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赵高为何要毁秦朝?秦国以后的朝代顺序

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

赵高为什么要毁秦国?秦朝以后的朝代顺序

赵高为什么要毁秦国呢?其实这个问题很简单,因为赵高的目的就是为了自己的利益,他不希望秦国灭亡,所以他就想尽办法让秦始皇嬴政嬴政死,然后自己坐上皇位。但是没想到的是,秦始皇嬴政嬴政并没有死,而是被胡亥给害死了。胡亥当上皇帝之后,就开始残害忠良,最后导致天下大乱,百姓流离失所。而赵高高就是其中一个,他利用自己的权利,将秦始皇嬴政嬴政的尸体装进了酒缸,然后将其分尸,并且将其肢解成一块一块的,这样就可以随意处理了。

同时,不少网友也在猜测秦始皇嬴政嬴政的样貌:有人说张鲁一不像秦始皇嬴政嬴政,也有人觉得富大龙的形象更适合去演秦始皇嬴政嬴政。

但秦始皇嬴政嬴政到底长什么样呢?

很多人的第一反应大概是:上学时教科书上不是有秦始皇嬴政嬴政的画像吗?

但其实那张画像并不是秦始皇嬴政嬴政的真实样貌,而是后人根据唐代阎立本的《历代帝王图》推演出的形象。《历代帝王图》中也并没有秦始皇嬴政嬴政的形象。

事实上,检索史籍资料,我们也并未发现针对秦始皇嬴政嬴政样貌的写实画像。

像明代《三才图会》等书中的秦始皇嬴政嬴政画像虽然面目清晰,但其“画风”明显并不写实。况且其成书年代距离秦始皇嬴政嬴政的时代相去甚远,这些画作能在多大程度上反映历史上真实的始皇样貌,更难以确定。

既然无法通过画像直观地了解到秦始皇嬴政嬴政的长相,我们还可以看看古人是如何用文字进行描述的。

但这些记录也并不统一。

《史记·秦始皇嬴政嬴政本纪》载,“秦王为人,蜂准,长目,鸷鸟膺,豺声,少恩而有虎狼心。”而《太平御览》描述的则是,“虎口,日角,大目,隆鼻,长八尺六寸,大七围……”

这其实是两段有不小分歧的描述。

司马迁在《史记》中的这段话来自于秦国大臣尉缭的说法。翻译过来就是:秦始皇嬴政嬴政高鼻梁、细长眼睛、胸脯似鹰、声音如豺,这种人刻薄少恩,心如虎狼。

郭沫若甚至依据这段描述认为,秦始皇嬴政嬴政的这些特征是“生理上的缺陷”,因为他患有“软骨症”。这当然都属于后世根据文献资料的猜测,只是一家之言。

而在《太平御览》中,秦始皇嬴政嬴政似乎换了个形象。其中的记载是一个我们能想象到的典型的帝王之相。仅从“长八尺六寸”这句来说,按照秦制1尺合今天的23.1厘米计算,秦始皇嬴政嬴政身高就接近2米。而从其余字句来看,其给人感觉应该是腰身粗大、浓眉大眼。

一边是被后世史家猜测得了“软骨症”,另一边的记载又是高大魁梧。即便在史籍文字记载中,秦始皇嬴政嬴政的相貌也并不清晰。

大概也正是因此,现如今秦始皇嬴政嬴政的影视形象也是各不相同:有的明显是帝王之相,有的则形似路人。

事实上,这些文献记载都和古代相术相关联。其大概并非是完全客观描述某人的样貌,而是通过人的外貌说明其性情、命运等。

相较于这些看似有些脸谱化的描述,新发现的材料以及考古成果给我们提供了更深入了解秦始皇嬴政嬴政形象的机会。

《赵正书》出自北京大学接受社会捐赠得到的西汉竹简。其中一些记录与传世文献互有出入。

例如,《赵正书》载,秦始皇嬴政嬴政出游天下时病重,“喟然流涕长太息,谓左右曰:‘天命不可变欤?吾未尝病如此……’”

从这样的记载中来看,秦始皇嬴政嬴政的形象似乎更具有人之常情了:当他自知将要不久于世后,哭着问身边人,天命难道不能改变了吗?临终前,秦始皇嬴政嬴政还很挂记自己的孩子,“吾哀怜吾子之孤弱”。

不过,遗憾的是,在这些竹简中,我们并没有发现关于秦始皇嬴政嬴政相貌的记载。

至于秦始皇嬴政嬴政究竟长什么样,98迷吧,考古研究结果或许可以给出一些猜测。

《秦陵头骨秘密》截图

几年前,研究人员依据秦陵附近出土的男性头骨,对其样貌进行了复原。有说法认为,该头骨的主人或许是秦始皇嬴政嬴政诸多儿子中的一个。这意味着,我们也许可以从这一复原样貌中看到秦始皇嬴政嬴政的影子。

现在,你再一次看看文章开头那张张鲁一的剧照,是不是会有豁然开朗的感觉? 完

参考资料:

《史记》《太平御览》《三才图会》《郭沫若全集》《秦陵头骨秘密》《始皇帝的长相》《秦始皇嬴政嬴政形象论略》《北大藏汉简〈赵正书〉中的秦始皇嬴政嬴政形象》《论史书中的帝王形貌记载及其演变》《相术起源与中国古代命运观》

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韩非子的学说深受嬴政的喜欢 为什么出使秦国的时候却被处死了呢

为什么会处死呢,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 韩非子是战国时期法家的代表人物,他的学说深受秦王的喜欢。所以在韩非代表出使秦国的时候,秦王嬴政非常热情的接待了他,并且就学术中的某些观点,与之进行了深入的研究和探讨,但是不久之后嬴政却狠心的将韩非子给杀了?很多人认为是因嫉妒而陷害了韩非,真的是这样吗? 不排除李斯会嫉妒韩非子的可能,毕竟韩非如果受宠那么对李斯是最不利的。但正因为这样,李斯也是最不可能陷害韩非子的,因为李斯之所以成为嬴政身边的红人,主要是因为他善于揣摩嬴政心中所图所想,并且会在适当的时机促成这样的结果,以满足嬴政私欲的手段来获取持久的恩宠。 所以,在韩非子深得秦王赏识的时候,李斯即便再妒能也不会选择这时候下手。实际上是秦王嬴政想要处死韩非子,李斯不过是替他完成这个想法而已,到底杀不杀韩非的决定权,在于嬴政而非李斯。既然嬴政这么喜欢韩非子的学说,为何又要杀了他呢?根本原因还是在韩非子本人。 韩非使秦的目的 韩非这一次出使秦国是受韩王委派而去的,因为当时秦国准备攻打韩国,而韩国并没有抵抗秦国的力量,随时都有灭国的危险。这个时候韩非使秦的目的就很明显了,为了劝说秦国暂时不要攻打韩国,从而解韩国之危。 从这里可以看出,韩非入秦并不是为了施展个人才华,不是为了得到秦王的重用,因为他效忠的是韩国,维护的也是韩国的利益,这就注定他不可能被秦王所用,因此秦王越赏识看重他,其实他也就越危险。一个如此有才能的人,如果不能为己方所用,那么也一定不能让别人用,所以韩非进入秦国之后就已经不可能活着 离开了。 他被自己的学说害死了 嬴政这么喜欢韩非子的学说,那么他的学说里究竟讲了什么,能够令这位千古一帝如此着迷?韩非子的学说注重“术”和“势”,它是教君王如何驾驭臣下,讲的是庙堂上的争斗,君王保证自己的大权不会旁落,而臣下们又能够服帖的办事。 嬴政对此非常感兴趣,所以他读遍了韩非子的所有著作,并且在韩非子来的时候还提出了自己的疑惑,这样看来韩非子算是嬴政的老师了。但教会徒弟就饿死师傅,君王懂得了驭人的道理之后,那么第一个想除掉的就是自己的老师,因为这个老师太了解他了,这对君王的权威是一种威胁。 所以韩非的死是注定的。因为他的存在对于嬴政而言就是一种威胁,即便他非常有才能和智慧,但将来要的秦始皇,绝不会留这样一个人存在。而且不能为我所用的人才,一定不能让别人用,这种思想本身也是出自韩非子的学说,因此,嬴政杀了他,其实是对他学说最好的一种继承。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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