诗人赵介认为的功劳，不亚于名将。这话到现在还被一些人引用，反复说道。事实是还如此呢?显然，和亲的功劳是被加大了。这中间有一个非常非常重要的原因即是王昭君漂亮，与、、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代，而中国文人似乎在这一方面情有独钟，见到漂亮女人就写诗，不断留“香魂”，夸大漂亮女人的漂亮，夸大漂亮女人的功绩。客观分析，王昭君是有历史功绩的，但要说因为她的和亲使汉地边塞烽烟熄灭了50年这绝对是不可能的。而她与霍去病更不可能同日而语。 汉朝由匈奴“兄弟”到“长辈”的地位变化靠的是国力 匈奴这个民族在秦汉之间一直与中原战争不断。有人说，这是因为他们是个马背托起的民族，逐草随畜，游牧为生，贪而好利，抢掠成性，不讲信义。《汉书.匈奴传》：“是故圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐;约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”其实，造成匈奴人这种“劣性”的根本原因在于其所处地理环境的不足，即是不能满足自身需求与自给，没有贸易便出来抢，抢到了又十分骄傲，由此形成“惯性”。 这种“惯性”并不是靠一个女人的和亲就能解决的。但后，汉匈奴双方的烽烟为什么会熄灭50年，进而使匈奴出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，欣欣向荣的和平景象呢?这与和亲的关系并不十分大，而在于从古到今人们都说的那句话——和平是打出来的。 有点历史常识的人都知道，举一国之力强势出击，已使匈奴接近于崩溃。这一点我们从公元前121年，霍去病河西走廊大败匈奴，匈奴人唱着“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色”而去，金城(兰州)、河西并南山盐泽(今罗布泊)空无匈奴，以及后匈奴一时无力渡漠南下，即“匈奴远遁，而漠南无王庭”等等都能看得出来。 其次，匈奴境内的自然灾害也是一个重要因素，也就是我们前面说的到地理环境问题。《汉书》：“贰师在匈奴岁余，卫律害其宠，会母阏氏病，律饬胡巫言先单于怒，曰：‘胡攻时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用?’于是收贰师，贰师(怒)〔骂〕曰：‘我死必灭匈奴!’遂屠贰师以祠。会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不孰，单于恐，为贰师立祠室。”意思是，利投降匈奴后，匈奴人要将他杀掉用以祭神。 临被杀时，怒骂道“我死必灭匈奴!”而他死后，匈奴竟然真的接连数月雨雪不断，家畜死亡，百姓疫病不断，种植的黍穄也无法丰收的局面。单于害怕了，于是为李广利立了祭祀用的祠堂以慰亡灵。 这时，人们应该看到，在经历了汉朝强力打击及自然灾害之后，匈奴确实需要安生养息了。虽然他们还有些“野火烧不尽，春风吹又生”的意思，但确已折腾不起更大的风浪了。这点，我们在匈奴对待汉朝的态度变化上也能看出来的。在单于时，匈奴人一直称汉朝是“兄弟”，但到了(前101—前96年在位，单于曾祖父)时，他害怕受到汉朝攻击，于是说：“汉朝天子是我的长辈。”汉朝由“兄弟”到“长辈”的地位变化靠的是国力，而不是和亲。 王昭君在匈奴的地位很一般，单于不可能对她言听计从 是西汉后期匈奴单于，前58—前31年在位。在他继前，匈奴实际上已经无法与汉朝抗衡。公元前72年，匈奴人骚扰汉朝得不到什么东西后，便把矛头指向乌孙，声称要把汉朝出嫁到乌孙的交给他们处置。乌孙向汉朝求救，令田广明、范明友、、、田顺等五将带十余万骑进击，与乌孙的五万骑兵一起发起对匈奴的夹击，匈奴得到消息后，吓得四处奔走，“驱畜产远遁逃”，损失很重，“民众死伤而去者，及畜产远移死亡，”。 也就是在这一年，匈奴地界又发生了雪灾，“一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一”。这种自然灾害加上人祸即匈奴贵族之间的矛盾，基本已使匈奴政权。呼韩邪单于继位前匈奴政权内部就是你死我活的斗争，继位后更是如此，发生了五单于相攻事件。公元前55年，汉宣帝诏书中曾提到：“(匈奴)诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。”因此，作为匈奴单于，呼韩邪为自己的政权找寻一条出路已经是非常迫切的事情，也正是这个原因让他想到了汉朝，想到了和亲，并成为史上第一个到中原来朝见的单于。 汉朝当时出于对边境问题的考虑，将和亲的事答应了下来，并在公元前33年正月呼韩邪单于第三次朝汉时，将王昭君嫁给了他。然而，王昭君在匈奴的地位如何呢?显然不是我们很多文学作品描写与民间传说中的那样。以前，我们说过匈奴单于的妻子也有类似于皇后与妃子之分，王昭君号为宁胡阏氏实际上是呼韩邪单于的妃子，而呼韩邪单于的大阏氏也就是大老婆叫颛渠阏氏，是有正宫皇后含义的，是另有其人的。 我们今天说王昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安。传播中原文化可以肯定，劝呼韩邪单于不要去发动战争也可信，但要说呼韩邪单于因为听她的话不发动战争基本是不可能的事情。为什么?这里有个原因：公元前31年便呼韩邪单于去世了，呼韩邪与她在一起的时间不足两年，匈奴人内困外患根本就找不起仗不说，汉朝还在匈奴派驻了军队。 《汉书》：“单于就邸，留月余，遣归国。单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。诏忠等留卫单于，助诛不服，又转边谷米糒，前后三万四千斛，给赡其食。”意思是，汉朝不但兵送单于回匈奴，而且还将董忠及其部队留在了匈奴，帮助呼韩邪稳固政权，还给匈奴送去了不少粮食。 呼韩邪是听汉军刀枪的呢，还是听王昭君的枕边风呢?答案一目了然。 汉廷最终将王昭君遗忘，所谓和亲功绩不过是后世夸大 呼韩邪单于去世后，王昭君嫁给了他的儿子雕陶莫皋，即复株累若鞮单于。雕陶莫皋于公元前31年至公元前20年担任单于，他和王昭君一起生活了11年。这位单于我们今天的历史学者给予他的评价极高，说是他延续了匈奴的辉煌，为以后中华民族的融合作出了贡献。甚至有人说，在历史的长河中他的功绩不亚于匈奴任何一个君王。即是在他在位期间，沿袭其父的遗志，积极改善与汉朝的关系，开放边塞汉匈贸易，首次以买卖的和平方式来取代匈奴百年来野蛮掠夺的时代。此外，他还能与匈奴周边的乌孙、大宛、龟慈、康居、月氏、楼兰等三十多个西域临国友好相处。 其实，复株累若鞮单于之所以能如此，是因为这样一个重要原因，即是帮呼韩邪单于杀死了郅支单于，灭掉了西匈奴，为匈奴在草原上创造了一个相对和平的环境。当初匈奴分裂，呼韩邪单于和郅支单于的相互攻伐，为南北匈奴，两人都把儿子送去作人质以示臣服。之后郅支单于以为西汉拥护呼韩邪单于而非他，就对西汉怀恨在心，斩杀了汉使。后来，郅支单于依靠与康居联合，击败大宛、乌孙等国，从而实力不断增强，开始威胁西汉边疆。公元前36年，说服甘延寿，假托是朝廷的命令，调动了西域几个国家的军队以及西汉在当地的屯兵，总共四万多人，分成六队远征郅支单于。他们一路抵达郅支单于在康居建立的城池，然后步步紧逼，最后攻破城池，斩杀郅支。这便有了我们大家熟知的那句话：“明犯强汉者，虽远必诛。” 雕陶莫皋继位的公元前31年虽然距陈汤灭西匈奴已经有5年的时间，正是这5年时间让匈奴有了和平发展和机遇，雕陶莫皋是不会看不到这一点的。而此时的王昭君已经被汉廷忘得差不多了。一是，据《》记载，呼韩邪单于死后，复株累单于想娶昭君为妻。王昭君上书，请求返回中原，汉成帝拒绝了她的请求，敕令王昭君遵从匈奴习俗;另外即是王昭君自身的结局，即是据野载，复株累若鞮单于死后，王昭君又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的，她终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。 但在正史中，她却一直活到了53岁。这就是说，人们连她怎么死的也说不清楚，而若她能保汉匈和平大抵不会如此吧?至于后世文人怎么“吹捧”她，我们以后再说。(文/路生) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 随着近些年影视剧的热播，很多人开始对皇帝们的感情生活感兴趣。下面就由小编为大家介绍一下清朝皇帝们为了美人做过的那些荒唐事吧! 本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。譬如爱新觉罗.，先是娶了自己姑姑博尔济锦氏，生了三个女儿;接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，生了帝福临和三个女儿;后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。 在皇太极死后就发生了下嫁摄政王“盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的巫婆舞蹈)的习俗，又如的情人：92年不曾洗过澡的脏女人，苏麻喇姑活了九十二岁左右，按照我们现在的观念来说，那就是不讲卫生，而且是一位女同志不讲卫生。 说到皇帝好色，好象也只有，但后妃也不多，风流也不过一个凤娘，其余的不过是这位太前卫的皇帝下令“寡妇改嫁”引出谣言。所谓“豹房”，只不过是正德皇帝喜欢西域艺人调教猛兽的地方。 而满清的皇帝呢，多尔衮简直就是“色中饿鬼”;沉迷后宫，连自己儿子的奶娘也不放过，生下“爱新觉罗.奇授”，更不用说他逼死弟弟，夺其弟媳的乱伦行为，使索尼不得不改皇太极“不得取弟妇…”禁止乱伦的法令--其实皇太极自己取了姑侄，已经先行违反了。网络配图 康熙不用说，后妃是满清皇帝最多的一位，而且连洗衣局的宫女也不放过，生下八贤王;只能用淫乱形容，六下江南，为嫖江南娼妓而两度废后;天地一家春，淫乱而早亡;皇帝嫖娼得梅毒而死;就是被打扮的十分简朴、寡欲的皇 帝，其实也是一个奢华、好色的伪君子。 雍正在即位前只有一妻一妾，但所生的五子三女，却都是其他不同女子所生，完全过的是说一套、做一套的虚伪至极的生活。雍正后来暴死，极大可能就是服用“红丸”，红丸是什么东西不用我说了，要是雍正真实一个清心寡欲的人，他要红丸干吗? 再看明清两朝皇帝的后妃制度。明朝的皇帝的后妃，大都取之民间下层，除了曾经一次性纳了“九嫔”，其他皇帝的后妃也极少，最多册封过十几位。而寥寥两三妃占了一半，甚至中国历史上真正的一夫一妻恩爱皇帝也出现在明朝——弘治皇帝。 由此可见，明朝的皇帝们远远不及清朝皇帝们好色。这时有的读者可能要问清朝皇帝们为了美人都做过哪些荒唐事，这些皇帝分别都有谁呢?下面跟随小编接着往下看吧! 而清代，整个满族的姑娘，都要经皇帝先选过才能出嫁，如果皇帝需要的，再把女人抬旗后再娶入，到底是谁好色?到了康熙时期，还曾发生过类似的事件。《清代外史》中记载，康熙年间有位格格是皇太极的幼女，顺治的妹妹，辈分上算是康熙的姑母。 顺治遁入空门时， 这位格格因为年幼，尚未出嫁。康熙即位后，此女也一直留在宫中，后来，有大臣请求为之遣嫁。康熙听后，说：“现在还谈什么嫁不嫁的，我早已纳为妃了。” 臣属们， 说：“宫闱之类乃王化所基，伦常不能紊乱。今公主于皇上乃是父亲一辈，皇上怎么能娶自己的同姓之姑为妃呢?”康熙颇不以为然的说：“未必。所谓同姓不婚， 指的是母与姊妹及自己所生之子女，若是姑母辈，既非我母，又非我女，也不是我同生的姊妹，就算纳之为妃，也没什么。”大臣盟听后极为惶恐，力谏不可，但康 熙终究还是不听。网络配图 电视剧《康熙王朝》里有个苏嘛剌姑，恐怕就是由这个事情演绎来的。在历史上的皇帝中，康熙的生育能力是中国历史中最强的，一生中共生有五十二个崽，实属罕见，比生殖能力强的动物还多。康熙一生身体强健，即使到晚年，也是雄风不减当年，其好色之名，时人也偶有语及。 《清代外史》中说，康熙年间，名臣张廷玉的弟弟张某在京为官，当时还有另一汉人官宦世家，两家世代通婚，张某的老婆姚氏，当时号称国色天香，在京中汉人朝官中，其美色在这些人的妻妾中公推第一，张某心里也好不得意。 不料有一年皇太后祝寿，诏令汉官命妇也同满人官命妇一同进宫叩祝。后来张家和姚家的女眷便精心打扮，盛装朝服的跟随众人进宫为太后贺寿。到了之后，康熙也在那里，皇太后很高兴，便在内廷中赐宴，让这些人在宫里好吃好喝，随便游玩，玩了一天才散。 出宫后，这些女眷们散后便仍旧乘坐原先的肩舆回家，其他人都安然无恙，只有一家出了问题。当时说某京卿张某的老婆，回来的时候衣服虽然仍旧是原来的衣服，但人却已经、衣冠不整，根本不是原来那个人。张家和姚家虽然知道是怎么回事，却畏祸不敢声张。由此，汉官命妇入宫之例，便从此停止。网络配图 以前以为清代最好色的是乾隆。后来才知道康熙居然也很好色。有正载的老婆55个。其中有一个，只是个汉族包衣，在浣衣局被康熙给瞄上了。据说这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。 当然啦，除了文中所提及的几位为了美人不惜做荒唐事的清朝皇帝们，还有其他的皇帝。比如：等等。因此，无论最早的努尔哈赤还是末代皇帝溥仪，他们似乎都与很多女子纠缠不清，也做下了很多令人质疑的荒唐事。不过这些终究是野史。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。