
沿太平洋火环的火山俯冲带横截面的概念图。这张照片展示了从地幔上升的岩浆,富含发光的金色色调,代表富含黄金的矿床。图片来源:uux.cn/Nicole Smith,由 Midjourney 制作
(神秘的地球uux.cn)据密歇根大学:包括密歇根大学科学家在内的一个研究小组发现了一种新的金硫复合物,有助于研究人员了解金矿床是如何形成的。
与环太平洋火山带周围火山有关的矿床中的黄金起源于地幔,并通过岩浆输送到地表。但黄金是如何浮出水面的一直是一个有争议的话题。现在,研究小组已经使用数值模拟来揭示导致金在从地幔上升到地表的岩浆中富集的具体条件。
密歇根大学地球与环境科学教授、该研究的合著者亚当·西蒙表示,具体而言,该模型揭示了金-三硫络合物的重要性,该络合物的存在一直存在激烈的争论。
在活火山下方30至50英里的地幔中,这种金-三硫化物复合体在一组非常特定的压力和温度下存在,导致金从地幔转移到岩浆中,最终移动到地球表面。该团队的研究结果发表在《美国国家科学院院刊》上。
西蒙说:“我们现在发表的这个热力学模型首次揭示了我们以前不知道在这些条件下存在的金-三硫络合物的存在。”。“这为俯冲带环境中某些矿物系统中金的高浓度提供了最合理的解释。”
与火山有关的金矿床形成于所谓的俯冲带。俯冲带是指大陆板块(位于太平洋下方的太平洋板块)在其周围的大陆板块下俯冲的区域。在这些大陆板块相遇的煤层中,来自地幔的岩浆有机会上升到地表。
西蒙说:“在太平洋周围的所有大陆上,从新西兰到印度尼西亚、菲律宾、日本、俄罗斯、阿拉斯加、美国西部和加拿大,一直到智利,我们都有很多活火山。”。“所有这些活火山都形成于俯冲带环境之上或之中。导致火山爆发的相同类型的过程也是形成金矿床的过程。”
黄金在俯冲的海洋板块上方的地幔中很快乐。但是,当从俯冲板块向地幔中添加含有三硫离子的流体的条件恰到好处时,金强烈倾向于与三硫结合形成金-三硫络合物。这个复合体在岩浆中具有高度的流动性。
科学家们之前已经知道金与各种硫离子的络合物,但这项研究包括来自中国、瑞士、澳大利亚和法国的科学家,是第一个为金-三硫络合物的存在和重要性提出稳健热力学模型的研究。
为了识别这个新的复合体,研究人员开发了一个基于实验室实验的热力学模型,在该模型中,研究人员控制实验的压力和温度,然后测量实验结果。然后,研究人员开发了一个热力学模型来预测实验结果。然后,这个热力学模型可以应用于现实世界的条件。
西蒙说:“这些结果为我们提供了一个非常有力的理解,即是什么导致某些俯冲带产生了非常富含黄金的矿床。”。“将这项研究的结果与现有研究相结合,最终可以提高我们对金矿床形成方式的理解,并对勘探产生积极影响。”
为什么日本天皇为什么能万世一系不会被推翻?
“天皇”这个词的正式出现是在七世纪,而且是一位女皇。当时中国刚结束分裂,进入。朝鲜新罗异军突起,在朝鲜半岛崭露头角。 图片来源于网络 日本女皇注意到邻国的变化,于是他们模仿邻国的政治体制,建立中央集权,在精神上推行,因为他们从佛教中找到“王权神授”的治国理念,觉得用信仰治理国家是一劳永逸的事。除此之外女皇非常注意学习,派遣了很多留学生去中国学习。 比较进步的是,她压制大贵族,让小贵族通过仕途有更多作为,这一点也是跟当时中国学的,有点让寒门入仕的影子。 日本的皇权在那时,深深带有中国中原文化的印记,“中央集权,皇权独尊”,说他们学中国,反而做的比中国好。 日本对外交往第一次使用“天皇”,也是发生在隋朝时期,当时日本就释放出意图:跟隋朝。 图片来源于网络 第一,日本民族对天皇的神话,经过洗脑,他们认为“君权神授”,日本崇拜神道教里的“天照大神”,就是我们刚才讲的,天皇是天照大神的后裔。日本在历程中,掌握实权的政治团体不断变化,比如外戚、幕府,都有可能是权力的实际掌握者,但是谁也无法代替天皇,因为天皇不是“人”,是“神”,没有天皇就没有日本。日本的民族精神我们只能表示膜拜了,我们中国也有神,、,不过好像没什么人信仰我们的神,实在是可悲。 第二,日本的社会结构独特,作为纵向结构,等级观念非常强烈,打破等级观念,是非常困难的。也就是说,发明儒家文化的是中国,真正恪守的却是日本。每个人各得其所,是日本人不变的信仰,没人会打破信仰去实现什么,这种价值也不会被社会所认可。 第三,日本的文化相对纯净。并不是他们文化有多纯洁,而是日本没被外部颠覆过,外敌入侵,在日本近代,是没有的事情。所以不存在政权的颠覆和文化的殖民,都是他们去殖民别人。 图片来源于网络 当然,这与日本人的善于学习有很大关系,当西方文化崛起时,中国关了国门,而日本却开了国门,他们让文化涌进来,融合了文化,最终挽救了一个民族。 天皇制度就这样延续下来。 天皇的延续让日本的矛盾性暴露出来,既自卑和奴性,又狂傲和嚣张。他们的包容性和封闭的优越性并存,既唯我独尊又苟且偷生,依附强权。 日本长期积淀的精神,让他们不会忤逆家族,更不会推翻国家。皇室子孙成为日本青年追逐的偶像,皇室在日本精神力上的作用是无可比拟的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
明朝忠臣朱之瑜,东渡日本改变日本历史
1644年,虽然宣告灭亡,但在南方仍然有许多忠臣义士们起兵反抗,他们打起“反清复明”的大旗,抵抗清兵南下。在这场战争中涌现除了许多可歌可泣的人物,比如李定国、郑成功等。其中还有一位鲜为人知的文人,他用另一种方式,书写了一部自己的传奇人生,那么他到底是谁呢? 此人就是明末清初之际著名的思想家、教育家朱之瑜,此外他还有一个广为人知的名字——朱舜水!朱舜水出生于明朝二十八年,浙江余姚人。虽然朱舜水也,但跟明朝皇室并没有直接的血缘关系。朱舜水年轻时随大哥寄籍于松江府,拜知名学者为师,研习经书。 俗话说“学得文武艺,卖与帝王家”,书生读书自然是为了出仕当官,不过朱舜水却无意于仕途,没有参加考试。不过朱舜水在当时名气很大,到十一年,他以“文武全才第一”被推荐到礼部。朱舜水婉言谢绝,依然隐居在家乡,研究学问。后来明朝灭亡,清兵南下,朱舜水最终投入抗清斗争之中。 在45岁那年,朱舜水放下手中的书本,开始为反清复明积极奔走。他曾亲历戎行,参加郑成功的北伐行动;他还曾往来于南洋、日本之间,向日本幕府乞求援兵。不过各地的“反清复明”的斗争先后失败,朱舜水也面临着一个艰难的选择。 同为反清义士的黄宗羲、顾炎武等人虽然不和清朝当局合作,但显然已经放弃“反清复明”斗争,剃发易服,做了清朝统治下的“顺民”。朱舜水深受儒家传统思想的影响,他誓死不食清粟,于是作出了一个艰难的决定,背井离乡,东渡日本,以实现蹈海全节! 1659年,朱舜水渡海来到日本,居住在长崎,他很快凭借着深厚的学问,得到了日本学界的重视。当时的柳川藩儒安东省庵非常仰慕朱舜水的人品学识,以师礼事之,用自己俸禄的一半来供养朱舜水。很快朱舜水的名声传遍整个日本,得到了德川家一位重要人物的赏识。 此人名叫德川光国,是日本德川幕府建立者德川家康的孙子,时任水户藩藩主。水户藩是“御三家”之一,藩主是幕府的“副将军”。因此可以说德川光国是当时日本的第二号人物,况且当时的幕府将军德川家纲还是他的侄子。德川光国非常喜欢中国儒家思想,于是派人聘请朱舜水。 德川光国对朱舜水非常恭敬,亲执弟子礼,从不直呼其名,称其为“舜水先生”(舜水为号,之瑜为名)。此后朱舜水在日本各地讲学,传播中华文化,对日本的治国方略、学规礼仪、农桑服饰提出了许多建议,都得到了采纳。朱舜水对日本影响影响极大,被称为“胜国宾师”。 1682年,朱舜水病死在日本,时年83岁,他的临终遗言为“予不得再履汉土,一睹恢复事业。予死矣,奔赴海外数十年,未求得一师与满虏战,亦无颜报明社稷。自今以往,区区对皇汉之心,绝于瞑目。”在日本,朱舜水几乎是家喻户晓的人物,而在中国却鲜为人知。另外日式拉面的出现和朱舜水有关。 参考资料:《胜国宾师:朱舜水传》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。