黄石公(约前292年-前195年)，道家学者，秦汉时人，被道教纳入神谱。
据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。
《·世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。
其时因谋刺不果，亡匿下邳。
于下邳桥上遇到黄石公。
图片来源于网络 黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言: 十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。
张良后来以黄石公所授兵书助夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
我一直觉得黄石公是张良为了保全自己，故意编造出来的。
首先我要说，的《史记》是很严谨的，里面涉及神话的部分也是严密考证的。
这与迷信毫无关系。
他老人家只是把最有广泛性，普及型的群众意见记述下来，而这种意见的形成是由深层次的历史原因，社会原因所导致的。
历史伴随神话，这是全球通行的，不必多说。
而近代人物的神话傍身，往往是故意的。
(司马迁对于刘邦，张良等人，就是近代了)当时民间流传的关于刘邦的神话，主要是“赤帝”，其目的是政治宣传，有可能就是张良等人出的主意。
这不新鲜，也用迷信思想忽悠人啊。
图片来源于网络 而张良的传说，主要是表现其 “政治地位与求仙问道，我更喜欢后者”的看法。
这摆明了是明哲保身啊。
黄石公本身是什么不重要，别说是圯上老人，就是奥特曼都无所谓，关键是张良的态度与作为。
要是他真的喜欢求仙问道，自己求好了，为什么执着于灭秦?在博浪沙他怎么不想着求仙?或者秦灭了，刘邦打呗，烧栈道时候怎么不求仙? 韩彻底扶不起来了，就此隐退呗，怎么不去求仙，反而还回到刘邦身边?或者天下大定了，你就轻轻地求仙去呗，不带走一片云彩。
我认为张良有自己的政治理想，先韩后汉。
他认清现实，放弃前者，又完美无瑕的实现了后者。
他是顶级政治家，谋略家。
在此处，他的伟大又高明。
当然了，他也是天下最差最蹩脚，最半途而废的求仙者。
在此处，他只是动了动嘴皮子，表表态度：我十分想念黄石公。
完了，没有丝毫作为。
这恰恰又验证了他的高明。
图片来源于网络 刘邦只称张良的字，这种尊重源于放心，放心源于张良从未表现出强烈政治欲望。
刘邦封张良的时候，张良说我只要与您初次相会的‘留地’。
我想当时刘邦的心里一定很美吧，哎，张良这小嘴真甜啊。
刘邦灭了很多功臣，张良平静的走完自己的一生。
且毫发无伤。
所以黄石公是谁不重要，重要的是张良利用“黄石公说”进行自保，这是大智慧啊。
话说回来，黄石公这个名字起得好啊，就是一块黄石头，哪儿都有啊，济北城外肯定有。
而且只是块石头，跑不了也说不了话，死无对证。
张良怎么不说是会在济北城外遇到一位盖世英雄，驾着五彩云霞前来接他呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
栾布公然违抗汉高祖刘邦命令，拜祭彭越，汉高祖刘邦为什么不杀他呢？
处死后，余恨未消，下令将其枭首示众于洛阳城，并下诏道：“有敢于收尸临哭者，一律逮捕。” 彭越的不幸遭遇和刘邦的严酷命令，引动一位豪侠人物前来抗命祭奠。这位留名千古的英雄，就是栾布。 栾布，梁国人，与彭越算是老乡。两人的交往，可以追溯到秦末。那时，彭越是渔民，栾布是受雇于酒家的伙计，都穷得叮当响，都喜好游侠交往。栾布年少，视彭越为大哥。往来数年后，栾布被强人劫持，卖到燕国做奴隶，曾经为主人家复仇雪恨，在燕国的游侠社会，名声远扬。 秦末乱起，燕王韩广部下的将军臧荼，看重栾布，推举他做了都尉。项羽灭秦分封天下，臧荼受封为燕王，栾布成为麾下的重要将领。汉帝国建立，臧荼举兵谋反，栾布随臧荼与汉军作战，兵败被俘。当时，彭越领军随同刘邦作战，念及旧情，用重金将栾布赎买出来，任命他为梁国的大夫，甚是亲近信任。 彭越出事时，栾布正出使齐国。出使结束后，得到彭越被秘密逮捕，送往洛阳的消息。他前往洛阳，见到的是彭越被枭首城头的惨景。他放声痛哭，跪伏于彭越头下，将奉命出使的结果一一上奏，宛若彭越在时一样。奏事完毕，栾布取出准备好的祭祀用品，哭灵祭祀。 栾布的行动，触犯了诏令。有司当即逮捕了栾布，报告了刘邦。刘邦大怒，备下大锅柴火，下令将栾布带上来，劈头就是一通痛骂：“你这王八小子，要与彭越一起谋反?下令不准收尸哭灵，你偏偏要来号哭祭祀，地谋反。马上给老子煮了!”被提解赴刑的栾布，回过头对刘邦说：“希望说一句话再死。” 刘邦道：“有什么话?” 栾布说：“当初，陛下败走彭城，困于荥阳、成皋之间，项王之所以不能乘胜一路西进，完全是因为彭王，彭王往来游击于项王身后，在梁国地区为汉攻扰楚国。当时，彭王一回头，与楚联合则汉败，与汉联合则楚破。更何况陈下、垓下会战时，若没有彭王的参战，怕就没有项王的灭亡。” 见刘邦听着，栾布继续说道：“天下已定，彭王领取剖符，接受封王，一心一意守成，指望代代相传。而如今眼下，陛下紧急征兵于梁，彭王因病不能出征，就被怀疑谋反。找不到谋反的证据，就苛求寻事予以诛灭。臣下惊恐不安，担心功臣们从此人人自危，天下惴惴不安。现在彭王已经死去，臣也生不如死，请赴汤就刑。” 据说，刘邦听了栾布这一番辩白后，下令释放，任命他为汉之都尉。 史书上说，这位豪侠栾布，经此大灾大难后，从此顺风顺水。不仅仕途上一帆风顺，而且声名远扬于江湖里巷。栾布死后，在燕国和齐国的民间，出现了不少祭祀栾布的神社，名为“栾公社”，都是景仰栾布的老百姓修建的。他们敬重栾布的侠行厚义，以为他能有后来的功业富贵，都是因为当年有德于彭越之善行的结果。 这位豪侠栾布，在历史上留下一句有名的话：“穷困的时候不能忍受屈辱，算不得好汉;富贵时不能随心快意，算不得贤人。”据说，他发达后的为人行事，都以此为准则。承受过的恩德，必定厚重回馈，遭遇过的仇怨，必定设法报复。真真是爱憎分明，公私不分，不愧为名重于游侠社会的枭雄。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉高祖刘邦临死之前，为什么要下令杀掉自己的救命恩人樊哙呢
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