人们常说：“女孩要富养。”其实文人也需要整个社会的“富养”。北宋就是一个“富养”文人的社会，文人不但在精神上受到极大的尊重，在物质资源上也得到了优先的保障。因此，北宋的文坛群星璀璨。其中有那么几位“全能型”的人物，严肃起来可以为整个民族修撰史书，担当国家的政治决策;休闲下来可以去写流行歌词，琢磨一下让生活更舒适的小器物;至于研究经学的论文、吟咏感怀的诗歌、抒发情志的散文，他们也都样样在行。就是这样一位全能型的文坛大师。 曾是洛阳花下客 1007年，欧阳修在绵州(今四川绵阳)出生，当时他父亲在那里做小官，已经56岁了。3年后，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。 如果在门阀时代，凭这样的家境，欧阳修怕是只能沦为之流了。好在的制度已经比较完善，只要你是“”，就可以期望“”。加上厚待知识分子，全社会都形成了“万般皆下品，惟有读书高”的思想意识。网络配图 1029年，欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在来年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“”。欧阳修觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元，于是特意做了一身新衣服，准备到时候穿。欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，才19岁，也获得了殿试资格。一天晚上，王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服，得意地说：“我穿状元袍子啦!”没想到，殿试那天，真的是王拱辰中了状元。 虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。金榜题名的同时，他也迎来了。有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选。欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。 新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。当时他的领导是一位著名的前朝贵族，钱惟演。在的时候，有一个吴越国，钱惟演就是末代吴越王钱俶(音同“触”)的儿子。 宋朝厚待吴越贵族，《》开头就是“赵钱孙李”，“赵”是宋朝皇帝的姓，“钱”就是吴越王族的姓，紧跟在皇帝后面。再加上个人的努力，钱惟演在北宋政坛占据着显赫的地位。 钱惟演对欧阳修这样的青年才俊非常好，简直是把他们“贡”起来。不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务，还公然支持他。有一次，欧阳修和年轻的同僚到嵩山游玩，傍晚下起了雪。忽然，钱惟演的使者赶到了，带来优秀的厨子和歌妓，并传钱惟演的话说：“府里没什么事，你们不用急着回来，好好地在嵩山赏雪吧。”简直有《》中溺爱孙辈的神韵。 当然，这些青年才俊们，在吃喝玩乐之余，也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈文，文风华丽，但是免不了说大话、套话，欧阳修他们就是用这样的文章去参加科举考试的。现在终于可以毫无压力地创作了，他们当然不满足于那样死板的文风，而是凭借自己丰富的学识，以效法先秦两汉的古人为手段，力图打破当时陈腐的文风，推行“古文”。在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作，后来古文的创作在宋代繁盛一时，留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人，真可谓是功在千秋。网络配图 后来，钱惟演政治失意，被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行，双方都流下了惜别的泪水。 钱惟演的继任者王曙是位年逾古稀的“”，管束属下向来十分严格。到任后，他看到钱惟演留下的这些年轻人整天游山玩水，十分不满。有一天，王曙把欧阳修等人集中起来，严厉地教导他们说：“你们看寇莱公()这样的人，尚且因为耽于享乐而被贬官，何况你们这些人在才能上比不了寇莱公，怎么还敢这样呢?”大家都被训得不敢做声。只有欧阳修年轻气盛，反应敏捷，回嘴说：“寇莱公后来之所以倒霉，不是因为耽于享乐，而是因为一把年纪了还不知道退隐。”一下把王老爷子噎得说不出话来。 在洛阳的奢华生活，不仅奠定了欧阳修一生的文学基础，更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。后来他被贬官的时候，还深情地写道：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”虽然我现在被贬到穷乡僻壤，在春天都看不见花，但我曾经在洛阳享受过那样绚烂的青春，这一生还有什么不能承受呢? 之意不在酒 洛阳任满后，28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满，樽中酒不空”当成座右铭。不过，此时的欧阳修，毕竟不再是那个享受青春的少年，他开始担负起社会责任。 当时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。为此，与欧阳修交往颇深的着手呼吁改革，他把社会问题归咎为腐败，而欧阳修看得更深刻，认为冗官冗员才是根本问题。最终，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打击，欧阳修作为范仲淹一派也受牵连，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。 欧阳修高中进士时所娶的夫人，新婚不久便去世了。被贬后不久，欧阳修娶了已故宰相薛奎的二女儿。值得一提的是，薛奎的大女婿不是别人，就是跟欧阳修一起参加殿试而获得了状元的王拱辰。后来，王拱辰的夫人去世了，他又娶了薛奎的三女儿，继续做薛家的女婿、欧阳修的连襟。欧阳修写诗调侃他说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。” 几年后，欧阳修被朝廷起用，成为革新派干将，参与新政。但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败，这一次，欧阳修被贬为滁州太守。 就是在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，让自己和百过得轻松。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。 做太守时，欧阳修对饮酒游山的爱好不减当年，经常带着吏民出去游玩，在山中野餐，然后喝醉了，迷迷糊糊地看着大家玩乐。据说，《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨，描绘滁州四周的山。最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字，简练中见隽永，成为散文史上的名句。醉时能与民同乐，醒后能用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。守旧派的压制，并没影响“醉翁”的好心情。网络配图 后来，欧阳修又做了颍州(今安徽阜阳)太守。在颍州，他照样寄情诗酒，自认为过得比在洛阳丝毫不差。后来要告别颍州时，他怕送别的吏民伤心过度，写诗安慰他们说：“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声。”仍是不改诗人酒徒的乐天本性。 欧阳修的官位越来越高，他写过的歌词也在社会上越来越流行。传说，颍州有一位歌妓会唱欧阳修所有的词。后来欧阳修出使辽国，接待官员请来当地一位歌妓助兴，嘱咐她好好款待欧阳大人。歌妓只是答应，并不多说话，大家还以为她毕竟是边远地方的歌妓，什么都不懂。谁知席间歌妓一开口，唱的竟全是欧阳修的词。由此也可见欧阳修的词在当时影响之大。 1054年，已经在京做了高官的欧阳修，又遭受诬陷被贬。命令刚刚下达，仁宗皇帝就后悔了，等欧阳修上朝辞行的时候，皇帝亲口挽留说：“别去同州了，留下来修《唐书》吧。”就这样，欧阳修做了翰林学士，开始修撰史书。 作为一位史官，欧阳修把通达的文笔用于修史，格外得心应手。他主持了《新唐书》的修撰，而实际参与写作的还有很多人。为了防止体例不一，欧阳修负责统筹全稿。当时北宋文坛古文发展得有点过火。大家都愿意写古文吸引眼球，可没有足够的天赋，文章往往会被写得生僻难懂，看着唬人，其实没什么实际内容，更谈不上艺术价值。其中负责写列传的宋祁，就总喜欢用些生僻的字眼。 从年龄、资历上说，宋祁都是欧阳修的前辈，欧阳修有点不便说他，只好委婉地讽劝。一天早上，欧阳修在唐书局的门上写下8个字：“宵寐非祯，札闼洪休。”宋祁来了，端详了半天，终于悟出了是什么意思，笑说：“这不就是一句俗话‘夜梦不详，题门大吉’嘛，至于写成这样吗?”欧阳修笑道：“我是在模仿您修《唐书》的笔法呢。您写的列传，把‘迅雷不及掩耳’这句大白话，都写成‘震霆无暇掩聪’了。” 宋祁听了，明白欧阳修的意思，不禁莞尔，以后写文章也平易起来了。 秀才剌，试官刷! 1057年，已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官，昔日喝酒玩乐的小进士终于掌握了话语权，欧阳修开始作为了，他的举动是矫正文坛的风向。 当时有个所谓的“太学体”，领袖刘几是一名太学生，最大的特长就是放着好好的话不说，玩弄一些古书里的奇怪字眼。欧阳修的古文向来是通达平易的，最反对“太学体”的文风，这次做试官，就决心拿他们开刀。 批阅试卷时，欧阳修看到一份试卷，一上来就说：“天地轧，万物茁，圣人发。”用字看似古奥，其实很别扭，意思无非是说，天地交合，万物产生，然后圣人就出来了。欧阳修便就着他的韵脚，风趣而又犀利地续道：“秀才剌(音同“辣”，意为乖张)，试官刷!”这秀才学问不行，试官才不录取你这样的! 在这次考试中，欧阳修也看到一份完美的答卷。那篇文章语言流畅，说理透彻。欧阳修估计是自己学生的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。不料，拆开“密封线”后，欧阳修发现这篇文章的作者不是曾巩，而是一位在当时还名不见经传的年轻人——。网络配图 与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的父亲、弟弟，以及北宋文坛上的一批重要人物。欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋朝廷及整个文学史做了一份突出的贡献。 放榜的时候，那些写“太学体”而自高自大的考生发现自己居然没有被取中，纷纷闹事，甚至有人说要到街上截住欧阳修痛打。但皇帝充分相信欧阳修的人品和判断力，给予了他极大的支持。历史也最终证明了欧阳修的正确，北宋文风自此一振。就连“太学体”的领袖刘几，也改过自新，更名刘辉，重新参加考试，并获取了功名。 苏轼考中进士后，给欧阳修写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好，说读着他的信，“不觉汗出”，感觉自己也该避让这后生三分。他对苏轼奖掖有加，晚年甚至将文坛托付给苏轼。苏轼也没有辜负欧阳修的期许，最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。 欧阳修晚年，还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。夫人心疼地规劝道：“这么大岁数了，还费这个心。难道还是小孩子，怕先生骂你吗?”欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。”这种清醒的文学史意识、精益求精的态度，成就了一代文学巨匠。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 玄奘的愿望：赴少林寺译经 公元645年，正月，玄奘历经坎坷，从西域求法归国。恰逢唐太宗因辽东战事驾临洛阳，得知此事，急召玄奘。玄奘星夜赶赴洛阳面圣，太宗因倾慕其才华，欲留玄奘共赴辽东战场，并劝其还俗从政。玄奘称自己刚从西域归国，带回梵本经书六百余部，还都没有翻译，婉拒了太宗提议，并向太宗提出了自己求法归国后的一大愿望：回少林寺译经。太宗不允，遂命玄奘赴西京长安的弘福寺译经。 帝王之命，一介僧人怎可违背。但赴少林寺译经一直是玄奘法师心中的愿望。一有机会，玄奘便向太宗上表请求回少林寺译经，但都被否决。太宗殁后，继位。玄奘亦多次上表请求回少林寺译经，但高宗因赞赏玄奘才学，并不同意玄奘请求，还屡次劝其弃缁还俗。因此，玄奘赴少林寺译经的愿望由始至终都未能实现。 为何少林寺对玄奘有如此大的诱惑力? 玄奘法师在其上表中说，嵩山少林，“实海内外之名山，域中之神岳”，而且是后魏三藏菩提流支的译经之所，“实可依归”。由此可知，少林寺早在时就已誉满天下。少林寺最初是由北孝文帝为天竺僧人跋陀所建。后魏著名高僧菩提流支与勒那摩提至少林寺，设译经堂译《十地经论》，流传后世。后来，菩提达摩入少林寺后五乳峰山洞坐禅创立中国禅宗，确立少林寺禅宗祖庭之地位。玄奘法师在《请入嵩岳表》中也说： “玄奘少来颇得专精教义，唯于四禅九定未暇安心。今愿托虑禅门，澄心定水。制情猿之逸躁，絷意象之奔驰。若不敛迹山中不可成就。”可见其对少林禅宗的倾慕之情。 汉魏以来，洛阳作为都城一直是全国文化的中心。时，洛阳和长安更并列为两大译经重地，河洛译经之风昌盛。而且少林寺所在地少室山，其西北方就是玄奘的出生地。玄奘10岁时随哥哥长捷赴洛阳净土寺，13岁于洛阳净土寺出家修学，整个少年时期皆在洛阳度过。可以想见，玄奘对河洛有着难以割舍的深厚情感。 而且，玄奘法师13岁时就立下“远绍如来，近光遗法”的志愿，其道心之坚可见一斑。太宗、高宗因倾慕玄奘法师才华，频频劝其弃缁还俗。玄奘法师坚持回少林寺或许是想逃避唐统治者的劝阻也未可知。 但究其根本，少林寺对一代高僧玄奘法师的诱惑力是极大的，这一点毋庸置疑。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。