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永乐大典主要写什么的(永乐大典共有多少册)

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

永乐大典重要写什么的话。

永乐大典重要写什么的

《永乐大典》讲了什么?

《永乐大典》内容包括经,史,子,集。《永乐大典》内容包括经,史,子,集,天文地理,阴阳医术,占卜,释藏道经,戏剧,工艺,农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了中国文化的一个主要符号。永乐大典的影响:《永乐大典》的最大贡献在于保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料。在这方面,清代一些学者对《永乐大典》所作辑佚工作是有一定成绩的。风流皇帝乾隆年间开《四库全书》馆时,安徽学政朱筠奏请“校《永乐大典》,择其中人不常见之书辑之”,得到清高宗的批准,于风流皇帝乾隆三十八年 1773年设立了《四库全书》馆“校勘《永乐大典》散篇办事处”,先后参加者共三十九人,其中有著名学者戴震、邵晋涵、周永年等。到风流皇帝乾隆四十六年 1781,共辑出书籍:经部六十六种,史部四十一种,子部一百零三种,集部一百七十五种,总计三百八十五种,四千九百四十六卷。其中主要的文献如西晋杜预的《春秋释例》、唐林宝的《元和姓纂》、北宋时期薛居正的《旧五代史》、南宋李心传的《建炎以来系年要录》;宋代医学名著《苏沈良方》、《博济方》、《伤寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍,全赖《永乐大典》才得保存下来。

永乐大典的重要内容是什么?

诗文,戏曲

《永乐大典》内容包括诗文、戏曲、僧、道、医药、工艺等方方面面,其中,《永乐大典》还收录了许多后世已经残缺或佚失的珍贵书籍,如《薛仁贵征辽事略》、宋本《水经注》等,其所征引的材料,都是完整地抄录原文,因而许多宝贵的文献能保存其原貌,人们称《永乐大典》为“辑佚明初以前珍本秘籍的宝库”。

永乐大典内容是什么?

《永乐大典》是解缙、姚广孝等人的作品,编撰于明朝永乐年间。明成祖朱棣先后命内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂的一部集中国历史典籍于大成的旷世大典,初名《文献大成》,永乐帝亲自撰写序言并赐名《永乐大典》,这是中国第一部百科全书式的文献集,全书22,877卷 目录占60卷,11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种,显示了中国历史科学文化的光辉成就。

永乐元年 1403年明成祖朱棣决心修书,宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁!”,最初令解缙主持编纂 规模147人,一年后修成《文献大成》,但朱棣亲阅后,发现此书多为儒学一家之言,甚为不满,于是钦点精通儒、释、道等各家之学的姚广孝担任监修 ,同时编纂队伍扩大到了2196人 累计达3000多人,终于在永乐五年 1407年定稿, 朱棣大悦,亲自作序并赐名《永乐大典》,全书于永乐六年 1408年才抄写完毕。

《永乐大典》内容包括经,史,子,集,天文地理,阴阳医术,占卜,释藏道经,戏剧,工艺,农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在长陵外,永乐副本却惨遭浩劫,大多亡于战火,今仅存800余卷且散落于世界。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了中国文化的一个符号。

典籍概述

《永乐大典》编纂于永乐年间,先后由内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂,历时五年 1403-1407年编修完成,是中国最著名的一部历史典籍,也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书,有万书之书之称,为后世留下许多丰富的故事和难解谜团。编纂于明朝永乐年间,保存了14世纪以前中国古代地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共1110卷,分装成11095册,全书约3亿7千万字。 [1]

它保存了14世纪以前中国古代地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献,与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比,都要早300多年,堪称世界文化遗产的珍品。据粗略统计,《永乐大典》采择和保存的历史典籍有七、八千种之多,数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍,就是清代编纂的大型丛书《四库全书》,收书也不过3000多种。

意义

《永乐大典》由于卷帙浩繁,参加纂修人员众多,因此前后体例不一,前后错互舛误之处,亦在所难免,但这并不影响它的很大价值。《永乐大典》的最大贡献在于保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料。在这方面,清代一些学者对《永乐大典》所作辑佚工作是有一定成绩的。风流皇帝乾隆年间开《四库全书》馆时,安徽学政朱筠奏请“校《永乐大典》,择其中人不常见之书辑之”,得到清高宗的批准,于风流皇帝乾隆三十八年 1773设立了《四库全书》馆“校勘《永乐大典》散篇办事处”,先后参加者共三十九人,其中有著名学者戴震、邵晋涵、周永年等。到风流皇帝乾隆四十六年 1781,共辑出书籍:经部六十六种,史部四十一种,子部一百零三种,集部一百七十五种,总计三百八十五种,四千九百四十六卷。其中主要的文献如西晋杜预的《春秋释例》、唐林宝的《元和姓纂》、北宋时期薛居正的《旧五代史》、南宋李心传的《建炎以来系年要录》;宋代医学名著《苏沈良方》、《博济方》、《伤寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍,全赖《永乐大典》才得保存下来。

中国历史浩瀚的文化典籍流传到今天的只有百分之一、二,其他因为自然或人为的破坏,最后在古代长河中湮灭了。历史典籍是承载历史文明和文化的“郑和宝船”,它的形态、语言和内容是一个时代古代的真实写照,能激起人们探秘寻宝的强烈冲动。

《永乐大典》就是这样的一个“宝船”,它曾经如此庞大和华丽,把中国14世纪以前的文化统统装入它的仓中。道教在元朝经历一次毁灭性的打击,元朝的统治者几乎烧毁了所有关于道教的书。到了明代,流传于世的道家经典不足宋元时候的三分之一。而《永乐大典》则最大限度的记载了明朝以前所有的道家经典。可如今,人们只能通过露在水面上的一小段桅杆来推测这艘沉没宝船的一切了。古代上的《永乐大典》带给人们太多的惊奇和赞叹,它的毁灭也带来了同样强烈的悲哀和遗憾,留给后世许多有待探寻的谜。当代许多人不知道《永乐大典》是一部什么书,还有许多对《永乐大典》耳熟能详的人恐怕一生也无缘见到《永乐大典》的原貌。

《永乐大典》所载之书以宋元时期的著当作多,到明代编辑《文渊阁书目》时,这些著述已经是十不存三、四了。到了清代,只有十之一、二还在流传。加上《永乐大典》收录的典籍除比较正规的儒家典籍、史传百家、历代文集等,还收录了大量的方舆志乘、小说戏曲、医学方技、道佛典籍等,所以历代学者都把《永乐大典》看作辑佚之渊薮,他们在其中爬梳整理,把分散在各卷中的典籍汇总起来,使许多佚书得以重现人世。

清代学者辑录宋、元文人的诗歌文集和宋、元两朝的史料最为丰富。近现代以来,戏曲、地方志、科技书籍和医学著作开始被人们重视和辑录。大典中的佛教、道教资料也逐渐为人们所认识。

永乐大典内容是什么?

《永乐大典》它保存了14世纪以前中国古代地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献,与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比,都要早300多年,堪称世界文化遗产的珍品。据粗略统计,《永乐大典》采择和保存的历史典籍有七、八千种之多,数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍,就是清代编纂的大型丛书《四库全书》,收书也不过3000多种。扩展资料:旷世宏编文献大成——国家图书馆藏《永乐大典》文献展:由国家典籍博物馆主办的“旷世宏编,文献大成——国家图书馆藏《永乐大典》文献展”9月28日在北京国家典籍博物馆第一展厅开幕。展览分为“大典犹看永乐传”“合古今而集大成”“久阅沧桑惜弗全”“搜罗颇见费心坚”“遂使已湮得再显”五个单元,包含古籍善本、手稿档案、金石拓片、舆图等各类展品80余件,其中12册嘉靖本《永乐大典》弥足珍贵。展览通过图片、视频、微缩场景、全息投影、问答小游戏及抄写大典等互动展览方式,全方位展现了这部旷世宏编。恢弘巨制的文献巨著:举个细微的例子,其文献价值便可见一斑:《永乐大典》被证实是马可·波罗到过中国的有力证据。马可·波罗是否真正到过中国,部分西方学者对此一直质疑。据《马可·波罗行纪》记载,马可·波罗在中国居住了17年,想回到故乡威尼斯,但未得到元世祖忽必烈的批准。后来由于伊儿汗国君主阿鲁浑王后卜鲁罕去世,临终遗言只有和她同族的女子才干承袭后位。阿鲁浑遂派三位使臣到元朝求婚,忽必烈赐以少女阔阔真,于是马可·波罗一家伴随护送阔阔真的三使臣从海道抵波斯后再返回故乡。参考资料:百度百科-永乐大典

永乐大典的内容是什么

字呗

永乐大典有哪些特点?

《永乐大典》成书后,抄录了一部贮藏在南京文渊阁的束阁。成祖迁都北京后,《永乐大典》被运到北京,贮藏在文渊阁。嘉靖三十六年 1557年,宫中奉天等三殿起火,文渊阁在此附近。明世宗下令极力抢救,《永乐大典》得以保全。为防不测之虞,明世宗决定重录一部。嘉靖四十一年 1562年秋,任命礼部侍郎高拱,左春坊左渝德兼侍读,瞿景淳为总校官,组织重录工作:招收了儒生程道南等109人,并增设服务设施和人员,配备了警卫人员,制定了严格的规章制度;至隆庆元年 1567年,重录工作完毕。重录的副本与永乐正本的格式装帧完全一致。

《永乐大典》的装帧独具一格。全书采纳上等白宣纸,每半页8行,大字占1行,小字抄成双行,行28字,楷书端正,墨色黝黑,微发古香。名物器具、山川地形皆用白描手法绘有图形,形态逼真。精丽工致,可称历史书籍插图中的佳品。所征引书名和图点以及版心均用朱笔,极为醒目。每册长1尺5寸6分,宽9寸3分。书面硬裱,庄重朴实。

历史上总共有多少个黄国?分别都在什么地方

位于今山西境内的黄国 晋地的黄国位于汾水流域,为了简单区别,我们称之为汾水之黄,是裔孙台骀的后裔建立的。据《左传·昭公元年》记载,少昊的裔子(赢)昧,做了华夏部落颛顼的水官。昧生了两个儿子,其中一个叫台骀。台骀像他的父亲昧一样,很善于治水。当时,汾,洮两河水涝成灾,久治不好。颛顼派善于治水的台骀前去治理。 汾水黄国故城所在地 台骀治好汾、洮两水后,人民得以安居。为了嘉奖台骀治理汾、洮的大功,颛顼便将汾川流域封给他作采邑。台骀去世后,人们感怀其功德,尊他为汾水之神。以后,台骀的后裔,在这里建立沈、姒、蓐、黄四个小邦国。其中里面的黄国,是最杰出的一个。所在之地汾、洮水即今山西汾水、洮水,洮水北岸、绛县西30里有地名横水(即黄水),旁有一溪名横水,又叫黄水,是洮水的支流。这一带是古黄国的故地。至春秋早期,周人在这里建立的晋国强大起来,兼并这里的小邦国,黄国也被晋国所灭。 位于今河南境内的黄国 河南潢川的这个黄国我们称之为潢川之黄,位于今河南省信阳地区潢川县。为后代所建。最早记载这个黄国历史的当推《》。 潢川黄国位置图 我们已知道伯益是被夏启杀害的。伯益死后,朝与伯益后裔族的斗争并没有结束。作为伯益东夷集团的一支,黄国也一直参加了反抗夏王朝的斗争。《竹书纪年》记载:"(夏)后相(第五代国王)三年,征风夷、黄夷。"这个黄夷,就是指的黄国。由于黄国参加了东夷集团反抗夏王朝的斗争,所以被夏国王政权所征伐。黄国与东夷的反复斗争从夏启开始,一直持续到夏朝第8代国王姒芬时期。《竹书纪年》因此记载:"后芬即位三年,九夷来御,曰畎夷……黄夷、白夷……风夷。"以当时战争双方夏王朝与九夷之间的实力差距,我们可以推算这场战争之后,黄国应该是被夏王朝征服了。 潢川黄国故城 公元前16世纪,原属东夷集团的殷商部族在杰出首领成汤的领导下迅速崛起,最后消灭了夏王朝,建立起历史上强大的殷商帝国。黄国与商族同属原东夷集团,一直受夏王朝的压迫。因此当商族兴起、夏商鼎革时期,黄国人便立即投奔到商人一边。中记载,许多黄国人参加了商族灭夏队伍,其中就有杰出的黄尹阿衡。进入后,黄国成为商的小盟国,商王朝的帝王还曾到黄国巡视、占卜,如卜辞有"王寅卜……王贞:王其至于潢、霍,亡灾。"这里的潢、是地名兼国名,潢就是黄国也就是今河南潢川地区。 公元前11世纪,周王朝取代商朝,对商朝古黄国采取承认的政策,容许其继续存在。但西周时期黄国的历史各类经、典都没有记载,无从测知。到两周之际,黄国才又开始出现在经、典中。当时南方的荆蛮日益强大,不断向四周扩张势力,淮、汉流域的诸小国都面临着被吞并、消灭的威胁。这时候迫于压力,黄国加强了与各赢国的同盟,并与周王朝在汉东的代表随国结成同盟,始终不屈服于楚国的压力,并共同抵抗楚国的威胁和侵略。黄、随的抵制使楚国人很恼火,于是,楚国便在这一年派遣章远出使黄国,抗议、谴责黄君拒不参加沉鹿之盟的行动,同时又派大军攻打黄的盟国随。但和随国打了两年,最后也只好与随国讲和而去。可见当时黄、随同盟的势力颇为强大。 《春秋》记载,僖公二年(公元前658年),黄国与同姓小邦江国一道参加齐侯主持的贯(今山东曹县南十里处)之盟会,次年又参加阳谷(今山东阳谷县)之盟,从此与中原齐、宋、郑、卫、鲁等诸侯国结成反楚同盟。公元656年,黄国便与齐、鲁、宋、卫等同盟国一起攻打亲楚的陈国,惹恼了楚国。楚人立即进行报复,决定灭掉黄国。但黄国的统治者此时仍自恃与中原大国的同盟,错误地认为有齐、宋等中原大国的庇护,楚国便不敢轻易进攻自己,遂放松警惕。这样,楚国在经过充分的准备后,便于公元前648年,以黄国不向楚王纳贡为借口,大举入侵黄国。可怜黄国既不设防,而依恃的齐、鲁等中原盟国又坐视不救,结果,终以悲剧告终。历史上建国达一千四百余年的古老黄国,至此被楚国灭亡。 位于今湖北境内的黄国 湖北境内的这个黄国,是近年来国内先秦楚国史的研究工作者提出的一个新发现。楚史研究者称为“西黄”。 《左传·庄公十九年》载:巴人伐楚,率兵抗敌,但被巴人打败。当时楚国有个传统,败军之师是不能入城的。所以等到楚文王率师回都郢城时,元老鬻拳不许入城。于是,楚文王只得以新败之师转而攻打黄国,结果败黄国军队于躇陵,这时,文王才得以入城。 这个被楚文王打败的黄国,就在今宜城东南汉水流域。楚成王时,楚国逐渐强大并扩张势力,吞占汉东之地。在约公元前7世纪中叶,这个“西黄”被楚国消灭了。这个黄国,很可能是陆终或昆吾之后所建立的黄国。 为什么楚史研究者会认为楚文王打败的不是潢川地区的黄国,而是另一个黄国呢,我们先要确定一下此时楚国国都的郢城是在哪里,《楚史》载:“文王所做的第一件大事就是迁都于郢(今宜城楚皇城),也许这是武王的遗命而由文王付诸实施的。”《古代荆楚地理新探》称:“或正式都郢乃在此时(楚文王元年),而事实的迁郢则在十年前(武王晚期,公元前703至前699年)”。 宜城是个小城,可能大家没注意,看看百度的介绍:宜城,简称宜,襄阳下辖县级市。位于湖北省西北部、汉江中游,东接随州、枣阳,南接钟祥、荆门,西邻南漳,北抵襄阳。也就是说,宜城离襄阳不远。 楚文王时期国都现今地宜城 再来看看潢川黄国与楚国的相对位置关系,以图为证: 知道了楚、黄的相对位置,再想想襄阳与黄国的距离,联系到楚文王在与巴国劳师远征之后后勤短缺,加上新败之师,文王此时不可能再次来个劳师远征,跑去河南打仗,要想凑个胜利的好兆头进入都城,正常情况下肯定是选个离得近,又好欺负的小国打,所以《左转》在这里记载的黄国肯定不是潢川的黄国,更不是山西汾水那里的黄国,应该是离郢都宜城不远的一个黄国。 综上所述可以得到一个结论,楚文王时期在郢都附近,也不需要有多近,至少打个胜仗跑个来回不费多大力的距离上有个黄国,也即是大概在湖北境内的江汉平原地带。 至于这个黄国的具体位置,现在还有争论,一说就在宜城附近,二说在现在的武昌一带,笔者倾向于宜城一说,毕竟武昌离襄阳也不近啊,加上当时交通不方便,更何况楚文王当时肯定也是急着回家,不会跑去武昌打仗,所以湖北的黄国应该在现今宜城附近。 随机文章不是诸葛亮!刘备费尽心思想得到他找了半个中国才如愿哥斯拉是好的还是坏的,曾帮人类击败恐怖怪兽拯救地球/亦正亦邪人类为什么要探索南极,南极关系到人类生存发展/或存未知生命古埃及神话中的猫,猫是光明的化身/拯救古埃及人的神明(不可侵犯)经常听说文曲星下凡,那文曲星有多少位?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

康熙帝王一共有35个儿子 他们最后的命运又是什么样的

还不知道:儿子的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 的35个儿子当中,有15位没活过10岁,可见在当时的医疗条件下,皇子的生存率也是很低的。另有5位皇子,在康熙皇帝驾崩时尚未成年,这当中,最大的是皇二十子,也才16岁。因此这五位皇子没有参合到皇位之争中,幸运地避开了这一政治漩涡,下场都算比较好。 康熙画像 剩下的15位成年皇子则没这么幸运了,除了登上皇位的皇四子及其同党外,其他或多或少都牵涉到了皇位之争,因此多数也就没有好下场了。 这15位皇子分别为:皇长子胤禔、皇次子、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇八子、皇九子、皇十子胤、皇十二子胤祹、皇十三子、皇十四子胤禵、皇十五子胤禑、皇十六子、皇十七子胤礼。 以下是这十五位皇子的最后命运。 皇长子胤禔。康熙皇帝早先立嫡子即皇次子胤礽为太子,长子胤禔十分嫉妒,采用各种阴谋手段陷害太子。不断联合其他皇子及官员打太子小报告,并在康熙废除太子后进言杀死废太子,设置用巫术企图害死废太子,由此触怒了康熙帝,被康熙皇帝夺封爵,幽于府第。康熙帝派贝勒延寿等轮番监守,并严谕:疏忽者,当族诛。继位后继续被囚禁。雍正十二年(1734年)胤禔在囚禁中死去,以贝子礼殡葬。 皇次子即废太子。允礽是康熙嫡长子,很小就被立为太子,但长大后不成器,行为乖张,太子之位两立两废,被康熙皇帝禁锢在咸安宫。雍正继位后,对允礽仍不放心,一方面封其为理郡王,另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵,将胤礽移居幽禁。雍正二年(1724年),被囚禁13年的胤礽忧郁而死。 皇三子胤祉,喜好文学书法,一门心思编书,本来不太热心皇储的争夺。但因其与废太子关系比较好。雍正上台以后,以“胤祉与太子素亲睦”为由,命“胤祉守护景陵”。也就是被发配到遵化为康熙守陵。胤祉心里不高兴,不免私下有牢骚之语。雍正得知后,干脆将胤祉夺爵,幽禁于景山永安亭。雍正十年(1732年),被幽禁10年的胤祉,病死在禁所。 皇四子胤禛,继位为雍正皇帝,就不多说了。 皇五子胤祺,是得善终的一个。胤祺为人敦厚,也有能力。康熙帝亲征噶尔丹时,胤祺曾领正黄旗大营,后被封为恒亲王。胤祺基本上没有允祺没有结党,也没有争储。因此雍正继位后没有对胤祺有什么行动,只是后来借故削了他儿子的封爵。雍正十年去世! 皇七子胤祐,安分守己,也没什么突出的事迹,雍正八年病死,也算是善终吧。 皇八子胤禩,是雍正兄弟中最优秀、最有能力的一位,也是势力最大的一个。他是雍正在帝位方面的最强竞争者,也是雍正继位后,最大的政治威胁。所以雍正继位后把胤禩视为眼中钉、。雍正先假意封他为亲王,后又找借口削他王爵,将其高墙圈禁,并给他改名“阿其那”, 据说“阿其那”一词是“猪”的意思,近来有学者解释为“不要脸”。反正都不是什么好词。雍正四年,胤禩受尽折磨,被害死。 皇九子胤禟是胤禩一党,自然为雍正所不容。雍正继位后借将胤禟革去黄带子、削宗籍,逮捕囚禁。改胤禟名为“塞思黑”,是“狗”的意思。不久给胤禟定28条罪状,送往保定,加以械锁。胤禟在保定狱所备受折磨,以“腹疾卒于幽所”,传说是被毒死的。 十阿哥胤俄,也是胤禩一党,为雍正所忌恨。雍正元年(1723年),被夺爵、拘禁。直到二年(1737年)才开释,后死。 皇十二子胤祹,在康熙末年任镶黄旗满洲都统,很受重用,也很有权,所以遭雍正猜忌。胤祹虽然没有结党谋位,但仍被雍正降爵,降为“在固山贝子上行走”,就是从郡王降为比贝勒还低的贝子,且不给实爵,仅享受贝子待遇。后来又将其降为镇国公。乾隆即位封他为履亲王。胤祹度量大,所以一直活到乾隆二十八年,享年78岁。也算是善终了。 皇十三子胤祥,是雍正一党,所以雍正继位后境遇很好,被雍正封为怡亲王,对其很信任。 皇十四子胤禵,本名是胤禎,雍正同母的亲兄弟,但他党同允禩,而且又有传闻康熙临终前命传位“胤禎”而雍正党篡改为“胤禛”!所以雍正上台以后,再将胤禵父子禁锢在景山寿皇殿。因为他是雍正的同胞兄弟,所以雍正也没有下狠手。胤禵一直到乾隆继位后,才被放出来。 皇十五子胤禑,康熙帝死后,雍正打发他去守景陵,就是给康熙守墓去了,雍正九年死。 皇十六子胤禄,过继给庄亲王博果铎,袭封庄亲王。 皇十七子胤礼,也是“胤禛党”,雍正继位封为果郡王,后又封为亲王。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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