还不知道：真的是因为脱脱治河而灭亡的吗的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 脱脱，字大用，蒙古蔑儿乞部人。
伯父是元朝大臣，元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相，独秉国政达八年之久，是元末有名的权臣，而脱脱也因此得势。
少年时代的脱脱就臂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。
他很是受儒家思想的影响，并要求自己要用儒家标准做人。
由此，他立下了 日记古人嘉言善行，服之终身 (《·脱脱传》)的志向。
而成年的脱脱在目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼后，深感事态严重，虑一旦事败，伯颜有杀身之祸，自己也会受牵连。
所以脱脱就对其父说: 伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。
曷若于未败图之。
” 脱脱也是个行动派，在意识到这个问题之后，就马上积极靠近元顺帝。
在得到元顺帝的信任后，终于一举打倒了伯颜，自己也得到了接触朝政的机会。
不久就接替了伯颜，升任大丞相一职。
但元末注定是不平静的。
而据《元史》记载： 至正四年夏五月，大雨二十余日，黄河暴溢，水平地深二丈许，北决白茅堤。
六月，又北决金堤。
沿河郡邑，如济宁路、曹州、大名路、东平路等所属沿河州县均遭水患。
”几十万百姓沦为难民。
但元廷对之却是束手无策，以致水势不断北浸。
到至正八年正月，河水又决，先是淹没济宁路诸地;继而“北侵安山，沦入运河，延袤济南、河间，将隳两漕司盐场，实妨国计。
”大有掐断元王朝经济命脉之势。
关于救灾，元朝大臣有两种意见一种认为一定要修，另一种认为不能修。
主张修的人是担心放任不管会失去民心，引发暴动，从而导致王朝的覆灭;而主张不修的人是深谙元朝的腐败状况，无论政府下多大的力气投资，都会被装进各级官员的口袋里。
这样会导致更大民怨，引发民众的暴动和元朝覆灭的危险。
由此可知，主张修与不修的两派都是出于忠心，都是出于为元帝国的生死存亡的考虑。
到了至正八年二月时，元廷于济宁郓城立行都水监，命贾鲁为行都水监使，专治河患。
贾鲁经过实地考察、测量地形、绘制地图，提出二策:“其一，议修筑北堤，以制横溃，则用工省;其二，议疏塞并举，挽河东行，使复故道，其功数倍。
” 九年，贾鲁以都漕运使身份再次提出自己的治河主张，并进一步强调 必疏南河，塞北河，修复故道。
役不大兴，害不能已 。
脱脱当机立断，取其后策，并言 事有难为，犹疾有难治，自古河患即难治之疾也，今我必欲去其疾! 但元朝的腐败真的已经烂到了骨子里了，朝廷所发粮款非但不能用到治河上。
而且沿线治河官吏更是大肆压榨百姓，使河南等路，民不聊生。
白莲教主韩山童等则抓住这大好时机，凿好独眼石人一个，预先埋于黄陵岗，散布民谣: 石人一只眼，挑动黄河天下反。
五月初，韩山童与刘福通等在颍州颍上发动起义，元末农民战争爆发。
元顺帝妥欢贴睦尔听闻大怒，把脱脱召去，责之曰: 汝尝言天下太平无事，今红军半宇内，丞相以何策待之? 脱脱汗流浃背，一时竟无言以对。
后来脱脱渐被奸臣排挤，最后竟被贬云南。
但一个被贬的脱脱，仍然无法令这些人彻底安心。
最终脱脱被他们娇诏毒杀，时年42岁。
但南方的起义军却是越演越烈。
1368年正月初四，朱元璋以(南京)为京师，国号大明，年号洪武，朱元璋称帝。
后进行北伐和西征，同年以“驱逐胡虏，恢复中华”的口号命、等将北伐，攻占大都(即北京)，元顺帝北逃，彻底结束蒙古在中原的统治，中国再次回归由建立的王朝统治之下。
但后世对脱脱的评价仍然十分之高的，认为脱脱是元朝后期蒙古贵族集团中少见的有见识、有能力的宰相。
修撰的《元史》本传称他: 功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。
至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道之臣，何以过之。
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伊斯法罕王侯广场——当年阿巴斯大帝阅兵的地方
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十二岁时嫁给四十岁的丈夫，多尔衮是她儿子
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