古往今来，马是一种颇受国人喜爱的动物，在联坛之中，关于马的对联可谓精彩纷呈、妙趣横生。 在古代，马是行军打仗的必备之物。湖南湘潭的关帝庙内有联曰：“匹马斩，河北英雄皆丧胆;单刀会，江南名士尽低头。”此联紧扣关公的生平事业，准确精当，同时对仗工稳，气势雄浑，读来耐人寻味。 陕西汉中是历史文化名城，城南的饮马池相传是当年的马厩，旁有一联：“神龙时作苍生雨，饮马常思赤帝风。”“神龙”代指刘邦，“苍生雨”喻刘邦的恩泽如雨滋润万物，百姓受益。下联用刘邦起义时一老妪称其为赤帝的典故，抒发了对刘邦开国帝业的追思。 “马蹄踏破青青草，龙爪拿开淡淡云。”这是汪应辰与进士俞子才的对句。天上云对地上草，云间龙爪对草上马蹄，“拿开”对“踏破”，搭配自然，趣在联中，尤以“淡淡”对“青青”最为精彩。 古时有一著名的拆字联：“冯二马，驯三马，冯驯五马;伊有人，尹无人，一人。”说的是有个的孤儿，家境贫寒，但善于巧对。一次，他上冯知府家借钱。冯知府知道他的来意后便说：“我出个对子，你若对上，所借的钱，皆送予你作读书费用，不用归还。”于是冯知府出了上联，伊童子想起自己的，很快对出了下联。对联各上取材，以贤相“伊尹”巧对知府“冯驯”，饶有风趣，足见才气。 林则徐少时去赴童子试，因人群拥挤，他父亲便让他骑在自己肩上。主考官玩笑道：以父作马。林则徐真是不凡，随即大声回应：望子成龙。林则徐的下联，既解了父亲的尴尬窘迫，又道出父亲盼儿成才的心情，一时传为佳话。 初年，四川省陆军第三镇统制孔兆鸾，胸无点墨却又好装斯文，咬文嚼字而又错误百出，常将“”的“菅”读作“管”，“”的“裹”读作“里”，如此。有人参会《葬经》(一部风水书)拟一联讽刺他道：“山管人丁，水管财，草管人命;皮里袍子，布里腿，马革里尸。”众人见后，笑得，唯孔兆鸾不解所谓。 在1919年“五四”反帝爱国斗争中，上海各阶层爱国人士用对联做宣传，痛骂段祺瑞、陆宗舆、曹汝霖、章宗祥的卖国行径：“哪有心神看跑马;正应筹策补亡羊。”对联就地取材，贴近实际，令人警醒。 为推行“全国乡村教育改革”，1927年，教育家陶行知先生在晓庄师范开学典礼时创作了这样一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦稷棉下功夫。”他将学校的大礼堂命名为“犁宫”，这副对子就贴在“犁宫”的两旁。此联不长，却包容了这么多牲畜和农作物的名称，毫无生拼硬凑之感，宣传了“教学做合一”的教育思想，表现了人民教育家鞠躬尽瘁的高尚精神。 方志敏生前在卧室里挂有一副自拟的对联：“心有三爱：奇书骏马佳山水;园栽四物：青松翠竹白梅兰。”这是方志敏高尚志趣的写照。方志敏的家乡没有马，他却一生喜爱骏马。他还曾自题一联，写在家乡村头的凉亭上：“浮舟沧海;立马昆仑。”寥寥八字，气魄宏伟，抒发了“为中华之崛起，不畏外强侵略而读书”的雄心壮志。 在国民党统治时期，有人以长沙的两个地名巧妙地串组成一副缺字讽刺联——“车马桥，桥上马，马行无力皆因( );仙人市，市中人，人不风流只为( )。”联中的“车马桥”和“仙人市”为长沙市的地名，“桥上马”、“市中人”则指行走在桥上的马、集市中的人群，“马行”和“人不”各照应上句，作者有意空缺其中的关键字，上联缺一“瘦”字，下联缺一“贫”字，即“马行无力皆因瘦”、“人不风流只为贫”。作者采用“隐讳缺如”的手法，揭示国民党统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的罪恶行径。“马瘦人贫”的主题蕴含在缺字中，此联讽刺深刻，形象生动，读来耐人寻味。 1948年，美国驻华特使马歇尔奉命回国，接替他的是美国知名记者华来士。当时南京有报纸刊发消息，题目是：“马歇尔歇马，华来士来华”。这副联语以简明的文字点明了新闻事实，更为难得的是使用了回文体，巧嵌两人的中文译名，构思奇巧，镶嵌自如，不失为绝妙好联。 另外，有人集“中药材”作了一副谐音联：“生地人参，附子当归熟地;枣仁南枣，吴萸打马茴香。”其中“人参”谐“人生”，“ 附子”谐“父子”，“枣仁”谐“找人”，“南枣”谐“难找”，“吴萸”谐“毋如”，“茴香”谐“回乡”，即为：“生地人生，父子当归熟地;找人难找，毋如打马回乡。”可谓别出心裁，读来兴味盎然。还有这样一副药店联：“膏可吃，药可吃，膏药焉可吃;马能行，虎能行，马虎怎能行。”此联表面看，略有谐趣，而实质上则意义深刻、颇有哲理。 联坛还有一嵌“马”联：“不必属牛，自然熟识吹牛术;无需，到底精通拍马经。”这副讽刺联以否定式的属相氏，引出肯定的背反效果，幽默而尖刻。 最有趣的马联当属下面的绕口联。上联说儿子小马，见自家养的两匹马跑出踢咬，叫妈妈牵回槽上一事：“马咬马，马踢马，小马喊妈出，妈打马，妈拉马，马归马槽，妈妈喂马，马看妈，妈看马。”下联说农夫老牛叫小妞拉牛一事：“牛抵牛，牛蹭牛，老牛叫妞来，妞砸牛，妞撵牛，牛入牛圈，妞妞拴牛，牛瞪妞，妞瞪牛。”上联妈和马，下联妞和牛，语音相同，凑事于巧，精构之作，让人不得不信“天下无语不成对”之说。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 初年，政治上还是比较清明的，其中诞生了不少廉洁奉公的好官员。 今天要说的这位，是被称为清官第一、天下第一廉吏的于成龙。 清廉是他的标签，但是清廉并不是他的全部。于成龙生于末年，在时期就参加了考试。 由于在乡试前，他亲眼看到太原考官收受贿赂，年轻气盛的于成龙在试卷上直抒胸臆、痛陈时弊，结果自然是名落孙山。 到了清朝之后，他又多次参加科举考试，可是都未能通过乡试这一关，更不用说进京赶考了。 后来由于长兄过世、父亲染病、生儿育女等实际问题，他暂时放弃了科举之路，安心养家糊口，为了生计而奔波。 等到父亲过世之后，他踏入国子监之门，成为一名高龄学生。最后，清廷分配他去广西罗城担任为县令。 当时他已经44岁了，再加上并非科举正途入仕的，前途非常渺茫。 可是，事实证明，僵化的并不能选出最为优秀的人才，于成龙也并非为了前途为发财而背井离乡，他决定要为当地老百姓做一番事业。 于是，他不顾家人的劝阻，离妻别子，来到了遥远的广西罗城。 别看此时已经是顺治十八年，但广西由于长期在南明的手中，清政府统治还不到两年。于成龙刚去的时候，也被恶劣的条件吓一跳。 罗城饱经战火，时时还有匪盗，城里的居民只有六家，前两任县令跑了一个，死了一个。 最令人难以置信的是，这里的县衙都是三间茅屋，最开始的时候，于成龙只能带着仆人住在关帝庙中。 在这里，于成龙一干就是三年，他带来的六位仆人要么去世，要么逃离，只剩下他一个人。 但他采取重典治乱世的方法，先写下《欠债诬陷之妙判》、《土豪缠讼之妙批》、《胥吏作奸之妙批》等规程，他连小案都不放过，关心百姓疾苦。 他在罗城时实行保甲制度，誓死抵御盗匪，甚至连枕头底下都放着刀枪。 他又招募流民定居以恢复生产，经常就是呆在田间地头，对于新入驻的农家，他亲自上门欢迎。 离开罗城时，百姓惜别十里，呼号送行：“清官于成龙，青天第一人!” 两广总督金光祖慧眼识珠，将他的考评定为“卓异”，这是广西唯一的一个，并将其升任为任四川合州知州。 由于工作出色，合州人口迅速增加，他又先后湖北黄州府的同知、知府。在这期间，他再次被考评为“卓异”，这就是湖北的独一份。 从此，他开始进入康熙的视线之中，仕途也进入了快车道。谁也不曾想到，这个连功名都没有的书生，，最后官居两江总督。 那么于成龙到底何德何能，可以让顶头上司都这么欣赏他，还让康熙能够重用他呢? 首先要承认，当时清王朝新立不久，官场的风气相对纯朴，康熙也是难得的明君，这也成就了于成龙。 但于成龙自身的人格魅力是最为重要的。前面所说在罗城的政绩，到了别的地方后，尤其是从湖北开始，生活条件和自然环境大大改善，完全没有以前那么凄惨，但于成龙仍然保持的本色。 作为地方大员，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，如果不是有人亲见，简直难以想象。 作为两江总督，他一身清廉，连肉食都吃不上，终日只能吃青菜，江南百姓就送他“于青菜”的外号。 由于他本身以身作则，家仆们也没有办法营私，没有地方找菜吃，将衙门后面的槐树叶吃光了(无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃)。 他针对吏治，专门颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，并且一一想法设法革除。 他根据自己的体会，写出了《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。 在对待案件上，他一方面铁面无私，另一方面主张慎刑，采取“宽严并治”和“以盗治盗”的方法，在他手上许多冤案得以昭雪，被老百姓亲切称呼为“于青天”。 在《》中，就专门有一节《于中丞》的两个故事。 他自从别离家之后，宦海二十年，孑然一身，不带家眷，最后几年才与发妻团圆。 他死于两江总督任上，当时南京城的百姓，不管是男女老幼，商贩僧侣皆。 他归葬，百姓几万人相送二十里，伏地痛哭声让长江流水声都听不见了。(士民数万人步二十里外, 伏地哭, 江干江水声如不闻)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。