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宰相写的两个字到底是什么字 为什么武则天看到之后会处死他呢

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
还不知道:为什么会因为宰相写的两个字被处死的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 中华文化博大精深,在上千年的沉淀中,许多精髓得以延续,自汉字创造以来,中华民族便从汉字中衍生出多种不同形式的文化,如诗文、史书、小说、对联等等。

在中国古代,拆字是一种非常特殊的“占卜”方式(汉字是一种),通过以汉字加减笔画,拆开偏旁,打乱字体结构来进行推断。

在现代人看来,拆字或许是一种有趣的游戏,可在古代却属于玄学。

根据周工亮的《字触》记载: “杨王沂中,闲居微行,遇一测字者,王以所执柱杖就地一画,相者惊拜曰:土上一画,乃王字也。

当封王无疑。

” 除此之外,拆字还经常被用于作诗、填词撰联,也有用于隐语、酒令等。

若将拆字用以成密码,也是非常难懂的。

在时期,有一人名叫蒋焘,他在很小时便能够做对子。

一天,家中来了客人,而当时外面正下着小雨,客人便想利用此情此景来考考他,便出联:“冻雨洒窗,东两点,西三点。

”他想:“冻”字拆开是“东两点”,而“洒”字拆开是“西三点”,对起来颇有难度。

思考片刻,蒋焘便从家中拿出一个西瓜,用刀切好,对出下联:“切瓜分客,上七刀,下八刀。

”足以见得中国古人对于拆字的理解有多么透彻,老祖宗能够传下来的东西,不会差到哪去。

在唐朝时期,有一位宰相因拆字而被处死,遇到高人来拆他所写下的两个字,死得不冤。

唐朝宰相裴炎也是一个非常厉害的人,他早年间勤奋好学,曾以学业为由拒绝官府征辟,在封建社会时期,读书便是为了进入仕途,而裴炎却主动放弃这个好机会。

是金子总会发光,公元690年,裴炎成为了黄门侍郎,加授同中书门下三品,成为了唐朝的宰相。

裴炎能够成为宰相,离不开武则天的器重,可“成也,败也萧何”,他最终也是死于武则天之手,并且借口极为荒唐。

裴炎因支持武则天废帝,而得到武则天的器重,可事后却被武则天记恨,这又是为何?在被废后,武则天另立为帝(),唐睿宗并无实权,武则天的侄子便想让武则天立七庙,并追封先祖为王。

裴炎对此不满,于是进谏劝阻,武则天非常不高兴,并怀恨在心。

武则天成为了唐朝实际的掌权者,甚至想打破传统自立为帝,可谓是“司马昭之心,”。

后来,再次建议武则天绝李唐宗室之望,让她诛杀李元嘉和李灵夔,裴炎再次发声反抗,甚至打算趁武则天出游龙门之际,以武力劫持,逼迫她还政给唐睿宗,可最终因武则天取消出游计划而失败,武则天对裴炎的怨恨再一次加深。

光宅元年(公元684年),徐敬业在扬州起兵造反,反对武则天“祸乱朝纲”,裴炎趁机进谏说:“如今已成年,却始终未能亲政,这才让小人有了造反的借口,若把朝政还给皇帝,叛军便会自行瓦解。

”武则天一忍再忍,最终还是对裴炎下手了,这一次武则天没有放过裴炎,立马将其关入诏狱,当时担任凤阁侍郎的胡元范等人用身家性命力保裴炎不反,可武则天却坚称裴炎有谋反之意,并下令要将其处死。

除了胡元范,还有许多朝廷大臣为裴炎喊冤,大臣高呼冤枉,武则天便拿出一个有力的证据。

原来武则天截获了裴炎写的一封“密函”,说是密函,其实只不过是两字个而已。

武则天拿出裴炎亲笔写的一张纸条,并告诉朝中大臣:“你们仔细看,上面写了什么!”朝中大臣看过密函,上面写了两个大字“青鹅”,顿时大家都明白裴炎为何要被处死,也都不敢在为他求情。

“青鹅”拆字来看另有深意:十二月,我自与。

当时恰逢徐敬业起兵造反,而裴炎又写出“我自与”这样的话,这是在响应地方的造反行动。

武则天最终下令将裴炎处死,并抄其家产。

连曾为裴炎担保的官员都没有好下场,胡元范被流放,刘齐贤也被贬,程务更是被斩于军中。

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王安石与司马光原本惺惺相惜,是什么导致两个人反目成仇?

与司马光原本,是什么导致两个人?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 王安石和司马光原本是好友,两人关系颇为密切。但王安石为了改革,打算推行新法,此举遭到了司马光的反对。司马光曾三次写信给王安石,列举出了变法中一系列的弊端,要求王安石废除新发,恢复旧法。而王安石则将司马光的观点一一列出反驳,并且指出司马光思想守旧,这并非新法的错。这正是因为这起事件,让两人之间的关系逐渐破裂,而且到了无法共事的地步。 王安石是北宋著名改革家,他在神宗朝推动变法,一改北宋积弱现状,国家焕发出新的生机。神宗也成为继太祖、太宗之后最有作为的一代帝王,然而由于种种原因,随着王安石罢相、神宗去世,变法也就不了了之,加上保守派的回归,改革功亏一篑。 王安石曾经两次罢相,熙宁七年(1074年),是王安石第一次罢相。改革从熙宁二年(1069年)开始,到了熙宁七年,已经五年时间,经过五年的实施,改革已经初见成效。国库日渐丰盈,国内局势稳定,保守派也。 并且王韶在河湟战事取得重大进展,史料记载“军行五十有四日,涉千八百里,得州五,斩首数千级,获牛、羊、马以万计。进左谏议大夫、端明殿学士。七年,入朝,又加资政殿学士,赐第崇仁坊。”熙宁六年,王韶行军八百里,收复五州、斩杀敌人数千,是百余年间北宋最大的胜利。 这场胜利的功劳就该归王安石,虽说王韶是统兵大将,但改革的目的就是筹集军费,有钱才敢开战,否则根本打不起来,也无从谈起。、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田均税法等等,都在如火如荼地进行,就在如此关键时刻,假若新法能继续稳步推进,很有可能成功。偏偏王安石在此时被罢相,新法被暂时废除,给予改革派巨大打击。 为何王安石在改革日趋鼎盛之时,突然被罢相? 熙宁七年,旱灾再次降临,在生产力不甚发达的北宋,这种现象很常见。但对于当时迷信的人,这就得找找原因了。史料记载“七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。” 神宗皇帝看到旱灾遍布、百姓食不果腹,便开始自我怀疑,我们现代人看来,天灾和人没有什么关系,并且当时宋朝也不会存在什么倾倒工业污水、垃圾填埋、污染坏境等问题。神宗皇帝右想,能和旱灾扯上关系的只有改革,可能就是因为改革导致,才让老天用旱灾来惩罚世人。 偏偏一个叫郑侠的小官,绘制了一副《流民图》上疏给皇帝,其画上有各种各样流民的人物图样,是惟妙惟肖,表现出百姓出极度痛苦的状态。这双重打击让神宗决定废除新法,当局者迷旁观者清。仔细分析一下,改革的时候出现天灾,难道不改革就不出现了,以往黄河改道、洪涝灾害都是人为的吗? 当然不是,所以神宗陷入了思维的怪圈,因为他是个为国为民的好皇帝,才徘徊不定,最终废掉了新法。 神宗不同于英宗,是个很不地道的皇帝,他在位期间不崇尚孝道,对仁宗和曹多有不敬。神宗则是个非常明理的皇帝,对曹太皇太后也是非常孝顺,曹太皇太后属于长辈,长辈说的话神宗多少也得听一点。史料记载“吾闻民间甚苦青苗、助役,宜罢之。安石诚有才学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。” 曹太皇太后对神宗说:“我听说由于青苗法等新法导致百姓很不好过,应该废除,王安石虽然很有才学,但是反对的人太多,如果皇帝实在是喜欢,那么可以先罢免等过一段时间再招回来便是。” 看似是奶奶教育,然而在当时,这是很严重的政治问题。这相当于干政,是宋朝绝对不允许发生的,当朝主政的是神宗皇帝,根本就没有什么奶奶说话的份。神宗出于孝顺,并没有多想,但这对他心理的影响很大,亲人的意见往往可能左右一人的决定,而且神宗本身对奶奶有所亏欠,更让他寝食难安。 这就是王安石被罢相的了另一个原因,曹太皇太后的一句话,可能就是压垮神宗的那最后一根稻草。 从开始,保守派就没有消停过,这是利益决定的,改革必定要见血,必定会触动很多人的利益,所以以、、司马光等为首的保守派一直在上疏反对。其实在每一次新法的实施当中,王安石都要和反对派一较高下。 史料记载“御史中丞吕诲论安石过失十事,帝为出诲,安石荐代之。韩琦谏疏至,帝感悟,欲从之,安石求去。司马光答诏,有「士夫沸腾,黎民骚动」之语,安石怒,抗章自辨,帝为巽辞谢,令吕惠卿谕旨,又劝帝留之。”韩琦、司马光经常上疏弹劾王安石,把变法说得一无是处。 司马光与王安石本是惺惺相惜的知己,因为变法,两人反目而成仇人。有一次,他俩曾在面前有过一次非常激烈的争辩。他们的矛盾焦点在于一个“利”字。王安石认为,国家财政困难,,是因为缺乏理财之道和善于理财之人。司马光则责备王安石所谓理财,不过是苛敛民财、与民争利罢了,而是应该更加科学合理地分好社会财富这块“蛋糕”。 保守派力量强大,手下更是有无数人无时不刻都在想着除掉王安石,然而改革的重点不在王安石,而在神宗皇帝。只有神宗皇帝坚定不移得实施改革,王安石才有用武之地,否则一切都是空想罢了。在反对派的叫嚣下,神宗皇帝经常动摇,皇帝他本不是个意志坚定的人,从很多方面可以看出来。 经常是皇帝有所动摇,然后王安石开始地劝解,这一方面让王安石十分难熬,另一方面神宗皇帝也是苦口难言,左右为难。在众反对派的反对声中,神宗皇帝终于崩溃,新法被暂时废除。 那么问题来了,为什么会有那么多人反对王安石呢? 王安石在官场摸爬滚打数十载,深知王道而不通权变,民弊而不懂“官箴”。变法必然会触动既得利益,最后,他终于犯了众怒。 神宗皇帝是个好皇帝,一心为国、操劳一生,但神宗皇帝也是个优柔寡断的皇帝,他既想兴盛国家,还想安抚众人,这矛盾令其痛苦不堪。新法被废不久后再次恢复,但王安石离开权力核心,对改革派打击巨大,改革的步伐进行缓慢,荆棘丛生,到最后只能以失败告终。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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