熊通死后，儿文王熊赀赀即位。楚武王熊通在位时，已经把汉东诸国打得服服贴贴，熊赀执政后，先是主攻通往中原的汉北之地。楚文王二年，楚文王熊赀攻打，途经。邓国君主邓祁侯是楚文王熊赀的舅舅，邓祁侯盛情招待楚文王熊赀。邓国的大夫们对邓祁侯说：“楚王他年必来灭邓。今天咱们若不下手等到他打过来就晚了!”邓祁侯道：“他是我外甥，我若杀了他，以后谁还跟我混饭吃?”大夫们道：“这年头先下手为强，后下手遭殃，一旦顾及亲情就有杀身之祸。连命都没了，谁还跟你混饭吃?”邓祁侯还是不肯杀楚文王熊赀，十年之后，邓国果然被楚文王熊赀所灭。 楚文王六年，息侯娶美女为妻，息妫出嫁时，路过。自古以来，男人就有爱跟美女搭讪的毛病，也不例外。蔡哀侯说：“息妫是我小姨子，从我家门口过，我得请她吃个饭。”谁都知道，桃色新闻的传播速度并不亚于“神六”，蔡哀侯约见息妫的事儿马上就被息侯知道了。息侯很生气，这事儿要是放在，息妫被看去哪儿就割掉哪儿，息侯的气也就消了，可是春秋时代，妇女的贞操观还没有蔚然成风，息侯的妒火无处可泄，便引发了国际争端。息侯知道楚文王熊赀一直惦记着打通北上中原的道路，便派人对楚文王熊赀说：“您来攻打我，我去向蔡哀侯求援，这样您就有理由攻打蔡国了。”楚文王熊赀喜上眉梢，邻国这帮家伙，只顾忙活九浅一深了，趁他们正琼瑶附体，赶快抢地盘儿。 楚文王熊赀操起家伙式儿就耷息国去了，蔡国果然前来救援息国，楚军于是转攻蔡国，三个月后，在莘地击败蔡军，俘虏了蔡哀侯。经过此战，终于晋身为强国，长江、汉水一带的小国无不畏惧楚国。倒霉的蔡哀侯被息侯暗算后，《春秋》、《左传》便落井下石，直呼其名一一“献舞”，《》解释道蔡候献舞何以以名?绝。曷为绝之?获也。曷为不言其获?不与夷狄之获中国也。大意就是：为什么改称蔡哀侯为献舞?因为他没有权力了，活该被废。为什么活该被废?因为他被俘房了，阶下囚还没咱苦哥们儿高贵，让我咋高看他。那你直接说他被俘虏就得了呗?那可不行，孔夫子不赞成夷狄俘虏中原人。 从这段话可以看出，那年头对失败者连点儿的人文关怀都懒得给。在中原人眼里，身处蛮荒之地的楚国，简直是劣等民族，文明人说起楚人，跟美帝提到中东似的，从骨头缝儿里呲溜出的优越感，颤悠得二郎腿像得了帕金森一样。蔡哀侯被俘至楚国，这才知道相信息侯的下场，就像相信证监会会保护广大中小散户的钱包一样悲惨。蔡、息唯有联合才能平衡准、汝局面，蔡哀侯每天都在思考一个问题：息侯这种蠢货老天爷是怎么琢磨出来的?丫脑子除了分泌荷尔蒙不干别的，不就是拼智商商吗?你低我比你还低，谁怕谁啊!你不仁就别怪我不义!于是蔡哀侯向楚文王熊赀夸奖息妫的美美丽，楚文王熊赀不禁心驰神往。 楚文王十年，楚文王熊赀灭掉息国，终于见到了慕名已久的美女息妫。从建国到现在，楚国还没有点像样的花边新闻给观众提神，我指着《左传》的鼻子骂了一万遍：忒没商业头脑了，再不曝点英雄美女的料观众就要睡着了!息妫的出现简直是救钱包于水火之中。然而接下来的剧情完全颠覆了爱情故事的唯美思路，男女主人公第次见面，既没有烟雾缭绕的干冰，也没有以每分钟一米匀速追逐的慢镜头，更没有深情凝视后抱着转圈，总之一切构就浪漫的基本元素统统被扔进了垃圾堆。楚文王熊赀霸王硬上弓，把息妫抢到宫中，生下庄敖和熊恽。这一举动不但使剧组失去了感谢观众、感谢CCTV的机会，也使息妫失去了快乐。息妫到了楚宫之后，沉默少言，楚文王熊赀问她原因，息妫道：“我女子侍二夫，却没有去死，有什么话可说?”沉默是弱者对强者的唯一语言，出于对强者天然的畏惧，她只能把仇恨、耻辱、悲愤生生吞下，化为无言的的屈服。帝王功业的背后，有多少亡卒怨女，息妫只是万千祭品中的一员，因为背负了倾城传奇，喜欢抱美女大腿的文人，自然少不了对着息妫发骚。 的《题桃花夫人庙》这样写道道：至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。有人说这首诗表达了杜牧对息妫的同情，好心人逮着什么都往真善美上扯，我怎么看怎么觉得杜牧是在对着息妫说：绿珠都跳楼明志了，你咋还活着?西汉的《列女传》很照顾男人的完璧情结，此书中息妫的结局是这样的：楚国灭息，息侯、息妫自杀殉国。接下来的故事，按《左传》记载楚文王熊赀把息妫的杀夫之仇算在了蔡哀侯身上，七月攻占蔡国。 随机文章过山风泡了两年还活着，揭秘过山风蛇追人怎么办（成S形逃跑）火龙卷和水龙卷撞一起，小概率事件/火龙卷造成1000人死亡被黑洞吸进去的东西去哪了，黑洞的出口通向哪里/从白洞吐出揭秘造纸术的发明者是谁，蔡伦竟不是发明者/西汉造纸术就出现了揭秘神仙为什么要下凡历劫，经历情劫和万丈红尘才能够成神迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 今天小编给大家准备了：杨家枪有多牛的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 金庸在《》里写到，“在这杆枪下曾苦下幼功，深得祖传技艺。要知杨家枪非同小可，当年凭一杆铁枪，率领三百宋兵在小商河(桥)大战金兵四万，奋力杀死敌兵二千余名，刺杀万户长撒八孛堇、千户长、百户长一百余人，其时金兵箭来如雨，他身上每中一枝敌箭，随手折断箭杆再战，最后马陷泥中，这才力战殉国。金兵焚烧他的尸身，竟烧出铁箭头二升有余。这一仗杀得金兵又敬又怕，杨家枪法威震中原。” 如此看来，杨家枪能以一敌百，牛气得很。连遇到杨再兴，估计都得认输吧。 然而，我们知道，金庸的乃是小说家言，为了突出效果，很可能有所夸张。那么，正史里的小商桥之战，又是怎样的情况呢? 于是翻开《 杨再兴传》，看到这样的描述—— 再兴以三百骑遇敌于小商桥，骤与之战，杀二千余人，及万户撒八孛堇、千户百人。再兴战死，后获其尸，焚之，得箭镞二升。 虽然《宋史》中并未明言敌军有多少，但金庸对杨再兴小商桥战绩的描述，完全是引用了《宋史》的数据。 列位，以三百骑杀敌人两千余人，而且里面还有万户、千户等将官百名，这是何等伟大的功劳啊。 而且，在小商桥遭遇战以前，《宋史》记载，“再兴以单骑入其军，擒兀术不获，手杀数百人而还。” 《三朝北盟会编》中也说，“杨再兴单骑入虏阵，欲直擒兀术，不获。杀数十百人而还，身被数十创。” 可见，不管是官方认证还是民间史料，都说他当时单骑入金营，想于十万军中取上将之首。虽然气势上比不得百万军中取上将的脑袋，但也算是壮举了。 然而，我却有点怀疑这个战绩。 为何? 不是我不崇敬英雄，而是真实的历史，才是对英雄的尊重。如果正史里也将英雄写成神一样的传奇，反而是对英雄的伤害。因为——既然他是神，我们这些普通人，如何有能耐学习他的事迹呢? 所以，我们来看看，杨再兴是不是真的有那么神。 上面提到的《三朝北盟会编》对于小商桥之战，是这样描述的—— 遣杨再兴、李璋将骑军，三百为一队，至近临颍遇兀术大军，战，杨再兴、王澜战殁。 《宋史》与《射雕英雄传》里，都写的是三百宋兵杀敌两千多。但在《三朝北盟会编》里，却是他们率领，三百为一队。 他们带了几队?不知道。但如果只有三百人，《三朝北盟会编》的作者，应该会指明正好三百人，而无须说三百人一队。他既然是说三百人一队，那肯定至少有两队以上…… 有人可能会觉得《三朝北盟会编》未必可靠，但史学界对其评价是很高的。 所谓的三朝，并非，而是指、、宋高宗三朝。“该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为‘北盟会编’”。 该书作者徐梦莘，生于之耻前一年，活了81岁。有感于赵桓的悲剧，想写一部史书总结那些年的经验与教训。“《会编》有很高的史料价值，这不但是因为它引用的材料十分丰富，并且其中相当一部分的原本今天已经失传了，还因为它保存了这些材料的原来面目，没有改动。” 而且，它之成书，比《宋史》早了一百五十年。也就是说，相比而言，它是更原始地，更接近于本真的资料。 为何《宋史》会把三百一队，变成只有三百?也许是元人想要贬低金人，也许是其他原因。但从《三朝北盟会编》的记载，我们可以推测，当时的情况，应该是宋军几千对金兵几万，杀敌两千多，杨再兴战死。 唯有这样，才更符合赏识。杨再兴是人，是个英勇无畏的人。小商桥之战，他们以少敌多。虽然并无三百对四万那么神奇，但这并无损他们威名。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。