是施耐庵《水花转》中的人物，山东莱州人，为人慷慨，有一身非常不错的武功，是的侄子，因为古代的时候人们没有计划生育，所以造成了作为侄子的邹润与邹渊年龄相仿，邹润头上长有一个肉瘤子，看起来就像是龙的犄角一样，所以人送绰号，从此邹润就以独角龙的名号行走江湖，人称独角龙邹润。 图片来源于网络 邹润非常忌讳别人说自己头上的那个肉瘤，所以一旦是有人称呼其为瘤子邹就会跟人翻脸，据说有一天有人又称其为瘤子邹，邹润性起，于是一头向那人撞去，但是没有撞到，撞到了一棵松树上面，竟然将松树撞折。虽然邹润比较计较别人叫自己瘤子邹，但是对于独角龙邹润这个名号却是非常满意。 邹润与邹渊叔侄二人在登云山落草为寇，后来邹润与熟识，为了解救和打入祝家庄内部，祝家庄被梁山攻占后，邹润归顺了梁山，成为了梁山的第九十一位好汉，为步兵将校的第十三位。后来受到了政府的招安，被封为武奕郎，后来参加了攻打方腊，在方腊被攻下之后，可以说，受到了政府的封赏，能够走入了正途了，在很多人看来是求之不得的，但是邹润却不稀罕这些，不想做官，后来辞官回到了自己的老地方，到了登云山再次落草为寇，邹润是梁山好汉中重拾旧业的唯一的一个人吧，可能人家独角龙邹润就是喜欢独霸山林的那种自由自在吧。 邹润的故事 邹润是施耐庵所著的《传》中的人物，下面我们就讲一下邹润的故事。邹润，为人豪爽，性情慷慨，与其叔叔年龄相当，感情也非常的好，两个人经常是做什么事情都一起做，后来两个人一起到了登云山落草为寇，过着打家劫舍的生活，但是登云山与梁山实在是不能相提并论，只有几十个人，势力比较小。 图片来源于网络 邹润与孙新熟识，后来为了解救解珍和解宝二人邹润与其叔叔邹渊一起打入了祝家庄内部，后来祝家庄被梁山攻占，邹润与叔叔一起归顺了梁山，成为了梁山的第九十位好汉，也成为了步兵将校第十三位。 据说有一次，因为与人口角，邹润一时兴起，用自己的头去撞冒犯了自己的人，但是没有撞到，却撞到了一棵松树上面，竟然将这棵松树撞折，可见邹润性情是比较暴躁，同时武功也是非常了得的。因为邹润头上有一个大肉瘤，所以人送绰号“独角龙”。 邹润成为了梁山好汉之后曾经参与登州劫狱，并且与叔叔一起杀死了陷害解珍解宝的王孔目，跟随着梁山众将官接受了朝廷的招安，并且参与了讨伐方腊的战斗，与自己的叔叔邹渊等五人一起杀死了王寅。后来邹润被官府封赏，被封为武奕郎，并且做了官，但是不久就辞官回到了登云山，当上了山大王，过起了逍遥自在的日子。 邹润是梁山众将中唯一的一个不接受朝廷的封赏，重操旧业的人，可见邹润的反抗精神是非常强烈的，在邹润的心里，与其做一个朝廷的走狗，不如自己落草为寇逍遥自在。从邹润的故事中我们可以看到施耐庵的价值取向，也可以看到《水浒传》的反叛精神。 邹润结局 邹润是四大古典名著之一《水浒传》中的人物，邹润与其叔叔邹渊年龄相当，感情也非常不错，所以叔侄二人很多事情都是一起去做的，邹润生的身材长大，相貌奇异，并且头上还有一个肉瘤子，所以人送绰号“独角龙”，邹润对这绰号也比较满意，所以自己也经常的以“独角龙”自称，那个瘤子于是从一个赘物成了邹润的标志性物件。 图片来源于网络 邹润性情豪爽，为人慷慨，可以算得上是一个热心肠的人，但是由于不能容与那个黑暗的世道，所以与叔叔邹渊一起到登云山落草为寇，过着打家劫舍的生活，倒也快活自在，但是邹润在登云山上的势力是非常弱的，跟梁山是无法相比的，后来邹润为了解救解珍和解宝与叔叔邹渊一起打入祝家庄内部，后来祝家庄被梁山攻破，于是邹润与叔叔一起归顺了梁山，邹润成为了梁山第九十一位好汉，也成为了步兵将领中的第十三位。 后来邹润被政府招安，参加了征讨方腊的战斗，邹润的叔叔邹渊在战斗中命丧沙场，邹润却幸运的活了下来，因为有功，邹润被封为武奕郎，并且在战斗结束之后被朝廷封赏，在当时的政府中做了官，但是不久邹润就辞官不做，回到了自己的家乡，再次上了登云山，重操旧业当了自由快活的山大王，我想可能是邹润看到了官府的黑暗，自己不愿意与那些人同流合污吧，也可能是不适应尔虞我诈的官场，觉得自己在登云山的日子才是神仙一样的日子，所以才重操旧业了吧。无论是出于什么想法，邹润结局在梁山的众将中算是比较好的一位了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 武宗南巡，又称正德南巡‎之争、南巡之争，1519年(正德十四年)农历三月的一起政治事件。明武宗在的唆使下诏南巡，遭到百官的集体反对，最终以一百余位官员受刑或贬迁，明武宗收回成命而告终。1519年(正德十四年)六月，宁王叛乱，史称宸濠之乱。虽然佥都御史在七月底即平定叛乱，武宗仍然隐瞒战功，而自封“镇国公”以平乱为由，于1519年(正德十四年)八月开始南巡。 背景 明武宗(1491年——1521年)，明朝第十位皇帝，是明朝历史上唯一一个出为皇帝嫡长子，后来又当上皇帝的人。明武宗14岁登基，年号正德。 1519年(正德十四年)三月，即下诏准备南巡。诏书颁布之时，朝廷内外一时哗然。 1519年(正德十四年)六月十四日，久怀异志、阴谋作乱的江西宁王朱宸濠杀死朝廷命官，率众起兵作乱。七月十三日，南京守备、参赞等官才将朱宸濠反叛的事奏到朝廷。武宗听到消息后，立即下令兵部诸官到左顺门集议。众人讨论后决定派兵征讨，上奏皇帝裁决，接连三天不见答复。武宗因上次南巡未能如愿，想趁亲征之机游历江南，于是下旨出征。消息传出后，众大臣力劝武宗不可。但武宗心意已决，于七月二十六日下诏亲征，指出朱宸濠的罪状，并下令削去他的封爵和宗籍。 劝谏 翰林进谏 状元出身、时任翰林院修撰的舒芬率先率领翰林院编修崔桐，庶吉士江晖、王廷陈、马汝骥、曹嘉及汪应轸联名上疏反对：“古代帝王之所以要巡幸狩猎，是为了协调声律度数，统一度量、访求遗老，询问民生疾苦，罢黜庸吏、提拔贤才，考察各级官员业绩，给予升降，使得他们位居合适职位，因此诸侯则有所畏惧，百姓却生活安康。像陛下那样的出巡，不过是和、相似，放纵私心寻欢作乐而已，是不能实现巡幸狩猎之礼。秦始皇在博浪沙遭人操铁锥袭击，汉武帝微服私访到柏谷不被亭长接纳，那样的祸患已可引以为鉴了。近来对西北的两次巡幸，六师无人统御，各地百姓受困，其悲哀呼喊，上抵苍天，播撒四方，人心为之而震。所以百姓当听闻南巡诏书，均像鸟儿受百兽惊吓闻风逃散一般。而各地官吏又可借迎奉圣驾之名，征用遣发命令苛刻，江淮等地即造成一派骚乱，而各地又牵扯其中，耗资甚多。万一有凶顽不法之徒，趁机作乱，其灾祸就不小了。此外，陛下将镇国公爵位自封，如果到亲王封境，有人依照大臣礼仪对待陛下，陛下是向北朝见还是向南?假如要依循名称，深究亲王大臣矛盾错误之处，那陛下左右宠信之人恐陷入死无葬身之地了。此外，尚有一事使人痛哭却不忍说出：宗室藩国中有暗藏西汉宗室中挑起的刘濞同样的祸心，大臣又私怀与五代时不以事贰君为耻的冯道类似的用意，把官俸官位当做家中旧物，把朝廷官署当做集市，将陛下当做可走的棋子，而把成祖夺建文帝位后，除去建文年号，仍称洪武那段时间的之事当作常规。只因陛下左右宠信亲近的那些人心智短浅，不能把这些话告诉陛下罢了。假使陛下能够听到此言，即使就到紫禁城门之外，也将警卫保护做到，怎还敢轻骑巡游呢?” 兵部进谏 不久，兵部职方司武选郎中黄巩、员外郎陆震随后即联名上疏劝阻：“陛下临政多年来，祖先的纲纪法度先怀于逆贼，其次坏于佞幸之辈，再次坏与边疆将帅战事不利，大概荡然无余了。天下只知有权臣，却不知道有天子，动乱的根本已经形成，祸变将要发生。所以臣试举当今最急的事加以陈说。 第一，尊崇正学。臣听说圣人主张静，君子谨慎动。陛下游玩无度，流连忘返，游动也太过分了。臣诚愿陛下高高居住在宫中，凝聚精神镇定思虑，排除外界的纷乱干扰，排斥异端邪说，疏远奸佞小人，延故老，咨询忠诚良臣，这样可以蕴含保养气质，熏陶道德品行。而圣学维新，圣政自然振兴。 第二，疏通进言渠道。进言渠道，是国家命脉。古代，圣明帝王以进言来引导众人，采纳他们的建议而使他们显扬。大臣谈及时政，左右近臣都隐瞒上报。有的涉及弄权奸臣，就扣留宫中不发，而用其他事情加以中伤。使他们虽然不因进言却因他事获罪。因此，虽然有安定百姓的长久之计，谋划国家的最好策略，但却无法传达给圣上。即使有引起国家必乱的大事，有的奸臣，陛下又从何处得知?臣诚望陛下能够，不要怪罪他们越职言事、不要责怪他们沽名钓誉，如此，忠言将会日渐进呈，只会将会逐渐增广，也会有所畏惧，不敢放肆。 第三，端正名号。陛下无故自己降称大将军太师镇国公，远近听闻，无不惊骇叹息。像如此，那么谁是天子?天子不以天子侍奉陛下，却以将军侍奉陛下，那么天下都成为将军的臣民了。不取消这样名号，昭显天下名分，那么体统就不正，朝廷就不尊严。古代天子也有自称独夫，而求作匹夫却不行的。臣私下为陛下此举感到畏惧啊。 第四，戒除游离幸临。陛下开始时游玩嬉戏，不出大厅，在南内驰马追逐，进言的人尚以为不可。随后您临幸宣府，又临幸大同，后又临幸太原、榆林，所到之处耗费资财，惊动众人，郡县不得安宁，致使民间夫妇不能相保。陛下作为百姓父母，为什么竟忍心使百姓至于此种地步呢?又有南巡诏令。南方的百姓听闻后争着携带妻子儿女逃难，流离颠沛，怨恨之声纷起。如今，江淮等地又发生大饥荒，父子兄弟相食。天时人事到这样地步，陛下又进一步逼迫，怎么能不流落成为盗贼呢?奸雄窥视，等待时机而起事。变乱从内部发生，届时想回京则无路;变乱发生在外，则望救而来不及。陛下到那时，悔恨已经来不及了。那些位居高位的大臣、专权的宦官、亲近的群小人，他们哪里有丝毫怜爱陛下的善心呢?都希望陛下远行，然后得以擅权放纵，趁机营利。或者，他们也会袖手旁观，如同秦、越之人一样互不相干。陛下应该幡然悔悟，颁布哀痛罪责自己的诏书。取消南巡，撤离宣府行宫，表示不再出行。打开国库，赈济江淮百姓，遣散边防军队，使他们回归编制。清洗先前的错误行为，收聚已经失散的人心，如果这样，那么还能有所作为。 第五，清除小人。自古以来没有小人执政而不亡国丧身的。当今玩弄权术、贪恋富贵的小人，确实。至于最先开边事，拿战争当儿戏，使陛下耗费天下之力，竭尽四海资财，伤害百姓之心，都是江彬所为。江彬，只是军队中的平庸之辈，凶残狠毒傲慢怪诞，没有人臣的礼节。臣只看到他有可杀的罪过，却没有听说他有可赏的功劳。却赐以国君之姓，封伯爵，以心腹相托，并将京营的重任相托，使得他在外把持兵权，在内蓄谋叛变，形成形势，这必然是产生叛乱的原因啊。天下人切齿怒骂，都恨不得吃了江彬的肉。陛下又为何竟怜悯一个江彬，而不用来谢罪天下呢! 第五，设立太子。陛下年岁渐高，太子没有出生，祖宗社稷基业摇摇欲坠，无所寄托。正要外出远行观赏游玩，多次遭遇不测，收养的义子布满左右，却唯独不能预先立亲族中的贤人以继承大业，臣认为陛下大概本末倒置了。诚望祭告宗庙，请命于，旁从询问大臣，选择皇亲中贤良者一人养于宫中，以寄托国人期望。以后诞生皇子，仍让他出任潘国，这实在是宗庙国家无穷的福分啊。” 吏部、礼部进谏 随后，吏部考功司员外郎夏良胜，与礼部主事万潮、太常寺博士陈九川联名上疏：“现在东南的祸患，不仅是江淮等地;西北的忧愁，就近在京师。宗庙祭祀的牌位不能长期虚空;对皇后的孝敬赡养不能长期荒废;后宫后妃的怀孕征祥，仍可早日达成;繁重的国家政务，不能全盘推诿。镇国称号，传闻于天下，恐怕会是产生祸乱的根源;边境将士归属，是在宫禁附近，皇上您忘了身边的祸患了么?若继续巡行游乐，臣等将不知死于何处了。” 其他文臣进谏 此时，群臣的大量进谏开始，吏部郎中张衍瑞等十四人、刑部郎中陆俸等五十三人的奏疏随后呈上。之后礼部郎中姜龙等十六人、兵部郎中孙凤等十六人等两批奏疏又相继呈上 。 太医院医士徐鏊亦以艺术进谏： “养生之道，好如燃烧的蜡烛，房屋遮蔽则燃烧坚固，大风吹过则流泪。陛下轻视您的万乘之躯，却放纵于嬉戏游乐、骑马射箭、捉鱼猎兽。近来又不畏惧远游，冒着寒暑涉水，饮食又不调和，菜肴无选择，实在不是养生之道啊。何况南方潮湿，容易生病。请求您以国家社稷为重，不要从事鞍马、醉酒之事，喜不要伤心，怒不要伤肝，欲不要伤肾，劳不要伤脾，请享受密室安逸，而躲避暴风祸患。这是臣最大的心愿。” 各奏疏纷纷入宫，武帝与众宠臣读后纷纷大怒，遂命逮捕夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊入诏狱，而舒芬、张衍瑞等一百零七名大臣则在午门外罚跪，长达五日。而此时，大理寺正周叙等十人，行人司副余廷瓒等二十人，工部主事林大辂、何遵、蒋山卿连名上疏纷纷呈上。 明武宗大怒，命周叙、余廷瓒、林大辂等人，与夏良胜等六人一同在阙下罚跪五日，并施加刑具。到晚上，仍然押回囚禁于狱中。诸位百官早晨罚跪，日暮收监，连贯成串如同重犯，在路途看到的人无不落泪。而朝中除了大学士、户部尚书石玠上疏论救外，没有敢替他们说话的官员。士民感到气愤，纷纷投石侮辱其他大臣。各大臣感到恐惧，入朝不等察看皇上脸色，就请下诏禁止言事的人，通政司于便拒绝不再接受奏疏 。 当时，天空接连白天昏暗，禁菀南海子中水涌出四尺有余，桥下七根铁柱像斩断一样。金吾卫都指挥佥事张英称：“这是变乱的征兆，皇帝外出一定不吉利。”于是裸露上身，将刀子放于胸前，包裹数升土，手持进谏奏疏挡住皇帝车驾跪下大哭，随即自己刺破胸膛，血流满地。卫士夺过其刀，将他捆绑送入诏狱。问他裹土原因。他称：“恐怕玷污了朝廷，洒土掩血罢了。”被下杖刑八十下，随即身亡. 结果 舒芬等一百零七人，在罚跪结束后，各施杖刑三十。因舒芬、张衍瑞、陆俸、姜龙、孙凤为首倡的官员，被降至外调，其余官员夺半年官俸。夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊、周叙、余廷瓒、林大辂各施杖刑五十，其余三十人施杖刑四十。黄巩、陆震、夏良胜、万潮、陈九川被除名，其余官员贬黜有差别。徐鏊被罚戍边。虽然众人受处罚，明武宗此时却不得不收回成命，不再出游。 这次事件中，被施杖刑而身亡的官员有：刑部主事刘校、照磨刘珏、工部主事何遵、兵部员外郎陆震、大理寺评事林公黼、行人司司副余廷瓒、行人李绍贤、孟阳、詹轼、刘概、李惠。因杖刑后创伤而去世的官员有：礼部员外郎冯泾，验封郎中王銮，行人王瀚。 后续 虽然此时平息，明武宗仍欲南巡。1519年六月，宁王朱宸濠叛乱，史称“宸濠之乱”。虽然佥都御史王守仁在七月底即平定叛乱，明武宗仍然隐瞒战功，而自封“镇国公”身份以平乱之由，于1519年八月开始南巡。明武宗在返京途中，在淮安清江浦上学渔夫撒网落水患病，于1521年(正德十六年)去世。 明世宗继位后，废除大量明武宗时期的政事弊病，此次南巡之争的百官均恢复官职或得到升迁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。