导读:先后曾认过丁原、为干爹。
后又击杀此二人。

在史上这是不可想象的。
为何吕布总是喜欢认干爹呢?这中间有什么秘密?这或许还得从当时的社会环境说起……网络配图 《》里,吕布有丁原、董卓两个义父,再加上亲爹,被骂作是“三奴”。
可是翻开《》,并没有吕布认丁原为义父的记载,可知这件事完全是小说家言。
认董卓倒是有一点根据,《三国志·吕布传》记载说,董卓“以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子”。
正载董、吕二人的“父子”关系,只此一句,远没有演义里那么明确。
《三国志》里还记载了一些养父子关系,如的养子,他本来,刘备过荆州,“以未有继嗣,养封为子”。
(《三国志》)的父亲是宦官的养子。
四年曾颁布诏书,“听中官得以养子袭爵”。
宦官收养儿子,政策上是允许的。
但刘备与刘封、曹腾与曹嵩的养父子关系,与董卓、吕布之间的义父子关系相比,总让人觉得不是一个概念。
前者与后者的区别在于,前者以传宗继祀为目的,刘备收刘封是因为无子,认刘封是为了继嗣。
曹嵩认了曹腾为养父,以后还能袭爵。
这种养子除了不是亲生的,一切权利义务与亲生的无异。
而董卓与吕布的义父子关系更类似于结拜,所以吕布拜义父,都不用改。
这种“结拜型”的义父子关系在三国时期几乎是孤例。

网络配图 “义父子”现象与“胡人”有关 从时期起,义父子现象开始出现。
如北魏时,“隐士赵逸来至京师,汝南王拜为义父。
(《洛阳伽蓝记》)”时的权臣,“富商大贾朝夕填门,朝士不知廉耻者多相附会,甚者为其假子(《北齐书》)”。
到了隋唐以后,可以看到大量“义父子”现象。
如先是被幽州节度张守硅“养为子”,后来还申请成为杨贵妃的养儿。
安禄山自己也热衷于收养义子,曾经“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为假子(《安禄山事迹》)”,蔚为壮观。
唐末五代,认“义父子”现象更是极为盛行,当时军阀无不收养义子。
后的假子义儿很多,甚至建立起了“义儿军”。
在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。
从以上事例我们可以看到,“义父子”现象的出现与发展莫不与北方少数民族(时称“胡人”)有关。
从史料看,早期建立义父子关系的双方或一方必为“胡人”。
这一点不难理解,汉人从先秦起就重视宗法制度,“父父、子子”关系极为严明。
而北方胡人尚处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段,“父亲”的地位不算太高。
史载安禄山认杨贵妃为母,每次觐见先拜杨贵妃后拜,唐玄宗怪而问之,安禄山回答:“臣是蕃人,蕃人先母而后父。
”(《新唐书》)既然父亲不重要,因此给别人当干儿子也就不会当回事了。
再加上时处乱世,爹(儿子)多力量大,所以魏晋南北朝、唐末五代时期,我们才看到了大量胡人认义父子的现象。

明白了这一点,我们再回过头看《三国志》里记载的董卓与吕布“誓为父子”就不会觉得奇怪了。
《三国志·董卓传》说:“董卓字仲颖,陇西临洮人也。
少好侠,尝游羌中,尽与诸豪帅相结。
后归耕于野,而豪帅有来从之者,卓与俱还,杀耕牛与相宴乐。
诸豪帅感其意,归相敛,得杂畜千余头以赠卓。
”网络配图 董卓虽是汉人,但是与羌胡关系密切,他的手下多为西凉羌胡之兵,因此董卓是深受羌胡之风影响的。
当时有人甚至直接骂他是“羌胡之种,毒害天下(《》)”。
再说吕布,他是“五原郡九原人也(《三国志》)”,也就是今天的内蒙古包头,也是胡汉杂处之地。
而“互为父子”在胡人、蒙古、匈奴等北方民族中是很常见的一种效忠方式,也是一种比较松散的政治联盟。
三国同时也是一个民族大融合,大杂烩的文化熔炉。
许多胡人习俗传入中原,这也就不可避免的影响了中原人物。
况且吕布还曾居住在胡汉杂处之地。
因此从文化角度来讲这种“互为父子”的关系,虽然超前但却不是不可接受。
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蒙毅将军最后是如何死的?历史是怎么样评价他的
“是时威振匈奴。始皇甚尊宠,信任贤之。而亲近,位至上卿,出则参乘,入则御前。恬任外事而毅常为内谋,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。”在他的著作里深深肯定了蒙氏兄弟为秦国所作出的贡献,又为二人的遭遇感到惋惜,说:“此其兄弟遇诛,不亦宜乎!”这两个兄弟为秦国兢兢业业这么多年,却被诛杀,实在是太不应该了啊。 蒙毅是蒙武的小儿子,他还有一个哥哥是秦国的名将叫做蒙恬。蒙毅出生于名将之家,他的祖父和父亲都是秦国的大将,祖父蒙骜自从齐国迁到秦国后,一直在秦国为将,效忠于秦国,世代忠良,这个优良的武将之家,保持着严格的家风和将军的优良传统,到了父亲蒙武,也是个秦国著名的武将,曾和一起联手,杀了楚国的名将项燕。为秦国的统一立下了,而他的儿子蒙恬和蒙毅也绝非。 蒙氏家族世代忠良,在秦宫一直受到的信任,“上国掌谋,无愧名卿显职;中山得颖,永为文士宝珍”中的“上国掌谋,无愧名卿显职”这里“上国掌谋,无愧名卿显职”指的就是蒙毅,此时的他是秦始皇的得力帮手,官至上卿,而他的哥哥蒙恬则是秦国有名的大将,为秦国击退了匈奴,保卫了国家的安宁。 秦始皇帝二十六年,蒙恬被封为将军,攻打齐国有功被拜为秦国京城的最高行政长官,其弟蒙毅也位至上卿,南征北战,名震中原,深得秦始皇的信任和重用。蒙恬担任外事,蒙毅常为内谋,当时号称“忠信”。 兄弟俩一个专注于军事,一个致力于政治,一时间秦国的各位大臣都不敢招惹这俩兄弟,因为他们俩和始皇帝的关系十分亲密,始皇帝对其也是宠爱有加。两人虽然位高权重却没有滥用职权。 某次,犯有大罪,依法应处死赵高,蒙毅判处赵高死罪,但秦始皇念在赵高被秦始皇赦免了,自此赵高便怀恨在心。后来始皇帝死了,蒙恬和蒙毅在继承人的选择上,对比和二人之才干,于公于私,都会选择扶苏,偏偏当时蒙毅不在,便给了赵高,赵高害怕蒙氏在政治上依旧掌握重权,对自己构成威胁,因此便加害两人。 赵高对蒙恬蒙毅兄弟没有什么好感。胡亥赵高和假传圣旨,在赵高的作用下,胡亥被顺利立为太子,随后宣在长城驻防的长公子扶苏和蒙恬有罪。为人老实的扶苏丝毫没有疑惑,就拔剑自刎了,而蒙恬却不肯认罪,欲加之罪何患无辞,蒙恬反抗却被带回了咸阳,收押进监狱,就把蒙恬困在阳周,没过多久就将蒙恬害死了。 而蒙毅在胡亥上台的时候,赵高等人把蒙毅也囚在代郡,秦始皇的灵柩被运回长安后,便命他的手下,四处搜集不利于蒙毅、蒙恬俩兄弟的证据,最后也处死了蒙毅。 “用道治者不杀无罪,而罚不加于无辜。‘唯大夫留心。”蒙毅临死前的话点醒了人们,伴君如伴虎啊!蒙氏三代蒙骜,蒙武,蒙恬,蒙毅为大秦王朝的统一立下汗马功劳,,却被奸臣所害,实在是太令人遗憾了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
年羹尧真的血洗过江夏镇吗 清朝历史上记录过这件事情吗
真的血洗了整个江夏镇吗,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 在古代历代帝王之间,尤其是在圣上年近晚年时,朝中大臣便会开始选择一位支持的皇子,他们当然也希望自己所支持的是能够成为新上任的。当时年羹尧就是跟随四皇子,可能有一部分原因就是自己的妹妹还是他的侧福晋,两人相为亲家,因此走得近也是很正常的事。年羹尧此人的本事大,在帝在位时便受重用,他后来还帮助四爷继位,帝事后肯定很关照他,两人有段时间关系还很好,只不过年羹尧还是被赐死,而且雍正帝还列出92条罪行,是他成为史上罪臣,这身份的变化到底是怎么回事? 年氏家世还是很了不起的,年羹尧的家父曾是一等位的太傅,他的哥哥也曾在内务府中担任总管,所以年羹尧出生之后便不愁衣食。他自小会读书,积累了一身才识,他还考了中,进了当值,后来当了名内阁的学士,看来他的学问颇高,可以成为传授知识的学者。 不久之后他便升任为四川的巡抚,并且是一名负责边疆区域的军务,他从一个实在的文官慢慢地接触武官的事务。根据史料的记录,这会的年羹尧还未到30岁,可以说是位有才俊青年。年羹尧这时是个谦虚的人,曾在奏折中自称是庸愚,也对康熙帝的提拔表示很感激。在担任巡抚的同时,他抓住机会学习了解整个四川的地形,并提出了对此方面的见解,还做了不收贿品的榜样,康熙帝对此很是赞赏他,且希望他能够一直保持这样的秉性。 后来年羹尧再一次在维护西藏之战中表现自己,这没有让康熙帝失望,在这期间,年羹尧主要处理西藏与四川这两地的事务,他主要是抚慰军队,保证后勤队伍秩序的正常,有时他也会接到命令,去抵挡外来者或是捉拿逆贼,在一系列任务之后,康熙帝认可了他的能力,还任命他为川陕的总督,还亲自附上一副弓箭作为赏赐,年羹尧便成为西部部分地区的重要大臣之一。 后来年羹尧还平定了青海地方的叛乱,缓解矛盾,回到朝中后,康熙帝直接让他与延信一起掌管军务。这一实权使得朝中的人都很谨慎于他,雍正能够顺利登上皇位,也因为有他在,他是雍正帝的好帮手,还有一位助手便是四爷的舅舅。 在康熙帝晚年期间,四皇子就很敬重年羹尧,所以在他即位后,便立即重用他,将西部的所有事务由年羹尧主管,这职位比很多大将军的权职还要高。一遇到西部地区战乱兴起,雍正帝便直接派他去平定,年羹尧已经是有经验的大将军,他面对战乱也从不慌张,带领着几十个人找准时机行动,年羹尧的军事头脑也是不能小看,即使敌军多,也照样被他平定了。 年羹尧带着胜战回归朝廷,雍正帝定封赏,从此成为了皇帝的心腹。皇帝对他很是信任,将能赏赐的都赏过了,甚至地照顾他的家人,皇帝也常对他说要保持初心,作为史上优秀功臣的榜样。然而年羹尧太过自满,变得不守安分,两人的矛盾便是从年羹尧面圣时太显骄纵开始,然年年羹尧不听警告,反而更加猖狂,对于同级的大臣不屑,还以自己为首自立小团队,甚至收了贿赂吞了很多资源。 从此雍正帝变得越来越不满,便开始想尽办法除去年羹尧,先是重用他的死对头,然后慢慢地收集罪行,时机到了,雍正帝将92条罪行列出,直接定下刑罚。于是年羹尧被赐自裁,死在了牢中。后世的人对他以及雍正帝对他的评论都是先褒后贬,他果真应了康熙帝所忧虑的事,变得骄纵贪婪。 很多人还问道92条罪行里包括清史剧中提到的江夏镇被血洗只是吗?其实这件事没有在历史中具体记录过,不过提到的罪行中,大概有三分之一的部分是直接判刑的,可见这年羹尧在后期时已是猖狂到什么地步,想必雍正帝对此也忍耐了许久。 话说回来,历史中能够一直保持着本分的大臣反而没那么多,这也有可能是时代封建思想的原因,不过私心无论在何时都主要是先由本身的心发出,如果心墙够高,即使外界有不良影响来犯,你也可以抵挡得了,抵挡不住诱惑的就是对这些影响的妥协了吧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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