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不投降也不会被杀的关胜投降的真相是什么?

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
你真的了解不投降也不会被杀,等人为何要投降?原来有更歹毒的后手吗?小编给大家提供详细的相关内容。

在梁山一百单八将排座次之前,征讨梁山的朝廷官军主将,几乎无一例外地被生擒了,而被生擒的官军主将,也无一例外地投降了。

有人感叹:难怪宋江在金兵面前,举倾国之力,也打不过被金国打残的辽兵——将贪生士怕死,也就欺负老百姓是内行,钟相杨幺王小波李顺田虎王庆宋江,不是招安就是剿灭,谁也没成气候。

宋军将领投降,已经成了一种习惯,好像大家都不以屈膝投降为耻,也没听说有几个将领因为战败而被老儿追究责任处斩,倒是战功赫赫的种师道种师中,或杀或贬,被打压得很厉害。

这时候问题就出来了:既然战败后基本不会被朝廷追究责任,宋江又不会下狠手斩杀被擒军官——他要给自己日后招安留点余地,那么关胜、、这些名声都不错的朝廷军官,和那个人品极差的,为什么一被俘,马上就投降了呢?宋江已经表示不投降就释放,这些没有性命之忧死亡危险的朝廷军官,为什么还要委身降贼呢?细细分析起来,他们的顾虑应该有两个,而第二个最为可怕。

按照这四个人被俘的先后顺序,咱们还是来看看宋江是怎么对待他们的。

双鞭呼延灼被同为宋徽宗殿前军官的金枪手徐宁坑了,赖以成名的铁甲连环马被梁山军割掉了蹄子,都被送到后厨做成了手把肉。

呼延灼本人也被徐宁训练出来的梁山挠钩手拉下马来生擒。

宋江拿出看家本领,给呼延灼解开绑绳后纳头便拜:“量宋江怎敢坏得将军性命?皇天可表寸心。

只是恳告哀求……倘蒙将军不弃山寨微贱,宋情愿让位与将军。

”呼延灼明知道宋江开的是空头支票,因为虽然被架空,但还是梁山名义上的一把手,宋江就是想让位,也无位可让。

但是呼延灼沉吟了一会,也跪了下去:“愿随鞭镫,决无还理。

”那意思是我就跟着你干了,赶我我都不走。

宋江只是说了几句软话,呼延灼就投降了,全忘了他骑着的那匹日行千里的“踢雪乌骓”,就是宋徽宗钦赐的,而他穷途末路投奔的慕容知府,也被他赚开城门,“一家老幼,尽皆斩首”。

即使呼延灼不投降,宋江也不会喝令将他退出斩首。

呼延灼“义无反顾”地投降了,坑了慕容知府全家后,又坑了大刀关胜——呼延灼可以不坑关胜,而就此跟关胜联手,将计就计击败梁山,也不是没有可能。

但是呼延灼就像吃了十八个秤砣一样,一心要拉关胜下水。

关胜被呼延灼坑得兵败被擒,也没有表现得比呼延灼还有骨气。

宋江同样是“纳头便拜叩首服罪”,并且表示你不投降我就送你路费:“倘蒙不弃微贱,可以一同替天行道;若是不肯,不敢苦留,只今便送回京。

” 关胜说了一番连他自己都不信的话,屈膝投降了:“人生世上,君知我报君,友知我报友。

今日既已心动,愿住帐下为一小卒。

”这时候我们就不禁要问了:谁是知你的君,谁是知你的友?赵佶和把你从卑微的浦东巡检提拔成三军统帅,连宋徽宗身边的步军太尉段常,也亲自给你运送粮草,这还不是天高地厚之恩吗?如果关胜正是的后裔,如果关羽在天有灵,不知该作何感想? 此后宋江生擒双枪将董平,还是照方抓药:“宋江慌忙下马,自来解其绳索,便脱护甲锦袍,与董平穿著,纳头便拜。

宋江道:‘倘蒙将军不弃微贱,就为山寨之主。

’”傻知道,这时候山寨之主是谁,还没有定论呢,宋江拿啥让给董平?万一董平被活捉的时候,已经打下东昌府了呢? 没羽箭张清被擒后,宋江已经把磕头招降的套路玩儿得炉火纯青了:“亲自下堂迎接”、“赔话”。

最后还赌咒发誓:“众弟兄若要如此报仇,皇天不佑,死于刀剑之下。

” 这四个曾经是一军主将的朝廷军官,一打就输,一输就投降,说白了还是贪生怕死。

这时候我们就可以看出呼延灼关胜董平张清投降的第一个顾虑了:他们也不知道宋江会痛下杀手。

宋江这个人一向是说一套做一套,一个写反诗要血染浔阳江口、敢笑不丈夫的反骨仔,每天却把忠义二字挂在嘴边上,也不怕青州城外被屠戮的数千无辜妇孺会在半夜来找他索命。

知道宋江口蜜腹剑心如蛇蝎,很惜命的关胜呼延灼等人一看宋江笑得满脸菊花开,内心一定咚咚打鼓:这黑厮翻脸如翻书,说是放了我,没准我一扭头,背后大刀阔斧就招呼上来了! 摸不准宋江是不是,为了保住自己的小命,关胜等人很卑微地变节投降了,而且后来有那么多可以脱离梁山甚至将功补过的机会,这些人都视而不见,看起来是要当叛军当到底了——有时候叛徒会无理由地变得很疯狂,真不知道这些“好汉”是咋想的。

关胜等人即使知道宋江不杀他们,最后也还是会投降梁山,这就是我们要说的关胜等人的第二点顾虑——他们真正惧怕的,是宋江更加歹毒的后手。

作为朝廷正规军将领,知己知彼百战不殆的道理,他们还是懂得,有霹雳火秦明的前车之鉴在那儿摆着呢:“(青州成为)原来旧有数百人家,却都被火烧做白地一片;瓦砾场上,,烧死的男子、妇人,不计其数。

”这是宋江指使和清风山三盗造下的罪孽,却把黑锅扣在了秦明头上,坑得秦明全家老小都被慕容知府斩杀——秦明后来一狼牙棒打死了慕容知府,冤有头债有主,他最应该打死的,其实是宋江和花荣。

宋江曾经表示过要释放秦明,大家还推杯换盏喝得:“五位好汉(宋江花荣)轮番把盏,陪话劝酒。

”秦明开怀畅饮又休息了一天,最后被客客气气“交还马匹、军器”送下清风山。

就在宋江地招待秦明吃酒的时候,青州城外不计其数的百姓,已经在睡梦中枉死,秦明的妻儿老小,一只脚已经踏入了鬼门关。

暴行如此,宋江内心波澜不惊,脸上依然菊花朵朵开:“不恁地时,兄长如何肯死心塌地?” 宋江一笑,。

不跳梁山这个火坑,可能还有更大的坑在等着他们。

请读者诸君试想一下:就是宋江真的放了关胜呼延灼董平张清,他们四个敢走吗? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

梦见长生不老

梦见长生不老是什么意思?在中国传统解梦文化中,梦境往往具有某些征兆,那么在《周公解梦》的梦境解析里面,做梦梦到长生不老是啥预兆?以下是周公解梦大全查询的结果:梦见长生不老:长生者减寿长生是一种稳定、永存的状态,而人的一生都是短暂和不稳定的,所以里的长生和现实中的寿相互矛盾。梦见自己长生不老:意味着自己的寿会减少。而如果梦见别人长生不老:意味着自己的寿比大多数人更长。

揭:楚霸王项羽不肯过江东之谜

导读:霸王,豪情满怀,用隆重的笔墨为他做了纪,可知《》中的纪是为帝皇而做,从此可知司马迁对项羽的敬重。而项羽不过江东,自刎乌江便是司马迁最为慷慨激昂的情感爆发点,那么历史浓重笔墨的项羽不肯过江东到底是因为什么?网络配图 项羽是中国历史上的一代霸王,关于他的传说,这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮,在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法:一种是以词人为代表,她在《乌江》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心,对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着,那么项羽当年为什么选择了自刎,而不是过江呢? 根据最早的记录,项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载,战争中项羽被打败后,项羽带领八百人马突出重围,来到乌江江畔,这时乌江亭长劝项羽赶快渡江,以图、,可是项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。这种说法出自司马迁之手,距项羽之死年代较为接近,描写得非常慷慨激昂,因而流传最为广泛,后世关于项羽自刎的传说大多源于此。 在这种说法中,之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载,项羽被汉军围困于垓下,夜闻,非常吃惊,便起身饮酒,此时“有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载,虞姬当时怆然拔剑起舞,并和歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀,心中既伤心绝望,又十分羞愧,自尊心受到强烈打击,再加上当时楚军伤亡惨重,“虞姬死而子弟散”,所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时,顿觉羞耻难当,没有脸面去见江东父老,于是选择一死了之。 还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争,消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载,楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下,“丁壮苦军旅,老弱罢鞍漕”,于是项羽对刘邦说:“天下匈奴长岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄,不要再让天下百姓跟着受苦,说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时,想到渡江以后还要卷土重来,重新进行一次楚汉战争,给百姓带来更大的灾难,于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀,还天下一个太平世界。网络配图 但这种说法带有太多的猜测成分,也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵,火烧三个月,是一个非常暴虐的人,不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负,很可能是出于一种计谋,因为以项羽的个人能力,打败刘邦简直就是易如反掌,不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时,、狼狈不堪,心中不免,此情此景下重新唤起他可怜天下苍生,愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能,但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰,将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。 还有一种说法,认为项羽不是不想过江,而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中,详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述,指出《史记》有关项羽之死的全部文字,除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长船待”两处涉及乌江外,其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到:项羽“身死东城”,“使骑将追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察,经过实地查勘考证,项羽确死于东城,即今天的安徽定远县,此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述,冯先生认为是司马迁记叙上的错误,并导致了以后的以讹传讹。 这种观点得到了很多人的支持,计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”,认为项羽并非在乌江“自刎而死”,而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措,带领八百兵马突出重围,往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围,是他发迹崛起的地方,即使在楚汉战争后期,衡山王吴芮、共尉等依然服从项羽,听从项羽调遣,尤其是南楚临江王共氏,直到项羽死后仍忠于项王,抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江,完全可以重整旗鼓、卷土重来,再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确,就是渡过乌江,但逃至东城时被汉军包围,混战中即被灌婴杀死,而乌江离东城还有120千米,所以项羽根本没有渡江的机会,也不是自刎而死。网络配图 但这种说法同样充满了推测和猜想,遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载,两汉时期的东城县,是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区,越过江淮分水岭,包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境,直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出:“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡,其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说,在楚汉战争时期,东城是一个范围广阔的行政区域,乌江是包括在东城县内的,因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾,而是为避免同义反复而使用的描写方法。 这样看来,项羽的确是死于乌江,司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右,掌握了许多第一手资料,而且他治学严谨,在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死,实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行,缺乏忍辱负重的坚韧意志,是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈,并为后人反复吟唱,但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。 英雄末路,美女迟暮一直都是世人最为遗憾之事。这也难怪豪情满怀的项羽会被司马迁写进了本纪之中。霸王不肯过江东也就成为了千古绝响,流传世间了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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