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清史:慈禧太后乃一介女流 为什么能称为“老佛爷”?

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
导读:“”应是对男性的称呼,并且历代皇帝都特称“老佛爷”。

然而,也被称之为“老佛爷”?想她慈禧,虽然贵为皇,但毕竟是一介女流,为何的朝野上下人人皆称“老佛爷”呢?最近一些媒体披露了这个称呼来历的四种说法。

网络配图 说法一,拜佛坐禅说。

据《清朝野史大观》记载:“孝钦后政暇,曾作观音妆,以内监李莲英为善财,李姊为龙女,用西法照一极大相,悬于寝殿。

宫中均呼以老佛爷。

”这就是说,慈禧曾经扮作观音菩萨照过一张很大的相片,悬挂在寝宫之中,因而宫中上下才皆称呼她为“老佛爷”。

说法二,有人加号说。

据说“老佛爷”这个称号是李莲英首先对她的称呼。

慈禧对佛祖十分虔诚,念经供佛从不间断,即便是御驾出巡时也必如此。

有一年北京少雨干旱,华北地区五谷受害。

依照习俗,凡遇此情形,慈禧与朝廷官员便要每日向如来佛祖求雨,一直求到雨来为止。

这一次只求告三天雨就来了,李莲英很兴奋,便趁机恭维慈禧,说太后真是了不得,差不多就好象是佛爷一样。

这番恭维的话使慈禧很是高兴。

从此以后,慈禧就变成了李莲英的“老佛爷”,每次奏话的时候,总是这么称呼。

不久以后,“老佛爷”这个称号就不胫而走,传遍宫廷内外、乃至北京,以及全国。

网络配图 说法三,沿蒙古习俗说。

曾参与创办《神州日报》工作的清初民末的著名文人王无生在《述庵秘史》中说:“宫中称老佛爷,沿蒙古俗也”。

说法四,自加徽号说。

近代著名文人蔡东藩在《演义》中说,在慈禧六十大寿时,“自加徽号,令承值人员等称他作老佛爷,或称他作老祖宗。

” 上述四种对于“老佛爷”的说法虽然说的都有些来历,但是他们都认为“老佛爷”这个称号是慈禧太后专用的、独有的,这显然是一种误解。

实际上,“老佛爷”的称号不是慈禧太后专用的、独有的,而是清朝历代皇帝都特有的称呼。

其实历朝历代的帝王除了各自的庙号、谥号、尊号外,有些朝代的皇帝还有特称,如皇帝的特称为“官家”,皇帝的特称为“老爷”。

那么的特称为什么叫“老佛爷”呢?这是因为清朝是女真族建立的王朝,而女真族首领的最早特称为“满柱”,而“满柱”是佛爷“晏珠”的转音,是佛爷“吉祥”之意。

因此,女真首领历代相传,特称为“满柱”。

网络配图 后来,有的显赫家族,世居高位的首领,起名就叫“满柱”。

当清朝建立后,朝廷就将满语的“满柱”译为“佛爷”,成为清朝历代皇帝的特称。

慈禧太后让别人称呼自己为“老佛爷”其特殊目的和用意是,企图把自己比作和那些男性皇帝一样,享有至高无上的特权,以满足自己早年的时候就向往的“凤在上、龙在下”的无边欲望。

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载勋和慈禧太后之间存在不可告人的关系吗?

爱新觉罗载勋 爱新觉罗载勋是时期的一位王爷,也就是庄亲王,出生于1854年1月24日,是的侄子。他是运动的祸首之一,也直接影响到了辛丑条约的签订,但是在历史上很多人都不知道他,那么爱新觉罗载勋是一个什么样的人呢? 爱新觉罗载勋在公元1900年参加了义和团运动,打着扶清灭洋的口号,想要让退位。最开始的时候并不想支持义和团运动,因为在她看来洋人是不好惹的,但是当八国的军队想要进攻北京城的时候她就不这么想了,她认为这是洋人想让她将权力让给,所以她就积极支持爱新觉罗载勋的做法,想要借助义和团的力量,将洋人驱逐出去。就这样,爱新觉罗载勋将自己的庄王府作为义和团在北京活动的总指挥所,并且组织成员在街道上大肆抓捕洋人。造成了当时北京城内人心惶惶的局面,爱新觉罗·载勋深知慈禧太后顾忌的是什么,于是就联合其它的王爷想要将光绪皇帝杀死,但是被慈禧太后制止了。八国联军即将攻入皇城的时候,慈禧太后因为害怕带着光绪皇帝和载勋等人逃走了。在逃跑的路上,八国联军要求交出义和团运动时的指挥人,并且给予处罚。慈禧太后迫于无奈,只好革除了载勋的职位,并且剥夺了他的封号。但是这依旧不能让八国满意,慈禧太后只好下令杀死载勋,载勋在知道消息的时候就自尽了。 爱新觉罗载勋下场可以说是凄苦的,说到底他也只是慈禧太后手中权利的牺牲品而已。 载勋与慈禧太后的关系 爱新觉罗·载勋,出生于1854年1月24日,人。慈禧太后是清朝时期太后,他的儿子爱新觉罗·就是未来的帝,慈禧太后把持着清朝的大权多年。那么载勋与慈禧太后的关系是什么呢? 根据爱新觉罗的家谱来看,载勋属于载字辈的,也就是慈禧太后的侄子辈的。爱新觉罗·载勋在他的父亲离世之后就被封为了庄亲王,传言载勋曾经参加过义和团运动。当时打着扶清灭洋的口号在北京城里面捉捕洋人。最开始慈禧太后很是不愿意载勋参加的,但是八国联军想要入侵中国,慈禧太后以为八国联军是想让他将国家政权交还到光绪帝的手中,于是就积极支持载勋的做法,载勋的住所就作为攻打洋人的总指挥所,后来被八国联军炮轰之后毁掉了。载勋知道慈禧太后很是忌惮光绪皇帝,于是就想杀死他,但是最终被慈禧太后给制止了。八国联军入侵北京后,慈禧太后就带领着载勋还有皇帝逃走了,也就是在这个时候八国联军因为清朝的抵抗很是生气,就要求交出当时的头目。慈禧太后最开始的时候想要保全爱新觉罗·载勋,于是就革除了他的爵位,将他赐为平民,并没有杀害他。只是这样的结果并不能平息八国的怒气,慈禧太后为了息事宁人,不得不将他赐死。公元1901年2月21日,载勋自杀死亡,结束了自己的一生。 载勋与慈禧太后的关系想必很明了了,载勋是慈禧太后的侄子,也是慈禧太后手中的工具,这就是他们之间的关系。 载勋自尽 爱新觉罗·载勋,也就是和硕庄亲王,出生于1854年1月24日,是清朝末年时期的一个大臣,也是义和团事变的祸首之一,对《辛丑条约》的签订有一定的影响,于1901年载勋自尽,作为王亲贵胄,载勋为什么要自尽呢? 根据相关史料的记载,爱新觉罗·载勋是义和团运动的领导人物之一,当时义和团的成员打着“扶清灭洋”的口号,大肆抓捕洋人,直接影响到了他们的生命安全。慈禧太后很是忌惮洋人,所以并不支持爱新觉罗·载勋的做法。之后不久,八国联军想要入侵中国,在慈禧太后看来这是他们威胁她,想要让她将国家的权利还给光绪皇帝,于是很是惶恐,就改变了自己的态度,支持载勋攻打洋人。当时她将军权基本上都放在了“载”字辈的人手中,同时想要借助义和团的力量将洋人驱逐出中国。但是没有想到最终还是被洋人攻破了皇城。八国联军即将侵入北京城的时候,慈禧太后就带着载勋等人一起逃走了。八国联军入侵之后发现国家领导人都已经逃走了,而且义和团运动给他们带来了巨大的损失,就想要找到爱新觉罗·载勋,来出一口气。慈禧太后终于明白了八国联军的意图,在她看来只要不交出政权,一切都是好商量的。于是就下令将载勋革职查办,并且撤除了他的封号。八国知道消息之后很是不满意,慈禧太后只好下令将他赐死,这才平息了八国的怒气。爱新觉罗·载勋在接到相关的指令的时候,什么都没有说就自尽了。 这就是载勋自尽的全部过程,可以说他是弱小国家的悲哀,是慈禧太后维护权利的牺牲品。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

清朝帝王家究竟有多能吃?数量能吓到你,慈禧太后光绪剩饭都能养活5万人

内务府下设“御膳茶房”,负责管理宫廷饮食。我们从残存的《御膳茶房》档案中,能看到、、等及其后妃的膳食情况。此外,在鄂尔泰、张廷玉等编纂的《国朝宫史》及《钦定大清会典》中,也留有很多相关材料。本文所引资料,大部分来自于以上几种清朝官修档案。 皇帝、后妃的每日饮食定额 在清朝,皇帝、后妃的每日食材都有定额,称为“分例”。 肉食方面的标准如下: 皇帝 每日盘肉二十二斤,汤肉五斤,猪油一斤,羊二,鸡二,鸭三,当年鸡三。 皇后 每日盘肉十六斤,菜肉十斤,鸡一,鸭一。 皇贵妃 每日盘肉八斤,菜肉四斤,每月鸡、鸭各十五。 其下,贵妃、妃、嫔、贵人的“分例”各有差别,最少的是常在: 每日盘肉三斤八两,菜肉一斤八两,每月鸡五。 肉食之外,每日“分例”还包括大量的“副食”和日用品。 比如,皇后的完整“分例”是这样的: 猪肉十六斤、(盘肉)羊肉一盘、鸡鸭各一只、新粳米一升八合、黄老米一升三舍五勺、高丽江米一升五合、粳米粉一斤八两、白面七斤八两、麦子粉八两、豌豆折三合、白糖一斤、盆糖四两、蜂蜜四两、核桃仁二两、松仁一钱、枸杞二两、晒干枣五两、猪肉九斤、猪油一斤、香油一斤六两、鸡蛋十个、面筋十二两、豆腐一斤八两、粉锅渣一斤、甜酱一斤六两五钱、清酱一两、醋二两五钱、鲜菜十五斤、茄子二十斤、王瓜二十条。 白蜡五枝(内一枝重三两、四枝各重一两五钱)、黄蜡四枝(各重一两五钱)、羊油蜡十枝(各重一两五钱)、羊油更蜡一枝(夏重五两、冬重十两)、红箩炭(夏十斤、冬二十斤)、黑炭(夏三十斤、冬六十斤)。 《钦定大清会典》 雍正加“牛肉二斤八两”做狗粮 在“分例”之外,皇帝还常常要“加料”,比如雍正四年十月 十七日,万岁分例以外,添鹅一只、鸭五只、鸡三只、笋鸡二只一次。赏信郡王饭桌,添猪肉十六斤、一口、鹅一只、鸭四只、鸡三只、笋鸡二只、文蹄二个一次。四阿哥、往海子里去,添猪肉二斤、五十斤猪半口一次。跟随三十三名,添猪肉十六斤八两一次。亥日,减万岁分例之内,减五十斤猪一口一次。 狗四条,常添牛肉二斤八两,今日添起。 本日共支用: 五十斤猪七口半、猪肉一百八十二斤六两、小猪七口、鹅二只、鸭二十八只半、鸡八十二只、笋鸡十九只、文蹄二个、牛肉一百五十六斤七两。 这条材料中,最有意思的是,雍正专门给自己养的四条狗,加了二斤八两的牛肉做狗粮。 乾隆一天的御膳都有什么 每天“分例”中的这么多食材,能做多少菜呢? 让我们来看看乾隆三十年的一天,皇帝在南巡中的御膳(每日早晚两次正餐,其他时间可传唤点心): 先是早饭(早6点左右): 正月十八日卯正,请驾伺候,冰糖炖燕窝一品。 卯正二刻,涿州行宫进早膳,用折叠膳桌摆:皇赐炒鸡大炒肉炖酸菜热锅一品、燕窝锅烧鸭子一品、猪肉馅侉包子一品。燕窝肥鸡挂炉鸭子野意热锅一品、厢子豆腐一品、羊肉片一品、羊乌又烧羊肚攒盘一品、竹节卷小馒首一品、烤祭神糕一品、银葵花盒小菜一品、银碟小菜一品。上传叫冯鼎做:鸭丝肉丝粳米面膳一品、鸭子豆腐汤一品。 皇帝一大早肯定吃不了这么多油腻食物,于是: 上进毕,赏用。 清朝宫廷中,皇帝吃剩下的菜品,往往是要赏赐给亲信大臣,以示恩典。后妃的剩菜则会赐给宫女、太监等。 然后是晚饭(中午12点到下午2点间): 未正,上至宫门升座,茶膳房大人福隆安送上奶茶,赏奶茶毕,传膳。进晚膳用折叠膳桌摆:莲子八宝鸭子热锅一品、肥鸡火熏炖白菜一品、羊肉他他士一品、莲子猪肚一品、青笋香蕈炖肉一品、水晶丸子一品、奶酥油野鸭子一品。 后送:青笋爆炒鸡一品、摊鸡蛋一品、蒸肥鸡炸羊羔攒盘一品、象眼棋饼小馒首一品、荤素馅包子一品、烤祭神糕一品、银葵花盒小菜一品、银碟小菜四品、咸肉一品。 随送:粳米膳一品、村鸡汤一品;额食六桌——饽饽奶子十二品一桌、内管领炉食八品一桌、盘肉二桌,每桌八品、羊肉四方二桌。上要饽饽二品、二号黄碗菜二品一盒。 这里说,乾隆专门要了“饽饽二品、二号黄碗菜二品一盒”,说明皇帝对自己喜欢的食物并不隐晦,所谓皇帝为了安全起见,要“吃菜不过三匙”的说法,显系无稽之谈。 最后是点心(晚6点左右): 酉初,上至看灯楼,看花炮盒子,放盒子时随送上用:壁灯宝盒一副、元宵一品,三号黄碗、膳房箸、茶房叉子。 看花炮毕,还行宫伺候:炸八件鸡一品、醋溜脊髓一品、火熏猪肚一品、小葱拌小虾米一品、涿州饼子一品。 乾隆御用的“和阗白玉错金嵌宝石碗” 慈禧、光绪的剩菜进了老百姓肚子 到了晚清,在饮食上的追求,一点都没减少。信修明在《老太监的回忆》中记下慈禧的“分例”: 每日用盘肉五十斤(即猪肘子)、猪一口、羊一只、鸡鸭二只、新细米二升、黄老米(即紫米)五合、江米三升、粳米面三斤、白面十五斤,荞麦面一斤、麦子粉一斤,豌豆三合、芝麻一合五勺、白糖二斤一两五钱、盆糖八两、蜂蜜八两、核桃仁四两、松仁二钱,枸杞四两、干枣十两、香油三斤十两、鸡蛋二十个、面筋一斤八两、豆腐二斤;粉锅渣一斤、甜酱二斤十二两、清酱二两、醋五两、鲜菜十五斤。秋季,要备茄子二十个、黄瓜二十条。 信修明进而道出“分例”采办中的秘密: 以上为定例,皇上的膳房比起上述数字更多。外人闻此,莫不惊骇。皇上和太后仅一个人,何以食用如此巨量的物品。殊不知仰食于皇家的人,还要超过这个数目很多倍。 仅以鸡蛋一项而论,原来额数是每月二十个,而买办处每日交进的必须是五百个,其他可想而知了。 为皇上和太后买办的食用之物,过一处扣一处,始能食到主人之口,然而主人岂能不知道吗?不过历代相传就是“帝德深如海”而已。 按照他的说法,慈禧吃剩下的食物,除了赏赐,很多竟然进了小民百姓的肚子: 慈禧太后膳食固然有准数,可是预备的就没有准数了。太后传膳一箸一碗,在万人口中仅能占得一口。进膳后尚须代人操心一回,赏人者叫克食。赏某王若干品、某大臣若干品、皇上的、后妃的、会亲的、总管首领的、不够角色的回事小太监,也要端一品。剩余则回御膳房。 膳房首领太监分餐一顿也有厨役之分。至于鸡头鱼尾头脑下水、刀前刀后肉类则卖予二荤铺小馆和好馋人家,价格较之市价可省一半。 神武门、东华门和西华门外有一批小贩,专包宫中折罗菜饭,十个大钱,就能令人饱餐一顿。 信修明说,当年,每天大概有1万家,大约5万人等着买两宫的折罗。慈禧、光绪宾天,这五万人就没饭吃了。 光绪年间,宫中所用“银镀金寿字火锅” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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