在第二次征讨噶尔丹时，年仅20岁的允祉就执掌镶红旗大营，参战打仗。三十七年(168年)他与皇长子允提一起被封为郡王。他是康熙帝众多皇子中最早封王的两人之一。他最突出的贡献是编书。他将康熙帝亲制的律吕历法、算学编辑成百卷的《律吕渊源》，他还支持并参与了《古今图书集成》的修纂工作，可以说是康熙帝最得意最得力的左膀右臂，是众皇子中的佼者。康熙帝是一位善于以理止情的人，即使是心爱的皇子，犯了错误也不留情。但康熙帝觉得宗人府拟的是重了点，于是他从宽做了如下处理:允祉革去郡王爵，降为贝勒。辛保、笃、哈尔萨俱革职，鞭100，准其收赎。 绥色自任侍郎以来，实心效力，从宽免罪，但从此不再让他管理王府事务。就因为提前剃了发，致使允祉在贝勒位上呆了11年之久，到康熙四十八年(1709年)才晋封为亲王。这一剃发风波，反映了康熙帝对死去的妃子丧礼的高度重视，也起到了警示后人的作用，终康熙一世，再也未发生类似事件。妃园寝之谜。景陵的妃园寝不仅“之最”多，而且“之谜”也不少。那么，都有哪些谜呢? 敬敏皇贵妃的葬地。敬敏皇贵妃章佳氏是怡亲王允祥的生母。章佳氏死于康熙三十八年(1699年)七月二十五日，康熙帝谥她为敏妃，元年被追封为敬敏皇贵妃。前面在讲景陵“首创帝陵葬皇贵妃”时已经讲了雍正帝为什么追封敏妃为皇贵妃的原因。官书记载，敬敏皇贵妃是在雍正元年(1723年)九月初一日与康熙帝一起葬入景陵地宫的，这个日期与她死的日期相隔了24年。在这24年期间，敏妃的金棺是入葬了，还是停灵待葬?在正常情况下应该是入葬了，因为没有任何理由不人葬而长期停灵。 那么她葬在了哪里?既然已经入葬了，为什么又葬入了景陵?如果没有入葬，理由是什么?她的金棺停在了什么地方?雍正帝有一道谕旨似乎回答了这个问题。雍正帝是这样说的:昔日皇考建设妃园寝为母妃等殡所。惟妃母一位，皇考曾降旨暂安于陵寝琉璃花门之内，宝城近处，俟入宝城。今钦遵皇考原旨，奉敏把母安于宝城内。在宝城内安放者只有敏妃母一位，应追封为皇考皇贵妃。谕旨说得很明白，敏妃死后没有葬入妃园，而是停灵于景陵琉璃花门以内的院内。人们对这道谕旨颇有怀疑。 其一，景陵妃园寝内共葬了1个贵妃和11个妃，其中有4人死于康熙朝。比敏妃早死5年的孝昭皇后的妹妹温僖贵妃死后10个月葬人了景陵妃园寝，比敏妃早死3年的孝诚皇后的妹妹平妃死后4个月葬入了景陵妃园寝，比敏妃晚死12年的死后3个月葬入了景妃园寝。为什么单单敏妃不葬入妃园寝而停灵景陵?其二，陵内衬葬皇贵妃的制度是雍正帝首创的，不是康熙帝创立的，所以康熙帝不会将敏妃葬入景陵的。退一步说，如果康熙帝想葬入妃嫔，温僖贵妃和平也应该比敏妃优先，因为她们俩都是皇后的妹妹，又都比敏妃死得早。为什么比敏妃死得早，地位又高的温僖贵妃和平妃不葬入景陵，反而想将敏妃葬入景陵这在情理上讲不通。其三，康熙帝已开创了皇后先葬地宫，地宫门不关，等待皇帝的制度。 敏妃死时，景陵地宫内已葬入了孝诚皇后孝昭皇后和孝懿皇后。康熙帝既然想将敏妃葬入景陵地宫，为什么不直接将敏妃葬入地宫。何必停灵于陵院内，增加许多麻烦其四，如果确实想将敏妃葬入景陵，也不会停灵于景陵院内，而应该停灵于京城的殡宫。孝东陵的宁恋妃、端顺妃死后都曾停灵于京北的曹八里屯多年。其五，在琉璃花门之内，宝城近处怎么停灵?那里既没有房屋，也没有地下室。金棺绝不会露天停放吧，那就得盖房子，建殡宫。在陵内建殡宫，可能吗?其六，康熙帝绝不会预知敏妃会在几十年后要葬入景陵而故意不将她葬入妃园寝，停灵于景陵。由此可见，雍正帝的谕旨实在让人难以相信。 可是这道谕旨确实存在，保存在中国第一历史档案馆里。难道是雍正帝故意假造的谕旨，为他将敏妃葬景陵制造舆论准备?这些我们现在还不清楚。为什么有个空地宫?《陵寝易知》是清朝守陵官员编写的带有工作指南性质的一部书。祭祀时，为了不将墓主人的葬位弄错，不仅画了葬位图，而且还编了一首葬位歌诀。这首歌诀是这样的:景妃园寝主位多、四十八位式如何?园寝门内左右审，左马贵人右嫔。二层端婉定妃位，西边熙嫔良妃对。十八阿哥三层东，紧挨成襄嫔宫。西边平忆是，宝顶相排如雁翅。四层妃位更尊严，纯惠温顺慧荣宣。五层尹贵和谨嫔，相接空卷十分准。 伊布相隔新贵脉，通静穆色常在。六层文蓝二贵人、常瑞袁贵常在真。徐常石常常勒贵，寿常在券下相随。七层尹禄常在共，妙秀庆灵号答应。西边春晓治牛双，五位答应紧靠墙。若能熟悉此位歌，园寝奉祀不用说。根据《陵寝易知》上画的葬位图和上面的葬位歌诀知道，第五排东数第三个宝顶下的地宫是空的，没有葬人。为什么有空地宫?只能有两种情况;一是多建了一个，二是地宫内原葬有人，到后来迁走了。这个空地宫属于哪种情况?园内的宝顶地宫数是根据皇帝的妃嫔数建的，既不能少建，也不能多建，严丝合缝，可丁可卯，所以第一种情况不可能。不是第一种情况就只能是第二种情况，如把敏妃死后的葬地之谜联系起来考虑，第二种情况还真有可能。 随机文章清朝灭亡因太放水？八国联军开兵器库全部傻眼英国决心级核潜艇造价，4000万英镑让苏联不敢妄动美国惊爆3000年木乃伊怀孕，小报纸编出的眼球故事（谣言终结）千万别让不值得定律击中你，避免人性的弱点影响前程人被吸进龙卷风会怎样 ，99%的人当场死亡/就算不死也会被摔死迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ “明末四公子”是指末年的陈贞慧、、侯方域、方以智四人。他们出则忠义，入则孝悌爱宾客、广交游，风流倜傥，。 现代学者牟宗三先生说过：“中国文化亡于明亡之时。”明末，尤其是南明，朝廷政治腐败到了极点，内忧外患接踵而来。无数知识分子空怀报国之心，却不容于奸佞。“明末四公子”是在和分子阮大铖、马士英等人不断的政治交锋中而扬名天下的。他们反清复明，排斥新政权怀念旧政权，竭力想挽救这个摇摇欲坠的大明王朝。 陈贞慧是复社中坚，文章风采，著名于时，因揭露阉党分子的丑恶嘴脸而闻名于世;冒辟疆拒绝清廷征辟，甘老江湖，与“”之一的成就了一段的千古佳话;侯方域复社中坚，与“秦淮八艳”之一的也有一段令人惋惜的爱情故事;方以智削发为僧，埋头学问，成为晚明的一代宗师。 “清末四公子”是指谭嗣同，陈三立，丁惠康，吴保初，同光年间出现了许多声色犬马的纨绔子弟，而此四人身为达官之子，或则胸怀大志，卓尔不群;或则真慕风雅，诗文有声，与酒食征逐的纨绔，大异其趣，而其他文采斐然者又没有一个好父亲，自然这四位就成了的佳公子。他们厌恶这个腐朽的王朝和他的统治者，想通过变法维新为这个百疾缠身的政权换血。 谭嗣同，维新志士，戊戌变法失败后拒绝逃走被杀，梁启超称其为中国为国流血第一士，康有为赞扬他以天下为己任，以救中国为事;陈三立，维新志士，陈寅恪之父，被誉为中国最后一位传统诗人，早年帮助其父陈宝箴在湖南实行新政卓有政绩——当时若是各省起而效尤，中国的前途无可限量，爆发后拒绝与日伪政权合作，绝食而死。 丁惠康，维新志士，清末藏书家，他不屑科举所以没有功名与官职，他忧国伤时，但一生潦倒一事无成。吴保初，曾积极支持变法，被泼冷水后颓废自弃，他同情革命却未加入其中，最后以声色自娱，了结一生，成了个有始无终的人物。 “明末四公子”与“清末四公子”对比 《清末四公子》作者在书中提到：与“明末四公子”相较，文采相若，风流未逮，声光自。但求之今日，亦夏戛乎难哉!(但指望今天与那时相比，实在太艰难了啊!) 为什么我们说明朝比清朝得人心? 本文认为，一个想复辟，一个要维新，如此差异不正是体现了两个王朝在人们心中认同感的差异?有的王朝亡了但却永远活在人们心中，有的王朝还在持续但却像死了一般。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。