在《演义》中,花了很多笔墨,用了很多心思,去突显仁德之君的光辉形象。
但刘备仁德的背后,其实是一副枭雄的面目。

在诸多刘备的光辉事迹中,不舍弃新野随从的十万百姓,是一个亮点。
那刘备为何难舍随从十余万百姓,这些百姓的最终结局又如何呢?首先看百姓跟随刘备的起因。
当大军夺取荆州之际,荆州的刘琮竟然投降了曹操,刘备闻讯大惊,知道曹军马上就要杀到新野,于是在四门贴出告示:“无问男女老幼,愿从者,即于今日皆跟我往樊城暂避,不可自误。
”当大难来临之际,百姓们有三种出路。
一种是呆在家中,一种是自己去逃难,一种是跟随刘备去逃难。
从这篇告示看,刘备居心不良,是在胁迫百姓跟随自己。
为何如此说?网络配图 在一些反对曹操的人看来(比如刘备,比如),曹操是的魔头,每到之处,必定寸草不留。
于是在告示中强调“不可自误”,也就是说,跟随我刘备逃走的话,我有军队保护,还有活命的机会,要留下来或是自己逃走,那都是自误,出事了可别怪我。
于是几万百姓跟随刘备。
其实,曹操占据了荆州之后,并没有屠城,而是封赏官员,安抚民心。
曹操虽然奸诈,但是百姓是国之根本,曹操怎么会不知道?那刘备为什么要胁迫新野县的所有百姓跟随自己呢?原来是为了方便自己用火攻之计。
当、曹洪追击之际,诸葛亮设下计谋,让在新野县各处的房屋屋顶上,藏一些硫磺等引火之物,让、引诱曹军进入新野县城歇息,待到曹军烧火造饭的时候,赵云从城外射入火箭,于是整个的新野县城化为一片火海! 这就是诸葛亮,这就是刘备,这就是刘备胁迫新野百姓跟随自己的真正原因。
新野本是小县,只有几万人。
十余万百姓,其实还包括樊城和襄阳的一些民众。
在刘备准备撤离樊城的时候,诸葛亮建议,刘备于是命令孙乾、简雍二人率军在城内大声呼告:“今曹兵将至,孤城不可久守,百姓愿随者,便同过江”。
莫非诸葛亮又准备烧樊城?并非如此。

在乱世当中,什么最宝贵?人最宝贵。
于是汉中用义米义肉招揽流民,曹操在黄河沿岸用免赋税吸引流民,诸葛亮在退兵之际,总是不忘记把几个郡县的百姓撤走,这些人都是把百姓当成最宝贵的生产资源。
有了百姓,就有了经济基础,就有了振兴的可能! 之后,刘备来到襄阳,可是刘琮拒绝让刘备进入,和文聘在城下大战,一些襄阳的百姓又趁乱加入了刘备的队伍。
当然,刘备的仁德之君的美名,确实在百姓当中有很高的威望。
新野牧,刘皇叔,自到此,民富足。
刘备和其他只顾着劫掠百姓的强盗官员不同,他能够着力于恢复生产,从根本上壮大自己。
当然,这就需要自己有比较稳定的根据地,否则的话,发展农业不就是为别人做嫁衣? 在曹操大军到来之际,很多百姓由于对曹军的陌生和恐惧,选择了跟随刘备,主要还是刘备是看得见摸得着的开明官员,并且主要的目的都是投奔一个可以比较安稳的城市。
而当襄阳的刘琮拒绝两县百姓进入,百姓也无处可去,只能继续选择跟随刘备。
那襄阳的百姓呢?为什么会主动选择跟随刘备?网络配图 其实,在襄阳跟随刘备的人很多,但大多数并非普通民众。
在《·先主传》中记载,刘备经过襄阳的时候“乃驻马呼琮,琮惧不能起。
琮左右及荆州人多归先主。
比到当阳,众十馀万,辎重数千两”。
原来,在历史上,确实曾经有十馀万人追随刘备,但是主要并非是新野樊城百姓,反倒是襄阳的“琮左右及荆州人”。
而之后才陆陆续续加入了一些普通民众。
当刘琮决定归附曹操的时候,荆州士人就分为两派,一部分看重眼前的富贵,于是选择了投降,另一部分渴望将来的成功,于是选择拒绝。
而反对派的出路只能是刘备或者刘琦。
当刘备呼唤刘琮的时候,刘琮竟然害怕的不能起身,更让反对派士人下定决心,于是打开城门投向了刘备的怀抱。

荆州名士众多,在以后的蜀汉政权中,荆州士人集团始终是占据最高层的位置,而那些人大都是此时归附刘备。
这些人都是平时刘备仰慕的人才,是刘备立身的根本。
是以刘备说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”确实,一旦抛弃了荆州士人集团,刘备将一无所有。
《三国演义》中将这个细节悄悄改掉,将刘备的枭雄面目深深掩藏。
网络配图 那这十余万人最终如何?在当阳刘备遭遇曹操大军,几千人迅速被击溃,只剩下随行的一百余人,十馀万百姓皆不知下落。
刘备于是大哭:“十数万生灵,皆因恋我,遭此大难,诸将及老小,皆不知存亡:虽土木之人,宁不悲乎?”刘备这句话说,陈诉的顺序依次是百姓、诸将、家人。
此时刘备身边跟随的都是最亲信也最重要的人,他们都是一些人精,对于这次逃难都有自己的想法,很多人的家人可能死亡或离散,很可能此时已经在后悔跟随刘备了,甚至深恨刘备了。
刘备这一哭,挽回了很多人的心,掩盖了自己的重大失误。
“皆因恋我,遭此大难”,把自己火烧新野胁迫百姓,怂恿樊城百姓的责任推卸的,谁让你们迷恋哥!而先百姓,后诸将,最后才是自己的家小,无异于告诉众人,你们看我的家小也失散了,我都把你们放在前面,该知足,该感恩了吧。
而在《三国志》当中,刘备的残忍,虚伪就更加明显了。
“先主弃妻子,与诸葛亮、、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。
”弃,就是说刘备主动选择抛弃,而非在战乱当中失散,而和诸葛亮,张飞,赵云等人逃走了。
至于十馀万百姓,也并没有被屠杀,“获其人众辎重”,曹操当然不是什么高尚的人,但至少把百姓看成和辎重一样,自己的财物,是不会随便毁坏的,想必还是有很大一部分人能够在那场战役生死大难中活下来吧。
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刘备有四个儿子,为什么唯独会选择“扶不起的阿斗”
蜀汉,一介末流皇室后裔,沦落为编草鞋为生的穷苦人家;在汉末群雄并起之际,不甘于平凡的刘备顺势投入了天下英雄云集的洪流中,先是与绝世猛将与结为兄弟,后又笼络了、、、等牛人,三分天下占其一,成就一番霸业。 《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。 刘备打仗不行,治理国家也略逊一筹,那究竟是什么让刘备成就霸业呢?除了笼络人心外,看人用人当然更为重要了;统军作战,或攻或守,内政除了诸葛亮,还有等人,将整个蜀汉治理得蒸蒸日上。 但是,有很多人不明白的是,刘备也不只有刘禅一个儿子,为何会偏偏就要将帝位传给这个“扶不起”的儿子呢? 刘备有四子(途中有没有丢掉一些就不知道了),除了是养子外,还有刘禅、、刘永三个亲生儿子;其中刘封能力最强,在刘封二十多岁的时候,已经武力过人,曾率军随同诸葛亮、张飞、赵云等溯流西上进攻益州,所过之地战无不克。益州平定后,刘备任命刘封为副军中郎将。 刘封军事能力过人,公元219年,刘封率军与孟达上庸合兵一处后成功地逼降了上庸太守申耽;占领上庸后,刘封迁为副军将军。在219年末的时候,关羽围襄樊,多次要求刘封和孟达派兵相助,但被刘封和孟达却以上庸三郡占领不久,不敢轻易离开为由拒绝。关羽战败后,刘备因此怪罪于刘封、孟达二人。 220年,,孟达与刘封不和,刘封夺取了孟达演奏鼓乐的乐队,孟达一方面害怕刘备治罪,另一方面又对刘封十分忿恨,于是修书一封给刘备,然后率领部曲投降曹魏。孟达投降魏国之后,魏文帝派遣与助孟达袭取东三郡。孟达写信给刘封,劝刘封投降,但被刘封拒绝。 申耽、申仪两兄弟背叛刘封,刘封因此被孟达徐晃等击败。刘封回到成都后,刘备责备他欺凌孟达,且不救援关羽。诸葛亮考虑到刘封刚烈勇猛,刘备死后最终难以制服驾驭,于是劝刘备借此机会除掉他。于是刘备赐刘封死,让他自尽。刘封叹息说:“我后悔不听度的话。”刘封自裁后,刘备非常伤心,为刘封哭泣。 刘封是刘禅最大的威胁,不仅有军队,而且还有人脉;刘封死后,刘禅当之无愧的被立为刘备的继任者(那时候义子与亲生儿子地位一样,也是可以作为基业继承者的);至于刘备的刘备的另外两个儿子,刘理和刘永,在历史上几乎没有什么出现。 至于刘禅,刘备一向看人很准,用人之才,难道真的是刘备看走眼了吗?其实纵观刘禅数次的表现,其实刘禅如果并不笨,如果好好培养的话,会是一个非常不错的皇帝;后,刘禅被立为太子。 为了让刘禅见多识广,掌握治国本领,刘备让其多学《申子》、《》、《》、《六韬》等书,并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习,又令其拜为师学习《左传》。不仅如此,还令其学武。《寰宇记》有记载:“射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。” 可见刘备是下了功夫的,刘禅继位初期,根据刘备遗诏,由丞相诸葛亮辅政,“政,咸决于亮”。诸葛亮死后,刘禅大赦天下,任命左将军吴壹为车骑将军,假节镇守汉中。任命丞相留府长史蒋琬为尚书令,总理国家政事。 公元235年,刘禅将杀了蜀中头号大将的贬为庶民并迁住汉嘉郡,然后升蒋琬为大将军。后来武都氐王请求投降蜀汉,刘禅将他们全部迁往广都居住。 240年,越隽郡当地夷人作乱,刘禅派遣张嶷前往平定叛乱,并对越隽郡进行开发,打通越隽郡与成都之间的道路。242年,大司马蒋琬大造舟船,准备沿汉水、沔水东下,攻取上庸等东三郡。 刘禅召集朝中大臣对此事进行商议,朝议以为,水路出兵虽然容易,但若是失败不容易撤退。于是,刘禅派遣尚书令、中监军前往汉中对蒋琬进行劝说。蒋琬与费祎、姜维商议后认为羌胡人心存汉室,可以与其连结,于是又给刘禅上书。 这次刘禅同意了蒋琬的看法,就派遣安南将军马忠前往汉中传圣旨,封姜维为凉州刺史,负责连结羌胡的事情。马忠回超后,刘禅拜马忠为镇南大将军。 249年,曹魏太傅发动政变,被迫前来投奔蜀汉,但因为不认识蜀中道路而迷路,因为山路难行,夏侯霸下马步行走破了脚也还是找不着路。刘禅得知后立即派人前往接应。刘禅见到夏侯霸后安慰他说:“你的父亲是在战场上战死的,不是我的先人手刃的。”刘禅又指着自己的儿子说:“这是夏侯家的外甥。”于是拜夏侯霸为车骑将军。 综上刘禅治国的种种,虽然并没有太过惊才绝艳,但也是一个能力非凡之明君,尤其是对夏侯霸的态度和宽慰之语,寥寥数语之间就让夏侯霸放下了一切担心,不可谓不厉害,深谙帝王之术。 但是刘禅也并非绝世明君,他也像很多其他的皇帝一样,在外官强势的时候,不可避免的用中官来平衡内外实力,导致宦官的掌权;最后也有人说,蜀汉在最后并非没有抵抗之力,刘禅为何力主投降?并且投降后还“”? 这就要看蜀汉所处的环境了,内外交困是最符合当时蜀汉的环境的,北部曹魏实力强大,东部孙吴已开始堕落,且由于和强夺荆州,蜀汉和东吴已经是的“盟友”了,中原人心归魏;蜀汉由于诸葛亮和姜维的多次北伐,已经民不聊生。 然后人总用“乐不思蜀”一事来评价刘禅是“扶不起的阿斗”,实在是有失偏颇了,刘禅,明知事已休的情况下,做一个安乐公,保命下半辈子,留下种子,才是首要选择。 随机文章罗马皇帝:奥勒良Aurelian简介觉得鲁肃憨厚老实?他在单刀会中把关羽骂到无言以对王思潮分析北京不明飞行物,飞行高度普通飞机无法达到小行星也会有卫星吗?小行星妊神星有两颗月亮双头龟是怎么形成的,自然界基因突变成畸形/环境污染导致畸形增多迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
刘备起家之谜 拉屠夫张飞出资收逃犯关羽入伙
的形象,经小说《演义》的描绘变成一个谦谦君子,几乎在中国家喻户晓。他起家之举的“桃园三结义”,因反映了古代草根阶层的心理寄托,长久地为人们所崇拜。不过若仔细看看史书《》及相关史籍,研究刘备如何从最底层逐步发迹,便可看出他起初并没有什么仁义、忠厚的表现,反而是有些黑社会色彩。网络配图 “三国”的要人们若按解放后的标准填表,、的出身肯定是官僚地主,刘备却因曾经“织席贩履”而能填“手工业劳动者”这种好成分。他少时家贫,成年后经济条件才有所好转。据《三国志·蜀书·先主传》介绍,年轻时,刘备不喜欢读书,却喜爱狗、马和玩乐,“好交结豪侠,年少争附之”,甚至当地“大商”都“多与之金财”。家乡有钱人要向无官无职的刘备交纳保护费,“豪侠”都“争附之”,此人不是明显带有黑社会老大的味道吗? 遇到无政府状态的乱世,底层豪侠才有出头机会。公元184年,即刘备23岁时,“太平道”首领聚集信徒以头缠黄巾为标记,武装造反想夺权。缺少中央直属军队的东廷面对突发暴动,急令各州府征兵,草鞋贩子刘备就此有了建立私人武装的机会。 刘备起兵时需要花钱招兵买马,打造管制刀具,就拉当地有点小钱的屠户出资加盟,接着又吸收被通缉的在逃犯(《三国志》载他由河东“亡命奔涿郡”)入伙。这支私人武装以哥儿们义气作为精神支柱,组织性质与现代黑社会十分相似,即属于社会边缘人物以非法手段聚众,不以法制观念,而以黑道之“义”行事。关羽在中国封建社会成了感动千年的人物,后世朝廷对他追封为“关帝”,民间帮会组织也将他奉为宗师鼻祖而顶礼膜拜。实际上,这位“关帝”能引黑白两道尽折腰,靠的就是所谓“义”字,即无原则地对统治者和帮会老大忠心不二。网络配图 靠异端宗教发动的黄巾造反仅半年即被平定,据《三国志》的记载,刘备因讨伐黄巾军有功,得了一个县官。不久,朝廷派督邮(类似巡视员)到县城来办公事,刘备请求拜见,没有获准入见。刘备就直接闯进去绑了督邮,打了他200杖,然后“弃官亡命”。来巡视的上级不肯见面,刘备就把他绑起来暴打一顿并弃官,这是什么作风?《》的作者为体现张飞嫉恶如仇的性格,把打督邮这笔账记到他头上,反而将刘备写成仁慈的劝阻者。为泄个人私怨而对朝廷命官滥用私刑,闯了大祸的刘备自然在官场呆不下去,被迫“亡命”游荡于河北地区,重操向商旅索取保护费来支撑本团伙的旧业。 公元189年,进京引起军阀混战,此时刘备已聚集起一批人马,便率众加入群雄争霸,成为一个有点实力的小军阀。进入后,他便被急于寻找支持者的认作“皇叔”。但若从血缘上考证,这位“中山靖王14世孙”与汉献帝已是分炊了15代的本家。在十几年的转战中,这位与汉献帝15杆子才能打得到的“皇叔”为发展自己,先后投靠过、、、曹操、、,遇形势不利又会马上,堪称比近代山西军阀阎锡山早1700年就发明了“存在高于一切”的处世哲学。 此时的刘备不仅逢人便自称“大汉宗室”,头上还加了“豫州牧”等一系列官衔,并处处以“爱民”和待人宽厚来标榜,可谓彻底将自己由“黑”洗“白”。网络配图 公元207年,刘备以“”的诚意求得了出山相助,以几千兵卒和新野一小县的实力,终于迈上角逐天下的正途。通过与孙吴联盟击败曹操而据荆州,再以协助之名入川而夺人基业,刘备所部发展为国内三大军事力量之一。公元220年,曹操的儿子篡汉但仍“以礼待先朝之主”。刘备却大造汉献帝已遇害的政治谣言,于221年建立蜀汉朝廷并自称,就此完成了黑道──军阀──称帝之路。 今天,我们除去封建正统观加在刘备头上的光环,并不否认他从一介布衣起家而能创建霸业的才干,反而更能看到在当时残酷的众雄相斗中容不得温良恭俭让。刘备能与文武兼备的曹操并列为“天下英雄”,说明他不论是真君子还是伪君子,都是一个历史强人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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