嫘祖被誉为中华民族伟大的母亲，是中国华夏名民族文明生活的奠基人之一!嫘祖是的元妃，她对人类文明的贡献可在《嫘祖圣地》的碑文所写：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”而她所发明的养殖蚕桑、制作丝绸之举被誉为是福泽中华，惠及全球的创举!她为中国乃至全球带来了无法估算的丝绸文化的宝贵财富。那么嫘祖是如何开创养殖蚕桑、制作丝绸的文明生活之路的呢? 相传黄帝战胜了之后，就开始专心的发展部落中的生产和文化，他不分昼夜的带领着部落的子民发展农牧业和工业等生产，如开田辟地播种五谷，饲养家禽动物，发明生产工具和铁器陶瓷等等。而相对轻松的女红如衣冠之物的制作发展就全权交给了妻子嫘祖，当时黄帝为了让嫘祖更加顺利的完成衣冠之事，便派了三个得力的手下于、胡巢和伯余给嫘祖，很快三人便开始分工合作起来。其中胡巢负责制作帽子，伯余负责制作鞋子，于则负责制作衣服。而嫘祖则带领着部落的全部妇女们一起寻找可以制作衣冠的原材料! 当时嫘祖经常带领部落的妇女们到山上寻找可以编制成麻的树皮，还亲自把男人们捕猎到的动物皮毛剥下，叫给其他三个人进行加工制作，很快部落的男男女女就已经脱离了从前衣不蔽体的原始生活，纷纷开始穿衣戴帽。后来嫘祖因为过于劳累，胃口不佳，众人想尽办法做了很多她平时爱吃的美食，可是嫘祖一点都吃不下。这时部落的一个妇女提议不如到山上去采摘些新鲜酸甜的野果回来给嫘祖品尝。于是第二天妇女们就进了山里开始寻找美味的果子，但是跑了好几个山头，那些果子不是酸的就是涩的，根本无法入口。就这样一直找到了傍晚都没有什么眉目，后来有个人发现一颗长满着白色果子的树木，以为终于找到了果子很是高兴，因为天快黑了怕遇上野兽，众人也没来得及尝上一口便赶紧摘了赶回部落! 回到部落后有个女子看到这些果子好像是被白丝缠绕着的，觉得十分新奇，便拿起果子狠狠的咬了一口，但是果子不但什么味道都没有，而且也没有被咬破。在大家对这个不知名的果子都感到十分疑惑的时候，部落里负责造船的共鼓走了过来，一听有这样新奇的事情，马上就去了嫘祖那里禀报，后来部落的妇女们就把这些果子拿到了嫘祖跟前，嫘祖细细查看了缠绕在果子上的白丝便询问了果子的来源，等听了大家又细细讲述一遍后，嫘祖高兴的对上山采果子的女人们说：“这不是果子，也不是用来吃的，你们都为黄帝立了大功。” 当嫘祖发现了果子上的白丝是可以用来作衣物的原料后，病情竟然飞速的好转。没多久她就不顾自己的身体和黄帝的反对，亲自带着妇女们来到了白色果子的出处。 在那片充满这白色果子的树林里一待就是几天几夜，经过昼夜的仔细观察，终于明白了白色果子原来是一种白色虫子所突出的丝环绕结成小球的!而那些白色虫子均靠树上的叶子为生，这就是我们后来所认识的桑树和蚕了! 后来嫘祖将此事禀告了黄帝，要求他将山上的桑树林保护起来，从此她便亲自率领部落的妇女们开始了养蚕制作丝绸的工作，而黄帝时期部落以树皮、兽皮为衣的历史也由此终结，在嫘祖的带领下华夏人们正式进入了以缫丝织绢布匹为衣物的更加文明的生活时代! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 众所周知，《演义》的作者罗贯中是尊刘抑曹的。我们品读《演义》，不难发现，所领导的蜀汉集团，寄予着作者的社会理想即理想的君臣关系(明君贤相)、理想的君民关系(民本主义)、理想的良将(忠勇仁智)。前两个理想笔者在此暂且不述，着重对其良将理想进行论析。理想的良将不是抽象的，而是由具体的人物来“担纲”的。在罗贯中看来，历史上集忠勇仁智于一身的，正是他理想中的良将。网络配图 为什么作者如此推崇赵云呢，而且将赵云描绘成千百年来深受人们喜欢的良将形象?笔者认为，《演义》虽然是小说，但它基本是以历史为依据的，早有史家称其“七分史实，三分虚构”。在蜀汉第一代名将里面，名声最显赫的是、、、、赵云、。这六位里面由于本身为人和性格缺陷竟然有三位即关羽、张飞、魏延;马超虽非意外死亡，然而其临大事缺乏冷静，且壮年病逝，人生失之圆满;黄忠虽然得善终，但在蜀汉效力的时间跨度很短，这却是一种遗憾;这六位里面，唯有赵云善始善终，且智勇双全，因而成为罗贯中笔下的理想良将。接下来，我们不妨逐一分析。 首先来看关羽。关羽无疑是蜀汉第一名将，他作战骁勇，对蜀汉，然而其缺陷亦非常明显。《》称他“善待卒伍而骄于士大夫”，这句话虽然简略，却大有深意。他在镇守荆州期间，曾两次侮辱了。一次是孙权遣使为其子向关羽的女儿提亲，“羽骂辱其使，不许婚，权大怒”;另一次是关羽从荆州发兵攻打樊城，孙权说出兵相助但却迟迟不发兵，关羽怒责孙权，意谓“待我得胜归来，再收拾你”。关羽如此，用我们今天的话来说，不懂得从政治的高度去处理与孙权的关系，蜀汉与东吴毕竟是联盟，虽然也有斗争的一面。网络配图关羽与一些同僚的关系也较为紧张，最典型的是将军、傅士仁“素皆嫌羽轻自己”，糜芳还是刘备的小舅子，可见关羽跋扈的一面。更危险的是关羽还将这两位对自己素有怨恨的部将留守在荆州的后方重镇江陵和公安，这就为他的悲剧结局埋下了祸端。关羽正是在北伐樊城不利的过程中，孙权偷袭了关羽的后路，以报昔日关羽侮辱之怨。在这个节骨眼上，镇守荆州后方重地的糜芳、傅士仁也不从蜀汉的大局出发，却更多地计较昔日被关羽轻慢的恩怨，舍身投靠东吴。 相比较而言，老将黄忠的为人与勇武是令人钦佩的。《三国志》说黄忠与敌对阵，常冲锋陷阵，勇武居全军之首。居功而不自傲，且为人处世不失偏颇。只是令人惋惜的是，黄忠归附蜀汉时年岁已高，因战功升为后将军的第二年便去世了，时间跨度太短，这不能不说是一种遗憾。 最后看赵云。赵云值得世人称道的不仅是他超群的武功，而是他具备许多将领所不具备的美德——仁义。有好的武艺若没有好的修持，只是一介武夫而已，抑或是令人恐惧的杀人机器，因此，理想的良将应当是集忠勇仁智于一身的。赵云是由乡里推举的地方首领，他投时，公孙瓒问他，你离更近，不依附袁为什么反投我呢?赵云说，哪里存仁政，我就去哪里。与公孙瓒共事了一段时间后，他发现公孙非爱民之主，便以家兄去世回家奔丧为由离开了他。赵云通过比较，觉得刘备是善待百姓的仁义之君，因此良禽择木而栖。网络配图益州既定，刘备与部属打算将成都的良田美宅分给有功之人，赵云劝刘备说，百姓刚结束战乱之苦，我们不应当去占用民众的田地房屋，而是让人们，百姓才会拥护我们，刘备觉得赵云，便采纳了他的建议。这样看来，赵云是为成都百姓做了一件大好事。赵云还值得世人称道的是其机智与处事冷静、谨慎。汉中战役，他接应到期不回的黄忠，独挡曹兵并;街亭战败，赵云断后，最大限度地减少了全军损失，皆显示出非凡的机智与冷静。跋扈，其内侍亦骄横，赵云周旋其中，处理内务有条不紊，并非常得体，其为人不仅机智而且谨慎周密。他劝阻刘备不要伐吴，公敌是曹魏，其大局观念在众人之上，是其智也。刘备去世后，赵云竭力辅助后主，力挺，成为这一时期护卫蜀汉的砥柱中流。七年后，赵云溘然长逝，人生画上了一个圆满的句号。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。