他在一个叫傥犹州的地方建立大历国和交趾的李朝相抗衡。

在同李朝抗衡的同时，他向表示臣服，希望求得一个职位，可以震慑和联合各个部落，用来组织反抗交趾的掠夺。

但是遭到宋朝的拒绝，于是就在他自己的家乡安德洲建立了南天国，称自己为仁惠。

他曾多次打退交趾的入侵，再三请求归附遭到拒绝后造反了。

图片来源于网络 当时，韦、黄、周、侬四大姓称雄于广源州，在相互的争夺中，侬姓占了上风。

在宋朝一开始的时候，侬氏就和宋朝皇室交往密切。

党犹州的侬民富是个富豪，在民间威望很高，被宋朝封为司空、御史大夫。

等到了侬智高父亲的时候，权力就更大了。

之后为了取得宋朝的信任和支持，侬智高的父亲侬全福注定归附宋朝。

因为侬智高的父亲自己自封为“昭圣皇帝”立自己的妻子为“”，因为拒绝向交趾奉土称臣，所以被交趾派兵俘虏了，之后还被斩首了。

侬智高为了逃避战乱是在安德州长大的、 侬智高因为仕途的不顺利又因为亲人被杀了，这两种怨恨都聚集在他一个人身上。

便在傥犹州建立“大历国”。

交趾的统治看到侬氏家族居然又有人想要，就派兵去攻打，侬智高不敌被抓回了交趾的都城中国。

之后，李德政看到杀了侬智高的父亲都没征服侬氏势力，就把侬智高放回去了。

侬智高想向宋朝求个官职，但是下来，宋国都没有同意，他就召集部众说自己得罪了交趾，宋朝又不接纳我们，我们已经无处藏身，只有造反了，不久就爆发了侬智高造反起义的事情。

侬智高民族 侬智高是北宋中期广西的少数民族首领。

广西，就是现在我国现在的广西自治区，所以想必大家都已经知道侬智高的民族了。

广西壮族自治区，壮族的自治区，当然民族是壮族啦。

侬智高是一名壮族的首领。

图片来源于网络 广西壮族自治区，是我国五个少数名族自治区之一，也是中国唯一一个沿海自治区。

地处于我国华南地区的西部。

广西这个地方聚居着、壮族、、等民族，是个多民族聚居地，不过多数应该以壮族为主。

广西壮族自治区因为属于亚热带季风气候，这气候孕育了很多珍贵的动植物资源。

自治区中奇特的喀斯特地貌，还有许许多多惨蓝的古代遗迹，浓郁的民族风情，是广西别具魅力。

说起壮族来，壮族旧称僮。

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族。

一般主要分布在我国的广西，云南、广东等区域。

当然，在国外当然也有分布，国外主要分布在越南北部。

壮族服饰的颜色主要有蓝色、黑色、棕色三种。

在壮族，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰各有不同，各具特色。

在壮族未婚女子喜欢留长发，有刘海，通常把左边的头梳到右边，用发卡固定住，劳作是会把头发盘上头固定。

已婚妇女则要梳龙凤髻。

女子喜欢佩戴簪钗，耳环和手镯等首饰，有钱的用金制得，没什么钱的则用银制得。

壮族人居住坝区或者城镇附近的房子一般多是砖木结构，外墙会粉刷称白灰色。

屋檐会画上装饰用的图案。

但是如果是住在山区的壮族人，他们的房舍则多数为土木结构，建筑样式一般为半干栏式和全地居式两种。

侬智高起义的历史意义 侬智高因为宋朝不答应他的归附，又因为觉得时间没有他们的容身之处，便开始起义造反。

侬智高起义是壮族人民反抗宋王朝的武装战斗，是一次规模比较大的由壮族的侬智高领导的起义。

图片来源于网络 在侬智高失败回到邕城，率领军队乘胜追击一直追到城北，就是现在的南宁人民公园这个地方扎营，直面大南国城下。

这时候的侬智高已经陷入寡不敌众的情况了，战况很是不利，于是不得已之下一把火烧了营房，便逃离大南国帝都邕城，逃回广源，之后有辗转流亡到大理，两年后就死在大理。

壮族起义领袖侬智高反对赵宋朝廷的起义，可以说是一场反对内外统治的压迫和剥削的完全正义的战争，这次的起义还得到沿途各个民族人民群众的拥护，至今某些地区还有在流传着许许多多歌颂当时侬智高反对宋朝统治的诗歌、民间故事等等。

这就是最好的证据。

虽然，起义的最终结果还是以失败告终，但是这次起义还是狠狠地教训了宋朝的统治集团。

在经过平定了侬智高起义后，当时朝廷更是更改了对广源等地区的政策，在一定程度上缓解了民族矛盾。

侬智高所说是起义，但是由于侬智高的起义引起的战乱，在极大程度上损害的都是岭南汉族的利益，所以在汉族的史书中，侬智高不是一个正面人物，侬智高的起义是被定义为侬智高叛乱，当然在现代历史观中，我们应该从不同的角度来看待。

侬智高墓 侬智高是北宋安德洲人没因为成年后一起和他的父亲活跃在广源州，所以被人认为是出生在广源州。

侬智高在傥犹州建立大历国，还请求向宋朝内附，但是被拒绝，之后起兵反宋，曾多次打败宋朝派来剿灭他的士兵。

之后被狄青打败，流亡大理后不知所终。

图片来源于网络 北宋期间，壮族首领侬智高率领士兵多次打败外敌，争取统一的行为，是广西以壮族为主各个少数民族为辅的一次伟大的革命运动。

虽然事情已经过去了很久，但是侬智高的功勋还是在如今壮族的各族人名中广为流传，如今还是有很多人民用许许多多的方式对他进行纪念。

关于壮族民族英雄侬智高的墓葬在哪里，大家各有各的说法，有的人说“侬智高因为之后流亡大理，所以死后葬在大理了”;有的人说“侬智高的首级被人砍下来送到京城去了”;有的人说“侬智高的两个贴身护卫，在为了整个民族的安全，牺牲了侬智高保全大家把他葬在某个不知名的山洞里”;当然更多的说法是侬智高不知所踪了。

广西那坡县坡荷乡中山有一座神秘的金山，它是一座由三块石壁合成孤峰，石壁上下连通。

当地的人说这里是侬智高的藏宝地，在节日的时候回出现珠宝，但是用完的时候要归还，不然三天内会病死。

还有群众反应说在这个山洞存放尸体，尸体不会腐烂。

之后，在出土的文物中有些专家认为这座山可能是侬智高的墓葬。

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《实录》记载，洪武三年(1370年)的时候，左副将军随讨伐，打了大胜仗。

的宰相们拟定了张贴出去的捷报，拿给朱元璋看。

朱元璋发现捷报中，对皇帝用了很多“侈大之词”。

心里很不舒服，于是说：“卿等为宰相，当法古昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言，不知大体，妄加诋诮?况元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养，元之兴亡，自是气运，与朕何预?而以此张之四方，有识之士口虽不言，其心未必以为是也。

可即改之。

” 也就是说，宰相在写元朝君主的时候，用了很多不尊敬的词语。

朱元璋批评他们说，元朝在中国有上百年的历史，我们的父母都是靠元朝君主生养的，怎么能这样不尊敬呢?这样的捷报张贴出去，那些有识之士看见了，虽然不敢说什么，但他们一定在心里瞧不起咱们。

最后朱元璋要求宰相要改过来。

朱元璋尊敬元朝，尊敬元朝君主这样的话，可不只说过这么几句。

他在此后的诏书中，还曾多次表达过这样的观点。

对元朝皇室成员，也要求要给予极大的尊重。

甚至后来，因曾经对元朝王妃不敬，朱元璋还把这个作为杀害蓝玉的一条罪状。

不过，说朱元璋很尊敬元朝，但是在刚刚讨伐元朝的时候，朱元璋曾发表了一篇《奉天讨元北伐檄文》，在檄文中，他说元朝是“胡虏禽兽”。

这种表达，显然是极为不尊重的。

那么，何以朱元璋在刚刚北伐的时候，对元朝表现得这么不尊敬，当他当了皇帝，讨元卓有成效的时候，他的态度又来了这么一个一百八十度的大转弯呢? 我认为，朱元璋在统一了南方，准备北伐的时候，他其实对能不能打赢元朝，心中是没底的。

这时候，他最重要的一点，就是要团结广大的汉人，让他们积极参与到讨伐元朝的行动中来。

如何才能团结汉人呢?显然，最好的办法，就是激发他们的民族情怀。

民族情怀确实是一个有强大力量的东西。

当下咱们是多民族的统一国家，一说到历史上民族之间的战争的时候，有不少网友依然还有比较狭隘的民族观，乃至于对元朝、作为中国历史朝代不认可。

而在古代，真正把北方当成敌人的情况下，民族情怀就更加强大了。

所以，朱元璋通过把蒙古人说成是“胡虏禽肉”，说他们统治中原，是窃取中原国柄，这确实是非常能激发中原汉人的民族情怀的。

因而在追击元朝的时候，会更加英勇无畏。

但是，当朱元璋已经当皇帝以后，情况就发生了很大的改变。

在追打元朝的过程中，朱元璋发现，元朝残余势力，根本就不足为惧，打败元朝，也就是时间早晚的问题。

这个时候，他所考虑的，就是巩固其皇位统治的问题。

而要巩固皇位统治，最重要的，就是要树的权威，就是要增强皇位的神秘性。

也就是说，皇位可不是随便哪个想获得就获得的，必须是“天命所归”。

只有“天命所归”，你才能获得皇位并坐稳江山。

如果上天没有垂顾你，给你这样的“命”，给你这样的“气数”，你就算自己称帝了，也不可能坐稳江山。

就像那样，建立了大汉政权，不过就是一个，很快就玩完了。

元朝在中原有近百年的历史。

这段历史，是绝对不能抹杀的。

你要抹杀了这段历史，不承认这段历史，你也就是不承认皇位“由天定”这一点。

而这带来的后果就是，皇位不是由上天赐予的，而是由武力打下来的。

谁的拳头硬，谁的武力强大，就可以获得皇位。

这样一来，就麻烦了。

朱元璋的那些功臣们，、、蓝玉、徐达等等，他们因为掌控了兵权，有了强大的实力，因此，就可以把朱元璋推翻，自己来当皇帝。

朱元璋必须要防备大臣们有这样的想法。

所以他才说“元之兴亡，自是气运，与朕何预”，也就是说，江山不是人力可以打下来的，就算是我朱元璋，也打不下来。

元朝灭亡，只是“气数已尽”的结果。

尽管“气数已尽”，但元君作为皇帝，也是必须要获得尊敬的。

说白了，朱元璋的意思就是，自己的皇位也是上天注定，不是靠人力能打下来的。

大臣们，功臣们，你们就别白费心思了! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。