他为了在弱肉强食的现实面前争一席之地，重金网罗天下人才。。卫国的一个贵族，公孙鞅，又称卫鞅的壮年男子，便成了这重赏之下的勇夫。这也并不奇怪，老百姓盼望着，甚或学些磨豆腐一类，便一很知足了，过去识文断字的想中秀才，秀才又想中举人，进士。贵族想着领兵挂相印，其实都是一种心态。据说卫鞅年青时，心中的偶像便是李悝，一类不安份的人。他现跑道卫国，做了一个类似于国务院总理的秘书一类的小吏。这对持才自傲的他简直是一种折磨，可在这折磨中，他却看清并学会了升官的窍门，即朝中有人才能做官，要是朝中没人，那也的绕来绕去“托”人，被托的人大概就是当今的“托儿”之类。 网络配图 虽然秦寿公招贤纳士是否真心，可吃过这方面亏的卫鞅，还是托了一个和秦寿公关系很好的景监来为自己铺路，当路子铺好后，见了秦寿公就心里有底了，见面就把仁义道德，尧舜禹汤之类地经纶大讲一通，可正当他讲得兴致正浓的时候，竟打起哈欠来，根本就不听，既然给人当托，还得当到底，在卫鞅的哀求下，“托儿”还是发挥了作用，寿公答应，过几天再见一面。 公元前338年(周显王31年，秦孝公24年)，秦孝公病重欲传。商鞅不敢接，太子驷即位，就是。太子驷本来是反对新法的，为此，他的师替他顶了罪，如今，秦惠文王就以谋叛罪下令逮捕商鞅，后来处以五牛分尸的极刑。 商鞅的个人结果，正好被赵良言中了。 这里面有两个概念，特别应当引起现代的中国人的注意，因为第一种概念，已经被识字的秀才——所谓的文化人及不识字的农夫村姑以小调戏曲秦腔一类的形式直到我现在用笔写(公元1997年)的时候，还在各种庆祝会上歌唱着;如李帽更换太子，下河东等，。 所谓第一种观点，便是由中国的传统的正统观念所引发出来的知思图报，视为知己者死，为爱情牺牲了整个青春年华而独守寒室的王宝钏的形象，现在还在电视上被秦腔大师吼个没完，等等这一切，既是中华民族的传统的美德，又是一切中国人的悲剧，特别是那最早觉悟起来，并也打算学着商鞅的变法使社会进步，但正如赵良分析商鞅时所指出的，一旦脱离人民，就没有好下场:而现在的人民，不但要看你怎么做(因为表面上，背地里却干着的勾当)，更需要一个说法，即一个观念，虽然一时半会拿不出个说法来，但不要紧，只要你向人民说清:我们现在还在总结，还没有一个完整的思想，尽量在这一点上争取人民的谅解，人民才不至于象被连年混乱的时候，家里攒一箩筐旗子，窗户底下喊让挂谁的便把谁的拿出来挂;问题的另一面，是出发点的问题，即呼吁改革的真正目的是什么?是为了社会的繁荣昌盛，老百姓的，还是象秦孝公和尚鞅搞的那一套，都打着改革的旗号，以今天，而各自心照不宣干着的勾当? 网络配图 和孝公病重，想传位于商鞅，而商鞅不敢接，难道是秦孝公不够意气，商鞅胆小?都不是的，是以思想为背景的传统的群体意识，在指挥人的社会政治生活。谁来继位，难道是一位生死的老人的一句话就可以解决问题的吗?远非如此!虽然各个时期有各个时期的特点和神话传说，但基本上是以家族方式来解决的，这就是的儿子远是皇帝!虽然被皇帝折腾得自己快要活不下去了，可也得口是心非地呼喊“万岁、万万岁!”。虽然也有些做皇帝，事情做得过分了些，以皇帝家族为核心的集团，用流血或不流血的方式换一位新皇帝，但，这是冒着大危险的事情，如和西汉时的等。话又说回来。孝公难道就不明白这个道理吗?!正好相反，他自己最清楚不过了，但这样做有两个好处:一、我够朋友;二、好和好散。你名利都得到了，要么趁早滚蛋，要么玩完。 就秦因而言，虽然杀了商鞅，可并没有改变商鞅的法令。所以，在弱肉强食的诸侯混战中，在的“霸道”思想指导丫的秦国，能一扫群雄而独霸天下。就不难理解了。接着而来的问题是，当把所有的对手都杀光之后，自己却成了自己的对手。这也弄得直发神经。一会儿修城，一会儿，无非是想着这霸道的天下永远霸道下去!可是苍天有，秦王朝很快就烟消云散了。后人有诗讥笑日;“坑灰末冷山东乱，刘项原来不读书”，不管怎样，秦王朝在中国历史上被后来的统治者作为反面材料，例如西汉时的，虽然写出了名篇《过秦论》，但文采归文采，他的结论就未必正确，他的分析问题的方法有缺陷。在二世手里很快灭亡，原因出在秦寿公犯有路线性错误:急功近利。这就是根源!这反道符合哲学;.即俗话说来得快的去得快。 在漫长的历史长廊里，也有与齐名，如的。但王刑公是一步一步干到宰相位置上的。王安石(1021—1086)，字介惠，晚号半山，临川(今属江西)人。 他从小勤奋好学，二岁以前，随父官游，到过南北许多地方，目睹时艰，立下改革政治的志向。庆历二年(1O42)中进士，历任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知府及江南东路提点刑狱等职，在江浙一带做了十六、七年的地方官。嘉佑三年(1O58)，他回京城任三司度支判官，呈奉《上仁宗皇帝言事书》，提出了自己富国强兵的计划，但未被采纳。即位后，想有所作为，所以对王安石的上书非常赞赏，熙宁二年(1O69)任命他为参知政事(副宰相)，次年升任同中书门平章事(宰相)。在这个时候，他竭力推行为老百姓减轻负担的“青苗法”，也就相当于现在的农村经济改革，即怎样把农业搞上去一类法令、法规。在理论上，他的观点是正确的，但实行起来却遭到了失败，这使他产生了“明月何时照我还?”的悲伤消极情绪，就在他忍受着变法失败的痛苦时，自上而下的各个官场“油子”，借“变法”之名捞了不知多少黑心钱的一类。 和被“变法”变得更加贫穷的老百姓则只有欢乐与愤恨!也就是说王安石的痛苦是夹在欢乐与愤恨之中的，这能怪得了谁呢?一个国家，一个以大汉民族为主体的宋王朝，仅凭他的一腔热血是远远不够的，把他和商鞅比，我觉得至少在政治运作上远不如商鞅;要变法，首先得有“王道”、“霸道”一类的思想武器来武装自己武装老百姓。第二、在思想体系的指导下，也不妨采用“欲达目的，不择手段”，比方象一类的反对派，一边降级使用，一边又共同饮酒作诗。 网络配图 所以，王安石的变法，有点象“进贾府”。除了黑心的和不要命的流氓政客，旧中国的文人心里是很复杂的，中“学而优则士”的流毒太深，特别是自以为是才学八斗的书呆子们。仕途险恶，如履落冰，伴君如伴虎等，都是在官场被撞得后才总结出的。但奇怪的是“前仆后继”久撞不减其志?历史在这一点上象一个环形地铁，不论那个朝代的文人坐上去，结果都一样，甚至连上“地铁”的方式都一样。特别是魏晋时期的文人，除了建安七子给阎王爷大讲人世间的美好，竹林七仙用酒当麻醉剂，还有象以《陈情表》而名垂青史的无耻文人李密之流。李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川省彭山县东)人。 曾仕蜀汉为郎，西蜀政权灭亡后，又出仕晋为太子洗马，官止汉中太守。《陈情表》就是他出仕前为马的。对于这篇文章的文才，是不能否定的。但文中抒发的感情，就模糊不清，并且有夸大卖弄自己以讨好晋武帝的成份在里边。若论忠，就不能把自己做过官的西属政权称为伪朝，若论孝，将老太太用八抬大轿抬到官府，丫鬟名医照顾周全，就不应当推推搭搭，所以，按照过去的观点，李密之流，就应当是一个不忠不孝的东西!他的，羞羞答答的《陈情表》，只能当作无耻文人的自我表白，至于后来被谗免官，死于家中，那是历史的必然。文人一旦成为御用文人。就如同把自己当做奴隶卖给奴隶主的奴隶。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 对女儿非常宠爱。她的女儿看上了当时已有妻子的，武则天动用强硬手段命令武攸暨赢取公主，并且把武攸暨的原配妻子给杀害了。武攸暨就是唐朝公主的驸马，此后他与公主共同生育了两男两女。这样一个历史人物，他的名字武攸暨怎么读呢? 图片来源于网络 首先第一个字，武，发音为第三声，和舞同音。武，字形上是一个止，停止的意思，一个是戈，古代兵器，也指打斗。止步于戈，表示使争斗停止的意思。武的字义引申保卫人的安全。这里人名作为姓氏，。武攸暨和武则天是同一宗族，因此他们姓氏相同。攸，读音为第一声和悠同音。攸的字形义为迅速走路，或者流水的样子。攸字引申义比较丰富：简单的语气助词;形容久远;水流的样子;场所;迅速消失。攸古时候和悠相通，它们的读音也相同。武攸暨怎么读呢?前两个已经知道读音了。第三个暨字形复杂一些，读音则和寄同音。暨字形是既旦就是将要出太阳，即将日出的意思，由此引申的字义也比较丰富，有看到太阳的意思，也有受限制的事物的意思，有从暨音和及字义一样，以及其他的和，连又等助词，也有从时间上形容直到什么时候，暨字用在比较隆重的场合。暨字也作姓氏，在武攸暨中是作为人名。 武攸暨怎么读并不是很难的问题，平时注重学习历史知识，多读古代历史，能更好的掌握汉语汉字。 李令月和武攸暨 李令月是历史上的，也是武则天最小的女儿。因为这个女儿性情跟武则天最相似，所以也最受武则天的待见。她还未出嫁时，便已有不小的权利，这是一个公主不该享受到待遇，可是李令月却拥有了，这也养成了她从小便的性格。 图片来源于网络 武攸暨是武则天的亲侄子，本也是才貌平平，但沾了武则天的光便有幸娶了武则天最宠爱的女儿李令月。李令月和武攸暨的故事便是这时候开始了。李令月因为从小便享受骄纵奢靡的生活，又经常带着她四处游走，所以李令月的见识是不输给一个男子的。而武攸暨呢，老实人一个，从小循规蹈矩的过日子。所以李令月自然是看不上武攸暨的，碍于母后武则天的面子只好与武攸暨表面上过着夫妻生活。私底下，武攸暨是管不了这个骄纵跋扈的公主的，两人的婚姻生活是极不协调的，李令月不像一个妻子，武攸暨也行使不了做丈夫的权利。李令月和武攸暨的故事到这来还没完呢，因为这个李令月遗传了武则天的风流，所以在宫外也是有很多情人的。即使嫁为人妇之后，依旧毫不收敛。堂而皇之的给武攸暨戴绿帽子，而这个武攸暨呢迫于武则天的政治权利，也只好忍气吞声的过日子。 李令月和武攸暨的故事是一个悲剧，本就是两个不相配的人在人前做样子罢了。在当时的时代背景下，这是他们无法选择也无法避免的，从生到死这一生都由不得自己做主。 太平公主和武攸暨 历史上的太平公主是武则天最宠爱的女儿。这个公主自认为可以仰仗武则天的权利便肆无忌惮的任意妄为，在后期更是把朝廷兵力一手垄断。而这个武攸暨则是武则天的侄子，这俩人本是同为武则天的血缘，到底太平公主和武攸暨的故事会是怎样的呢? 图片来源于网络 唐朝以胖为美，而这个太平公主呢更是四肢健硕，宽额大脸。所以放在当时可是一个一等一的美人儿，这个公主从小便得到武则天的宠爱，一直以来都是要风得风要雨得雨的。等到这个公主情窦初开之时，唐高宗便开始为她寻觅驸马。当时看中的是朝中大臣薛曜之子。一族在当时可是大族，这样的连亲倒也不算委屈了太平公主。后唐高宗离世，武则天一揽政治，武则天称霸天下的第一件事就是要把这天下都变武的。太平公主和武攸暨的故事就是从这个时候开始了，武则天为了巩固姓氏先是杀了的女婿，然后利用自己的亲生女儿的婚姻来做政治上的筹码。她将太平公主嫁给她的侄子武攸暨，这样便是亲上加亲了，所以武攸暨就成为了太平公主的第二个丈夫。武攸暨一生平平，并没有什么大作为，与公主共有两子，后先太平公主离世。 说到底太平公主和武攸暨的故事就是两个被政治利用下的可怜之人相互取暖罢了，她们的对婚姻从来都是麻木的，也从由不得自己。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。