实基础,沉淀经验理想又如何才能变成现实呢?

  如果没有曾国藩率领湘军击退太平天国,太平天国一样也会失败,你认为呢?

太平天国洪秀全养2300名女人 用处不一

精神领袖,闹起义的真实原因很简单,就是想过上好日子,所以在太平天国造反事业如火如荼时,洪秀全也开始骄奢淫逸起来,都说三千佳丽,但实际上也就十几个后宫嫔妃,而洪秀全竟养了2300名女人,他能吃的消吗?而且这2300名女人用处还不一样,简直让人大开眼界。网络配图 洪秀全是落第秀才,后来接触到基督教之后,经过本土改良,成功推出拜上帝教,大范围蛊惑民众,一时之间,聚集起数万拥趸者,而洪秀全无非就是投机倒把的小人思想,借此时机,举兵造反,星星之火呈现燎原之势,迅速波及全国。 太平天国占领南京,改名为天京,设立都城,并且筹建统治政府,大肆建筑宫殿楼宇,比清廷还甚。 虽然太平天国洪秀全宣扬男女平等,但他骨子里其实是个彻头彻尾的男权主义者,给妇女下达了比传统儒家更多的束缚教条,比如女人需要做到“硬颈不听教、起眼看丈夫、讲话极大声、有喙不应声、面情不欢喜、眼左望右望”,简直是扼杀人的天性。 不仅如此,他自己更是在府上养了2300名女性,来满足自己骄奢淫逸的生活。网络配图 拜上帝教只是洪秀全愚弄百姓为自己所用的手段,他反对清廷,但自己,比清廷还要,不仅仅党同伐异,还大肆任人唯亲,光是王爷就封了一千多个,以至于王爷的封号都不够用了。 在建立太平天国政权之后,洪秀全完全不理政事,每天开始只顾贪图享乐,女人和权利是他获取快感的最大源泉。 视女人为玩物,这是洪秀全在拜上帝教伪善面目下的真实嘴脸,关于洪秀全到底有多少女人这个问题,有人给出过答案。 太平天国从开始到灭亡,一共是十四年时间,在太平天国最巅峰时,洪秀全后宫中有多少女人已不可计数,不过在太平天国灭亡之后,民间出现了一本名为《江南春梦笔记》的书,其中记录了有关洪秀全府中女眷的情况。 太平天国洪秀全自称,所以他后宫的女人最高级别叫做王后,往下是爱娘,嬉娘,妙女以及姣女等十六个名位,算下来的话一共有二百零八人。网络配图 除了后宫妃嫔,太平天国洪秀全还有一个的癖好,那就他的王宫之内,没有,所有的官职都是女人,那就可想而知了,十六个名位下面又有姹女、元女等七级女眷,共九百六十人,两者总计为一千一百六十九人。 洪秀全王宫中的女官,以二品掌率六十人各辖女司二十人计算,合计为一千二百人,各项人数加起来,总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人,简直是让人大开眼界。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

太平天国往事:“上帝之子”始于洪秀全一场异梦

十六年(1836年)初春,广州异乎寻常地下了一场雪,当地老人相信这是上天发出的某种征兆。未来的第二次来到广州参加府试,按照的制度,如果府试过关,再顺利通过一场由广东学政主持的院试,洪秀全便可成为帝国的一名秀才,获得他梦寐以求的绅士资格认证书与仕途入场券。在广州贡院(府试考场)附近的龙藏街上,一个装束古怪的传教士给了他一本《劝世良言》。这一年,已有过一次府试失败经历的洪秀全,再次落榜了,但他带回了那本书。网络配图 次年二月,洪秀全第三次到广州应考,结果又是落第。他,无力走路,雇了两名轿夫抬着他回去,到家后,竟奄奄一息,卧床不起。中,洪秀全看到有人用一顶华美大轿,抬着他来到一处“美丽光明之地”,一个老妇人称他为“儿”,领他去河中洗净身体,然后带着他去见父亲。他的父亲是一位高龄老人,须髯金黄,穿着黑色长袍,高坐在宝座之上。老人送他一柄宝剑和一块金印,并给了他一个名号:“天王大道君王全”,吩咐他去人间斩妖伏魔。又有一个中年人,自称是洪秀全长兄,陪着他四处搜寻邪魔,并帮他斩杀这些坏蛋。 洪秀全沉浸在神异的梦境中,神志不清,时而在室内跳动,时而高呼:“斩妖!斩妖!”家人认为他中了邪,请了法师来驱邪。病愈后,洪秀全还是胡言乱语,见了父亲及乡邻,就说“我是太平天子,天下钱粮归我食,天下百我管”。村里的人都以为他疯掉了。好在洪秀全慢慢又恢复了正常,开始读圣贤书,准备应考。道光二十三年(1843年)春,洪秀全第四次参加府试,还是名落孙山,怏怏回到家乡花县。这年夏天,在一名远房表弟的极力推荐下,洪秀全开始阅读那本七年前从广州带回来的《劝世良言》。洪秀全惊奇地发现,六年前他的那场异梦(那一年为旧历丁酉年,所以史家称之为“丁酉异梦”),竟然可以从这本书上找到解释。现在洪秀全:原来梦中那处“美丽光明之地”就是天堂,那位须髯金黄的威严老人就是天父上帝,那位帮他斩妖伏魔的中年人就是天兄耶稣。网络配图 洪秀全开始重新认识自己,相信自己具有不寻常的神性身份,肩负着神圣使命,并掌握着崇高的权力。他狠狠地砸掉了的牌位,不再对曾经让他充满挫折感的科举考试与儒家学说感兴趣,而成了一名虔诚的上帝信徒。他还说服了族弟洪仁玕、好友冯云山皈依上帝。在接下来的岁月里,洪秀全与洪仁玕、冯云山一面研读《劝世良言》,感悟天国的示,一面四处游历,传布上帝的教义,吸收上帝的信徒。道光二十七年(1847年),冯云山在广西紫荆山一带创立“拜上帝会”,尊洪秀全为,发展了两千多名成员。未来的核心领导、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人都先后加入了拜上帝会。 道光三十年十二月(1851年1月),拜上帝会在广西发起“金田起义”,宣布建立“太平天国”。元年(1851年)二月,洪秀全在东乡自号“天王”,称万岁,封杨秀清为左辅正军师,萧朝贵为右弼又正军师,冯云山为前导副军师,韦昌辉为后护又副军师,石达开为左军主将。同年十月,洪秀全下诏晋封五王:东王杨秀清,西王萧朝贵,南王冯云山,北王韦昌辉,翼王石达开。咸丰三年(1853年),太平军连克武昌、九江、安庆,并攻占南京,改名“天京”,作为太平天国的首都,并成为天王实践“天父天兄之纲常”的人间“小天堂”。从此,天京作为太平天国的权力中心,指挥着、西征,席卷半个中国。直至三年(1864年),清军攻陷天京,终结了太平天国的命运。网络配图 洪秀全领导的太平天国运动,大概是中国历史上最彻底、最大型的一次神权实验。它的源头是一场异梦与一本宗教小册子相互印证出来的“上帝启示”,当洪秀全确信并宣称自己是具有“神性血统”的天父之子、天兄之弟时,神秘的天国便成了他的“权力母体”——这个“权力母体”赋予他“手提三尺定山河”的使命,授予他“天父差来作太平主”的权力,赐予他指挥拜上帝会兄弟们“斩邪解民悬”的力量。当洪秀全运用天父给予的神圣权力,带领他的忠实信徒建造俗世的天堂时,他必须高效地维持俗世与天国之间的密切联系,犹如胎儿与母体之间需要一条输送血液的脐带,这样才能确保他的王朝始终代表了上天的意志,他的统治完全得自天父的授权。这是神权的逻辑要求。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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