是战国时期著名的水利工程家。
他号称陆海,出身地与生卒年不详。

在公元前256年,他被秦昭王任命为蜀郡太守。
蜀郡那时是旱涝之地,蜀郡人民长久以来一直与洪水与干旱做着斗争。
李冰在当地人民的呼吁声中,担当了治水的大任。
图片来源于网络 李冰简介里说李冰治水采取了道家“道法自然”、“天人合一”的指导思想,他的成果也颇为可观。
在他所建的许多水利工程中,最为著名而且贡献最大的是。
几千年来,该工程是成都平原成为天府之国的基础。
后世的人为了纪念李冰父子,在都江堰修建了供奉二人的“二王庙”。
李冰简介是后人研究李冰的重要材料,但他身世扑朔迷离,李冰简介里也没有明确记载。
在1999年,后裔李保生向都江堰市政协递送了一封信。
在信里,他提到自己家谱中写过始祖李冰赴蜀治水的事。
后来经过多方验证,才确认李冰是山西运城人。
然而,后来又被提出异议。

四川历史学会会长谭继和认为,修家谱有把历史名人列为家中始祖的习惯。
所以李保生家谱并不能证明李冰籍贯在山西。
不过可以确认的是,李冰籍贯不在山西就在陕西。
李冰是在修建完都江堰后病逝的,当时他正在建造什邡洛水镇的水利工程。
对于这样一位水利工程家来说,也算死得其所吧。
李冰虽然病逝,但他的功绩让他成为了四川人民的精神象征。
李冰治水的故事也成为口口相传的著名历史故事。
李冰是哪个朝代的 在辉煌的中国古代建筑史上,有一个伟大的建筑,名为都江堰,都江堰位于现在的四川省都江堰市的岷江出山口处,是中国历史上的第一个以灌溉工程闻名的建筑,也正是因为都江堰,才使得四川,重庆等平原,盆地等地区变得富饶而美丽。
它同时也是规模宏大,布局合理的兼有防洪,灌溉和航行三个作用为一体的水利工程。
而这个伟大的水利工程是在一个名为李冰的人的主持建设下完成的。
关于李冰是哪个朝代的这一问题,史学家们争论了很久。
图片来源于网络 据史书记载,都江堰是在公元前256-公元前251年间被建设完成的,根据这一点信息可以知道李冰是哪个朝代的。
中国历史上的战国时期是公元前403年-公元前221年,所以,李冰属于战国时期的人士。

但是当时的战国时期各诸侯称霸,主要的诸侯国就有齐,楚,燕,赵,汉,魏,秦等国,所以具体李冰是哪个朝代的还需要进行推测。
在修建都江堰的时候的李冰职位是蜀郡的郡守。
战国时期的蜀国在公元前316年被秦国的给吞并了,惠文王认为蜀地可以建设成为重要的基地,所以,决定要治理岷江水患,防止蜀地非涝即旱的情况出现,也正是因为如此,当时在治水方面很有方法的李冰被派遣到蜀国作为父母官。
所以,通过分析可以得出,李冰所属的朝代应该是战国时期的秦国。
李冰的功绩 李冰是一名时期的著名水利家,同时他对于天文地理方面的知识也了解得颇为深入,所以,他同时也是一名天文学家。
作为一名水利工程家,李冰的功绩数不胜数,其中最为出名的莫过于著名水利工程都江堰,那是一座伫立在岷江出山口的伟大建筑,正是因为它的存在,四川,重庆等地才会有这现在这样的辉煌。
图片来源于网络 都江堰作为李冰的功绩中最著名的一个不仅仅是因为它的规模宏大,更是因为它的功能强大以及给当时的秦国带来了莫大的好处,从此蜀地不再是非涝即旱的状态,肥沃的土地造就了当时的鱼米之乡,也为后来秦国一统各诸侯国提供了强有力的后援。
都江堰是由分水堰,飞沙堰和宝瓶口三个部分组成的。
这三个部分的规模宏大,布局合理,起到了防洪,灌溉和航行三个作用,而且到目前为止这个工程已经有了两千多年的历史,但是它依然挺立在岷江上,发挥着巨大的贮水防涝,防水防旱的作用,在世界的历史上这样的建筑也是非常罕见的。
除了这个都江堰外,李冰的功绩还有很多,像是首次设立石人水尺,是中国最早的水位观测设施,还疏通了蜀地其他地区像是宜宾和乐山境内的航道,把险滩变为与外界进行交流,做生意的运河,修建汶井江,白木江,洛水,绵水地区的灌溉工程以及航运工程,使得这个蜀地变得富饶强盛。
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战国四公子孟尝君:因出身年月不吉被父亲抛弃
,齐国人,名文,是正儿八经的官三代——爷爷齐威王,伯父齐宣王,他老爸田婴是齐国的总管,丞相。这来头不算小吧,可偏偏他就生不逢时。啊?什么意思嘛,难不成他家遭灭顶之灾了?呵呵,非也。 要说呢,也只能怪他出生的点儿太背了。有朋友该说了,这娶媳妇挑日子、看时辰,这生孩子嘛,可是个风火事儿,等不得点儿哟。 原来,的母亲呢,是田婴众多妻妾当中排名最末了的小小老婆了。早在田文降生之前,他老爸就已经有四十多个儿子了。可以说,有他田文不多,没他也不少。反正他是个歪了又歪的庶出杈子。不过呢,这倒也没什么,但有道是越渴越吃盐奥,他早不生,晚也不生,偏偏赶在农历的五月初五,田文“横空出世”了。 这当娘的本来就是个小小小,更加让人瞧不上喽。你说这孩子,你怎么就这么滴“冒失”尼,咳,愁煞娘亲呀!田婴呢,当然是儿子多了,人丁兴旺,可眼下……《·孟尝君列传》中是这样记述田婴对这孩子的看法的,“五月子,长与户同,杀气父母”,哼,五月生的儿子,以后会长得和门户一般高,克伤父母啊。真是晦气,此孽障,不要也罢。于是,他就对田文的母亲放出狠话说,这个小东西不吉利,干脆别养了! 再怎么说,他也是娘身上掉下来的肉啊,虎毒还不食子呢,有哪个做母亲的,怕孩子对自己不利,而抛弃他的呢?迫于田婴的威力,田文的母亲不敢作声,只能暗自落泪。她不忍心扔掉孩子,决定偷偷地将孩子养大。 现在咱又说回来,究竟是什么原因使得田婴如此厌恶他的亲生骨肉呢?说来说去呢,还是旧时的封建思想在作怪。我国古代就有初五、十四、二十三,太上老君不炼丹之说。什么意思呢,它是讲这一个月里边呀,有三天是忌日,诸如嫁娶、探病、串户、出行之类的事呢,都不宜做。瞧,就连老神仙太上老君都不炼丹了,更何况这些肉体凡胎的俗人们呢?所以说呀,这三天便是人们最为忌讳的“黑道日”了。 农历五月就更厉害了,被叫做是恶月”。那五月初五呢,人们还称它“五节单五”,这便是“恶月”中的“恶日”了。这一天出生的婴儿被看作是瘟鬼或是五毒等不祥之物的化身。泰山太守应劭所著的《风俗通义》中是这样讲的“五月五日生子,男害父,女害母”,也就是说,五月初五的孩子是“毒”孩儿。对于一国之相、妻妾成群、儿女众多的田婴来说,当然害怕这个携带“剧毒”的男孩儿克死他了,不如早日扔了的好哇! 其实,在《礼记·月令》中有记载说:“是月也,日长至,阴阳争,死生分……”,讲的就是夏天农历五月是个阴阳相争,生死齐分的黑色月份。无独有偶,《孝子传》中说:“纪迈五月五日生,其母弃之,村人纪淳妻养之。”从这一点来看,孟尝君还是幸运的多呢,因为他有一个爱他的母亲,也才成就了他以后的事业,留下“孟尝君子店,千里客来投”的佳话。 五月五日,乃“重五”日,这也正是孟尝君老爸心中的一个结。好在田婴并不是个老顽固。由于儿子能言善辩,礼贤下士,待人和善,在国内外享有极高的声誉,到最后他还是让田文当了接班人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
称王称霸的越国,本来力不弱于燕韩,为什么没有位列战国七雄
越国是春秋时期最后一个称霸的诸侯,可以说是以霸主的姿态进入了战国。据《》记载:句践已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会於徐州,致贡於周。使人赐句践胙,命为伯(方伯,诸侯之长)。句践已去,渡淮南,以淮上地与楚,归吴所侵宋地於宋,与鲁泗东方百里。当是时,越兵横行於江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。 越国早在允常(勾践之父)在位期间,就已经僭号称王。而其疆域又甚为辽阔,军事力量也不弱。直至越王无彊时期(?-前306年),越国还兴师北伐齐,西伐楚,与中国(华夏诸侯)争彊(通“强”)。可以说论综合实力,越国不在燕、韩之下,但为何越国却没有位列呢? 首先,越国与中原文明差异较大,故遭到排斥。楚国虽在春秋时期也曾自称蛮夷,但楚国的文化却受中原文明影响较深,且与中原文明融合较深。至战国时期,楚国已经基本上接受了中原地区的文明与礼仪,而与华夏诸侯无异。但越国的核心区域却位於江南,与中原文明的接触较少,融合程度也极低。越人仍保留断发文身的习俗,且其语言与文字等方面都与华夏诸侯相去甚远,而不属於一个系统。故而,越国仍被华夏诸侯视为蛮夷,而遭到了排斥。 再则,越国在并掉吴国之后,不但没有趁势向北方发展,反而“以淮上地与楚,归吴所侵宋地於宋,与鲁泗东方百里(当初吴国所并)”。越国之所以如此做,是吸取了吴国灭亡的教训。吴、越两国的根基都在江南,很难固守淮北之地。而越并吴,又是以小国并掉了大国,其统治也并不那么稳定,需要很长的时间与精力去化解吴人的仇怨与反抗。故而,越国不但没有趁势向北方发展,反而对比吴国有很大的退缩。致使越国的环境相对隔绝,也很少参与华夏诸侯的事务,故而,不易被其他诸侯国所重视与接纳。 第三,越国的衰落与灭亡的时间,也较山东六国要早的多。秦并山东六国,其时间点集中在前230年到前221年。而越国较东方六国要落后得多,又多内乱。故而,越国的衰落相对较早。而至时期,楚国杀死越王无彊(前306年),尽取其地。越国的灭亡要比东方六国早七八十年,故而,越国没有被挤入战国强国之列。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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