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雍正能从九子夺嫡中继承皇位靠得是什么?

时间:2025-04-20来源:网络作者:小白
能九子夺嫡中继承皇位,凭借的是实力吗?其实都错了。

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的可以说是特别的有建树,在他年轻的时候,不管做什么事情,都总是可以把他的王者风范都给展现出来,他走的每一步路,都足以看得出来他是一个多么有才智的好。

可等到康熙年纪大了的时候,却发生了九子夺嫡这件大事,他只能看着却也无可奈何,这个时候的他已经不再是那个威震一方的君王了,只是一个希望自己的孩子们团结的老父亲。

更加让人们觉得惊讶的地方也正是他关于皇帝继承人的决策,康熙最后竟然选择了后来的雍正,这就有些不符合康熙一贯以来做事情的风格了。

在刚开始的时候,不管是哪个皇子和雍正比较起来,都似乎比他的希望大一些,从康熙设立太子的时候开始,雍正就完全成了和皇位一点关系都没有的人,至于太子被废除了以后,还仍然有像八皇子那样的贤者。

而那个时候的雍正看起来似乎是对皇位不感兴趣的,每天就陪着自己的家人,偶尔得空的时候会带着他们去拜访拜访康熙,不过这也只是他表面上看起来的样子。

实际上,他要比任何一个皇渴望得到自己父亲的这个位置,很早之前,他自己就对治理国家有特别有意思的见解,再加上身边还有一些支持他的人,更是让雍正觉得这个皇位最后必须由他来继承才可以。

这个时候的雍正心里就坚定地认为只有他自己才能让整个国家变得更加的繁荣昌盛,所以他每天都在为未来的事情不停地做着一些准备,可面对自己的兄弟们对皇位的疯狂竞争,他本身也 并没有什么能够抵得过他们的优势,所以他现在需要做的就是等待时机,看起来要表现的自己对皇位没兴趣,这也好让康熙就理所当然的认为他就老实,这样一来他的机会就来了。

果然,所有的人都在为自己争取,只有雍正这种普普通通的态度引起了康熙的注意,所以每次在雍正来看望他的时候,他都愿意和这个儿子坐下来多说几句,时间久了以后,康熙也就会慢慢的发现雍正身上才华,更让康熙觉得满意的其实是雍正的性格,他要是继承皇位的话,康熙就不用担心他会对自己的其他兄弟们下狠手了,直到后来雍正就慢慢的成为了满意的候选人。

尽管当时所有的皇子都是优秀的,可在这个时候的康熙眼里,这都已经不是最重要的一方面了,反而他比较看重性格方面的一些东西,他宁肯找一个无能反而特别老实的人,也不愿意找一个奸诈狡猾而满肚子才华的皇子,想来想去,最后康熙的选择当中也就只剩下了雍正。

另外,康熙已经是一个年迈的老父亲了,此时此刻他最关心的是儿子们的未来。

并不是自己的江山能否被很好的稳固下去,看着这些兄弟们之间为了一个皇位而连彼此之间的亲情都不管不顾了,康熙的痛苦无疑是最大的,他现在最希望的看到的是有哪个儿子发自内心对这个老父亲的关心而已,而雍正恰好也就是抓准了这一点,所以最后才能够脱颖而出,不过也正是这样的结局比较意外,所以才出现了很多对于雍正即位的一些猜测。

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苏东坡被新旧两党迫害为什么后人还能东山再起?

《传》第二回里提到一个反面人物叫,并讲述了此人的发迹史,说他原本是开封府一个破落户子弟,经人介绍,来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家,董将士不想留他,于是把他转荐到了“小苏学士”处,“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜,便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿,此后高俅结识了当时尚为太子的,从此平步青云,做了堂堂大的太尉。网络配图 读者大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人,怎么会有这么大的面子,把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”应该是鼎鼎大名的“大苏学士”,也就是人人熟知的东坡居士苏轼。学者王明清《挥麈后录》对高俅的发迹言之较详,我们再结合其他相关的资料,便可以把高俅的一生勾勒出个轮廓来了。高俅原本是府中的行走小吏,苏轼见高俅的文章颇具风采,故而很欣赏他。元祐八年(1093),苏轼自翰林学士出任中山府(今河北省定州市)知府,便将他举荐给了驸马都尉王晋卿。高俅在驸马府中一住就是七年,才因一个偶然的机会认识了端王赵佶。事有凑巧,一个月后,哲宗驾崩,端王即位,即我们熟知的宋徽宗。此后高俅便走了红运,受到徽宗的“不次迁拜”,数年后官至节度使,又升为枢密使相。一人得道,,高俅的父亲高敦复升为节度使,哥哥高伸也借着高俅的势焰,位居显臣之列,其子弟皆为郎官,一门荣耀至极。 再说苏轼,是个什么都擅长,唯独不擅长当官儿的人,由于朝廷内部党争激烈,屡屡遭贬,元祐八年,力主司马光复辟的宣仁皇崩逝,哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容,很识趣地主动请外,补为中山知府。 不到一年,政局变得越来越糟糕,朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝皇帝之语,被贬为英州(今广东省英德市)知州,还没到任,再贬为宁远军节度副使,安置于惠州(今广东省惠州市)。网络配图 这个所谓的“节度副使”,不过是皇帝给大臣留的一点面子,实际上他已经是个被监视居住的罪人了。这还不算,没过多久,他被再贬为琼州(今海南省琼山县)别驾,居住在昌化军(今海南省儋县西南),过着“非人所居,药饵皆无有”的艰难生活,直到徽宗即位,才遇赦北归,不久死在常州。 可以说,高俅飞黄腾达之日,恰恰是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢?《挥麈后录》说:高俅始终对苏轼感恩戴德,念念不忘苏学士对他的提拔之情,每当苏轼的子孙亲友来京师时,高俅都要亲自抚问,赠以金银财物,周济他们的生活。北宋末年,元祐党人的子弟境遇是非常悲惨的,这些人不许做官,连进京的权利都被剥夺了。即使在流放安置之处,也时常受到当地官员的凌辱和困窘,有的甚至被迫害而死。苏轼的子孙在那样的逆境中能得到朝廷高官的庇护,实属不易。 宋朝官员是有荐士传统的,他们往往把举荐人才当作的责任。但其间也有不少没良心的货色,一旦得势,翻脸不认人,反过来撕咬举荐他们的恩人。比如举荐了一个叫蒋之奇的监察御史,不久蒋之奇为了巴结更“有用”的人,反过来污蔑欧阳修和他儿媳不尴不尬,“帷薄不修”,差点儿没把欧阳修气死。网络配图 苏轼这个人也喜欢荐士,而且一生磊落豪侠,从不对人设防,是个地地道道的性情中人。南宋人高文虎的《蓼花洲闲录》中说:“泛爱天下士,无贤不肖,欢如也。尝言:‘上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。’子由(其弟)晦默少许可,尝戒子瞻择友,子瞻曰:‘眼前见天下无一个不好人,此乃一病。’”人世间的事往往很富有戏剧性,苏轼和高俅在政治上见解相左,人生取向上也大相径庭,可以说完全不是同道之人。然而当苏门子弟贫不能存的时候,恰恰是高俅反过来救了他们的命,使苏轼子侄得以在南宋时重振家风,这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”,对谁都以诚心相待,才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动吧。 这里顺便交待一下高俅的晚年。初年,高俅护送徽宗南逃,到了临淮突然发病,不得不返回京城。当时大奸臣、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀,被流放。唯独高俅免于此祸,后来病死于家中,得终天年。这大概是由于他这一生对得起苏学士,阎王没忍心让他做刀下之鬼。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史第一贪和珅 从天堂到地狱仅仅用了20天

众所周知,家财万贯,富可敌国,是历史上最大的贪官。由于一直受的庇护,就是登基做皇帝的前三年,和珅还始终安享着荣华富贵。可是驾崩后,和珅不仅被打入了天牢,而且被赐白绫自尽。和珅从天堂坠入地狱仅仅不过20天的时间。 公元1800年,也就是嘉庆四年的期间,乾隆皇帝驾崩,当天,一方面任命和珅与睿亲王等一起总理国丧大事,一方面传谕他的老师署安徽巡抚朱珪来京供职。初四日,嘉庆发出上谕:谴责在四川前线镇压白莲教起义的将帅玩嬉冒功,并借此解除和珅死党福长安的军机处大臣职务。嘉庆命和珅与福长安昼夜守灵,不得擅离,切断他们与外界的联系。这实际上削夺了和珅的首辅大学士、领班军机大臣、步军统领、京城九门提督的军政大权。网络配图 正月初五日,给事中王念孙等官员上疏,弹劾和珅弄权舞弊,犯下大罪。初八日,嘉庆宣布将和珅革职,逮捕入狱,在朝野掀起政治大波。嘉庆进行了一系列的人事调整。嘉庆谕令从即日起,所有上奏的文件,都要直接向皇上奏报,军机处不得再抄录副本,各部院大臣也不得将上奏的内容事先告诉军机大臣。并命宗室睿亲王淳颖、定亲王绵恩、仪亲王永璇、庆郡王永璘等分别掌握军政大权。 正月初九日,在公布乾隆遗诏的同时,将和珅、福长安的职务革除,下刑部大狱。命仪亲王永璇、成亲王永瑆等,负责查抄和珅家产,并会同审讯。初十日,嘉庆御批“实力查办以副委任”,全面清查和珅大案。嘉庆四年正月十五元宵佳节,万家团圆之际,蹲在刑部大牢里的和珅更加哀愁和凄凉,想想此前何等辉煌,而今日又何等凄惨。 月下的和珅不由得发出了连声感叹后,便脱口吟道:“五十年来梦幻真,今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日,认取香烟是后身。”没过多久,和珅便用一条白绫结束了自己的性命。这首诗就成了和珅最著名的绝命诗。 和珅死后的200多年来,这首诗耗尽了无数史家的心血,也为附会者提供了活生生的素材,和珅自己可能也不会想到,自己死后能用一首诗掀起如此大的波澜。这首诗的意思是说,我和珅活了50岁,像做做梦的一样;现在我虽然撒手人寰,但是,我还会再转世回到红尘来的。 将来把皇帝牢牢的控制在手心里的人,那一定是我的转世的化身。如果具体地解释这首诗还要从和珅被乾隆宠爱恩宠说起。那和珅为什么会受乾隆恩宠呢?就是在乾隆未登基、还是宝亲王之时,与父皇的妃子暗生情愫,却被皇后撞破了。皇后不仅恼怒万分,赐马佳氏于月华门自尽,宝亲王闻讯,赶往月华门,可此时宝亲王尚幼,父皇雍正不会容许他救下马佳氏的,只好眼睁睁看着自己心上人死去。网络配图 出于一腔怀恋之情,宝亲王咬破手指,滴血在马佳氏额头,暗暗相约如马佳氏能投胎,来世使此印记与自己相认。后来,宝亲王即位,是为乾隆皇帝,可他依然怀念马佳氏。苦苦等了二十年,即便南巡好几次,也始终没遇见额头有红记之人,就在乾隆快要忘了这事之际。 在公元1775年,也就是乾隆四十年时,乾隆在侍卫中无意看见和珅,当时和珅不过是世袭之轻车都尉,但乾隆突然发现和珅额上的有一片红记,便认定他是马佳氏转世投生,于是擢升和珅为御前侍卫,值乾清门,并兼任正蓝旗副都统。从此以后,和珅官运亨通,一直做到内阁首辅大学士、领班军机大臣、御前大臣、内务府总管、吏部尚书、户部尚书、步军统领、京城九门提督等军政要职。这正是和珅诗中“五十馀来梦幻真,今朝撒手谢红尘”的。 第一种说法认为和珅诗中“水泛含龙”用的是夏后龙嫠的典故。大意是说未年,夏帝从两条龙那求得龙嫠,锁在一个椟盒子里,日后代代相传没人敢打开,此椟似象西方传说中的潘多粒魔盒,可周厉王偏不信邪,他打开盒子,里面的龙嫠流出化为玄鼋,玄鼋进入一童女体中,此女无夫受孕,产有一女,是为,也就是后来为了博其一笑而烽火戏诺候的女子,也是导致西周灭亡那个褒姒,而“香烟”在古文中是传宗接代的意思,于是,有人把两者串联起来,说和珅死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国,这个女人当然就是后来的了!网络配图 另一种说法是说夏不但残暴,而且荒淫,他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫无度,而且,“蛟妾”每天还要保持人形,也一并满足。最终,中国第一个王朝就此断送在夏桀手中,有人便据此解释道,和珅死后要化身为“蛟妾”式的妃子,来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同出一宗,不过典出不同,一为褒姒,一为蛟妾。可以说,实际是解释方法和途径不同。 还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙,而是说发大水,在和珅被赐死的头一年,也就是嘉庆三年,河南的黄河决堤,因此,有人对“他日水泛含龙日”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生,不知是史学家的附会,还是历史的巧合,十二年,黄河再度在河南决堤,同年十月,一个小女孩哇哇落地,这个女孩后来就叫做叶赫那拉·杏贞,也就是后来的。说到底,不论是说成褒姒也好,也不论是说成蛟也好,还是说成发大水转世也好,但最后都是殊途可归,无论怎么解释,如何附会,最终都是为了把和珅的转世变成慈禧的诞生。 然而,和珅死的时候距慈禧出生相隔30多年,而到慈禧垂帘听政之时,又是20多年以后的事了,身陷囹圄的和珅怎么可能预知身后之事呢?如果和珅果然有未卜先知的神通,那他也不至于在仅仅20天内就从天堂坠入了地狱,身受牢狱之苦,白绫之死了! 和珅(1750~1799年),字致斋,钮祜禄氏,满洲正红旗人。史称其“少贫无藉,为文生员”。和珅的高祖尼雅哈纳是开国功臣,作为他的后人和珅自然可以随帝侍君。乾隆三十四年,和珅开始摆脱困境,初为銮仪卫(掌皇帝仪卫排列及承应诸事),后承袭高祖尼雅哈纳的三等轻车都尉世职,自此为他铺平了一条接近皇帝的便捷途径。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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