今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 诸葛亮与两人都是时期顶尖的谋士，二人既是生死对头，又是的知己。这两位交手十几载，但还是没有分不出胜败输赢，同样他们二人分别代表的蜀魏势力，也没能分出高下。 五丈原是二人最后一次交手的地点，但诸葛亮这次失败了，他没有败给司马懿，而是败给了自己的身体。在与司马懿的对决中，诸葛亮由于操劳过度，最终活活累死在五丈原。诸葛亮死后，蜀国再也没有可以支撑蜀国的人才，最终蜀国终被所灭，而诸葛亮与司马懿的交手在一定程度上也算是司马懿获胜了。 诸葛亮在死后曾经给蜀国留下两员将领，一位执掌蜀国军事大权，但却加速了蜀国的灭亡，蜀国的覆灭他有很大的原因;而另一位将领则是间接的帮助司马家族，从此、大臣都沦为了司马家族的傀儡。 第一位就是大家非常熟悉的了。姜维原本是魏国的将领，曾经率军驻扎天水，打败过“常胜将军”，就连诸葛亮也是费尽心思才将其击败，最终姜维叛魏降蜀，成为蜀军大将。 在诸葛亮生前就已经把姜维当作自己唯一的继承人，因为他认为姜维的才智、品性足可以继承自己的衣钵，于是诸葛亮将自己一生的兵法著作、排兵布阵之法，全部都传给了姜维，他希望姜维可以学以致用，将来兴旺蜀国。 姜维也不负诸葛亮的厚望，迅速的成长了起来，在诸葛亮生前他就跟随其南征北战，屡立战功。在诸葛亮死后没多久，他很快掌握了蜀国的军权，成为蜀国位高权重的大将军。当然了，姜维也继承了诸葛亮的北伐遗志，在他掌握大权以后，多次带领蜀国北伐，他一直都想完成诸葛亮的遗愿，可惜天不遂人愿，姜维至死也没能北伐成功，同时也正因为他的北伐，才害得蜀国被魏国所灭。 之时与曹魏名将邓艾、郭淮等人都有过多次交手，他总共北伐十一次，其中大胜两次、小胜三次、大败一次，小败一次、相距不下四次。虽然说姜维北伐取得了一定的成绩，也使魏国遭受了巨大的损失，但是当时的蜀国是魏、蜀、吴三国中力最弱的一方，自己自保还尚且不足，又怎么可能有足够的实力北伐呢? 可是姜维只为了完成诸葛亮“北定中原、兴复汉室”的遗愿，全然不顾蜀国的实际情况，在消耗了蜀国大量财力、物力、军力的情况下，多次执意出征北伐，最终导致蜀国越来越弱，这无疑是加快了蜀国的灭亡，最终蜀国果然是魏、蜀、吴三国中最先灭亡的。 而诸葛亮留下的另一位将领就是王平了，如果说姜维的存在导致了蜀国的灭亡，那王平的存在就是导致了魏国的改朝换代。 王平最开始是手下的一员将领，但在将星云集的曹魏阵营中，王平只是一个籍籍无名的存在。汉中之战曹操败于之手，同时王平也被蜀汉所俘虏，被俘以后他就顺其自然的投靠了刘备。但刘备阵营中也是将星璀璨，一个投降将军根本没有的机会，所以王平跟随很长一段时间一直也都是的存在。 王平正式被天下人熟知是在之际，就是王平被诸葛亮重用的开始，虽然街亭之战以蜀国全面失败而告终，但诸葛亮发现了王平的指挥才能，此战以后王平被诸葛亮拜为参军，统领蜀国最为精锐的“无当飞军”，从此王平的命运被改变了，与之一起被改变的还有蜀国和魏国的命运。 而且王平还是一位非常得人心的将军，在诸葛亮死后犯上作乱，魏延意图控制蜀国军队，王平奉命率兵攻打魏延，魏延引兵来战王平，但魏延手下的士兵却被王平遣散，这导致魏延最后兵败而且丢了性命，由此可见王平确实是一位得人心的将军。 之后王平又担任“汉中太守”之职，从此以后王平彻底成为蜀汉的核心人物之一。公元244年，魏帝命领军数十万攻打汉中，面对的曹魏大军，王平没有丝毫慌乱，而且镇定自若的指挥蜀军迎战，最后以少胜多，击败了曹爽的十万大军，从而使得蜀国没被魏国所灭。 这次大战对于蜀、魏两国都是生死存亡的一战，蜀国如果败了，那么蜀国就会被魏国所灭;但如果魏国战败了，那么魏国的高层人物就将发生变动，从而导致魏国的前景堪忧。 因为此时魏国的正处于一个争权夺利的阶段，以曹爽为代表的曹家与以司马懿为代表的司马家族正处于争权阶段，无论哪方出现失误，都会导致夺权的失败。曹爽进攻汉中的失败，使他彻底颜面扫地，失去了夺权的主动权，而司马懿则是抓住这个机会一举除掉了曹爽这个大敌，从此魏国权力彻底落入司马家族的手里，此后无论是曹帝还是曹臣，都沦为了司马家族的傀儡，最终司马懿的儿子彻底剿灭魏国。 所以说，诸葛亮留下姜维是错误的，而留下王平则是正确的决定，如果他可以不留姜维，而留下一个擅长防守的将军，那么这员将军则可以和王平一起守卫蜀国，这样则可保蜀国不失。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 导读：溥仪做了亡国之君后，先前那些整日里高呼万岁的权臣贵胄们跑的跑，逃的逃，如。但溥仪的老师陈宝琛却矢志效忠于清室，对溥仪“不抛弃、不放弃”，忠心谏言、至死方休，一心守护和关心着这位命运多舛的末代，堪称最效忠于溥仪的满清遗老。 陈宝琛（1848—1935），字伯潜，号弢庵，闽县（今福州）人。七年(1868年)进士，选庶吉士，授翰林院编修。元年(1875年)擢翰林侍读。与张之洞、张佩纶、宝廷等人交厚，好论时政，而且不避权贵，直言敢谏，世称“清流四谏”，曾因“荐人失察”被罢官。宣统元年(1909年)由张之洞举荐回京，宣统三年(1911年)担任溥仪的老师。 辛亥革命后，大清帝国颠覆。按照“优待条约”，溥仪仍然保留帝号，居住在北京后宫。65岁的陈宝琛仍在后宫担任“帝师”。在授业的同时，陈宝琛经常孜孜不倦的向溥仪灌输“卧薪尝胆”、“遵时养晦”、“静观其变”的复辟思想，希望溥仪有朝一日能够恢复“皇清大业”、“重登九五”宝座。期间，陈宝琛为光绪皇帝撰写了《德宗本纪》，并主纂了《德宗实录》，被溥仪加封为太傅。 在赴东北充当伪满傀儡执政前，溥仪与陈宝琛朝夕相处最久，彼此相知最深。在溥仪的眼里，陈老师是自己“惟一的灵魂、惟一的智囊”，是“最忠于大清、最忠于自己、最稳健谨慎”的人。即使溥仪被逼出宫到了天津，陈宝琛也依然追随，“授读如故”。此时，日本侵略者对中国东北地区已经。 “欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那。”这是日本侵略者在1927年东京会议上，由时任首相的田中起草的《》中提出的侵略计划。在具体实施上，日本参谋部提出分三个阶段逐步吞并中国东北，即：第一阶段，扶植卖国集团，成立亲日政权；第二阶段，建立“脱离中国本土”的“独立国”，即扶植傀儡政权；第三阶段，吞并中国东北，划入日本版图。 1931年9月18日,盘踞在我国东北境内的日本关东军，精心策划并制造了震惊中外的“九一八事变”，拉开了日本侵华战争的序幕。为了实现吞并中国东北地区的狼子野心，日本人想到了末代皇帝溥仪。11月2日，日本特务土肥原秘密来到天津，想迎接溥仪至满洲成立国家。陈宝琛极力反对溥仪到东北建立伪满洲国，他谏曰：“贸然从事，只怕去时容易回时难也”；“不可轻郑孝胥欺罔之言”。言语之间不禁。11月5日，溥仪召开“御前会议”商讨此事，陈宝琛主张慎重，反对贸然行事；而郑孝胥等人却主张“趁时而动”。一场激烈的争辩在二人之间展开。 陈宝琛和郑孝胥争论的实质是：恢复大清是中国的内部问题，但去东北图谋复辟，受日本人控制，是投敌卖国问题。陈宝琛作为满清遗老，劝溥仪企图据复辟的思想是陈旧封建的，但主张不去东北受日本人摆布，还是爱国的。溥仪认为陈宝琛“忠心可嘉”，所以没有表态。第二天，溥仪收到了两枚炸弹（后经检验是假的），此后接连不断的收到恐吓信和恐吓电话，经过一连串的惊吓和刺激，溥仪下决心去东北。1931年11月10日，溥仪背着陈宝琛，与郑孝胥等人悄悄离开天津，潜往东北。在关东军和郑孝胥的控制下，溥仪成为“”。 对于溥仪的不听忠言和不辞而别，陈宝琛。12月，性格倔强的陈宝琛不顾严寒，只身前往东北，冲破郑孝胥等人的百般阻挠，面见溥仪，叮嘱他要“静以观变，等待时机”返回天津。两天后，溥仪召见陈宝琛，向他道出了日本人将要建立“蒙满共和国”并怂恿自己出任“总统”的计划，遭到了陈宝琛的坚决反对。他劝溥仪不可轻信郑孝胥的“欺罔之言”，不要上日本人的圈套，并说道：“臣，恐不能再来，即来，也恐未必能见，愿皇上保重！”临别前，陈宝琛再三叮咛溥仪：“若非复辟以正统系，何以对待列祖列宗在天之灵？” 1932年3月1日，日本假借“满洲国”政府的名义，发表了“建国宣言”。3月8日，溥仪在日本人的控制下粉墨登场，就任“执政”，年号大同，定都长春，改称“新京”。得知这一消息后，陈宝琛不禁为溥仪的“前程”和安全担心，九月，已经85岁高龄的他来到长春，最后一次省问溥仪，上呈密折中有“窃臣去腊得觐天颜，回蒙召对，而忧愤郁结，气窒舌蹇，尚多不达之词。归程惘惘，魂梦依驰，至今窃见陛下以不赀之躯，为人所居为奇货，迫成不能进、不能退之局而惟其所欲为，始则甘言逼挟，谓事可立成。既悟其诳矣，而经旬累月，恣为欺蒙”的语句。通过这份残缺不全的奏章，我们可以领会到陈宝琛既是在向被郑孝胥劫持的旧主溥仪哭诉衷肠，又是在向郑孝胥的卖主求荣、充当日寇汉奸的卑劣行径的严厉声讨！ “民族是不能得罪的！”这是陈宝琛晚年经常说的一句话。对于溥仪被劫持后“晚节不保”，当上了伪满洲国的傀儡皇帝，成为替日本人奴役中国同胞的历史罪人，陈宝琛经常哀叹自己“求为陆秀夫而不可得”，意思是说：“我想像的陆秀夫那样宁可背着皇帝投海自尽，也不做元军的俘虏受凌辱，可惜我做不到”。这反映了作为清朝遗老、皇帝师傅的陈宝琛，思想深处也有坚持民族气节的爱国一面。 1935年2月1日，陈宝琛病逝于天津，人们在给他换衣服的时候，竟然发现他的贴身内衣中藏有当年去长春上呈溥仪的密折底稿，虽然破烂残缺，但字字扎心。真是心系溥仪，至死不渝。陈宝琛死后，溥仪伪谥其为“文忠”。作为溥仪的老师，“文忠”的谥号对陈宝琛可以说是了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。