一般来说,开国建都在何处,后来的皇帝也都跟随着一直在哪里设都。
唯独却不是这样。

开国时,建都在南京,直到手上才把京都迁往北京,其中原因何在?基于什么考量?此问题虽然看起来很简单,其实却饱含深意。
分析已有资料,剖析朱棣心迹,纵观当时形势,我们可以看到做出此决策,并非一时之念,而是通盘考虑谨慎之为。
理由如下: 其一,巩固“根据地”的需要。
我们知道,虽然朱棣出生在南京帝王之家,却由于不是首位嫡子,一直不太可能有传位自己的可能。
洪武三年(1370年),受封燕王,到洪武十三年就藩北平(今北京),多次受命参与北方军事活动,两次率师北征,加强了在北方军队中的影响。
朱元璋去世后,继位的建文帝实行削藩,朱棣遂于建文元年(1399年)七月发动,四年六月攻入南京,夺取了皇位。
换句话说,朱棣是从燕王领地起家的,无疑北京就是他的根据地和大本营。
在自己的势力范围内建都,自然最有安全感,也最能够保全和壮大属于自己的或明或暗之力量。
其二,避免“迷说”的忌讳。

中国古人大多很信奉迷信说法,作为皇帝为了江山社稷大业,更是不想有丝毫不顺利不吉利。
事实存在着一个奇怪的建都现象,在南方建都的王朝,大都短命。
而都于北方者,大都国祚长久。
故就此考虑,朱棣也希望可以通过换都方式,讨个民众口彩、求个自我安慰。
再者说,中国古代一直有句老话,叫做“树挪死人挪活”。
朱棣在南京政变夺权,面临巨大压力,也祈求换个环境可以放松心境、改善环境。
其三,放眼“大局观”的考量。
朱棣看到,明朝设都南京偏于江南一隅,不利于控制北方局势。
而当时北方边患比较严重,时常受到鞑靼和瓦剌的威胁,故朱棣决定建都北京,有两大好处:一是便于为了抵御异族的入侵。
二是实行所谓“天子戍边”的政策,表现出皇帝誓死守卫边疆的决心。

事实上,朱棣迁都北京之后,加强了北方边境的防务,并推行积极政策与北方友好,形成了繁荣稳定的边境环境,使大明朝无了后顾之忧。
其四,建立“宏图业”的梦想。
大都在北京,形成地跨三大洲的大国,而朱棣也抱着这样的梦想而积极准备。
也许正是因为朱棣拥有许多皇帝不敢想不敢做的宏伟抱负和远大理想,明成祖即位后五次北征蒙古,追击蒙古残部,缓解其对明朝的威胁;疏通大运河;迁都并营建北京,作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝,奠定了北京此后500余年的首都地位;组织学者编撰长达3.7亿字的百科全书《》;设立奴儿干都司,以招抚为主要手段管辖东北少数民族。
更令他闻名世界的是下西洋,前后七次(前六次在永乐年间进行,第七次下西洋在宣德年间进行),最远到达非洲东海岸,沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。
明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
通过以上四点,我们不得不说,朱棣迁都北京这着棋,走的好、走的妙,走出了胆识、走出了远见。
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明太祖明太祖朱元璋为什么会相中紫金山当作自己的寝陵
在一般人眼里,选择钟山作为自己的寝陵是看中了这里的风水,后人看待这个问题时,多以迷信的观点来解释其玄奥。昨天,南京大学文化与自然遗产研究所贺云翱教授告诉记者,明孝陵的选址过程体现最多的,其实还是古代的环境科学和精妙的建筑规划理论。贺云翱教授说,在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观一起纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。网络配图 譬如,钟山古称“龙山”,早在末年,已被、等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君,择金陵“龙脉”以为葬地,这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵,在钟山的背面陪葬功臣,让自己的臣子在死后也护卫着自己,南北对应,尊卑昭然。 钟山有东、中、西三峰,在古代的风水学上,这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统,以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜,恰好处于中峰南面的玩珠峰下。贺云翱教授告诉记者,最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和。 在孝陵之西,有一座小山,人称“小虎山”,过去不解其意,现从风水地貌上分析,方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列;而直对孝陵陵宫的“梅花山”,过去都以为乃朱元璋为让孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的,其实,这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”,有着十分重要的文化象征意义;其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。网络配图 这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式,这种水,在风水上称“冠带水”,亦十分难得。 贺教授认为,其实,这是朱元璋和他的建筑设计师们在刻意利用大自然。朱元璋因势利导,将三条河纳入自己的寝陵范围,既可以保留泄洪通道,又让河流为陵墓增色。 这是朱元璋尊重自然规律使然。如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平,山洪暴发时,其后果可想而知!孝陵就置身于这种天造地设的优美环境中,在中国早期之前的历代帝陵中,像明孝陵这样拥有如此完善的风水景观的陵寝真可谓。 说得通俗点,在风水学上,凡是屋宅,左边有流水的,称为青龙;右边有长道的,称为白虎;前面有水塘的,称为朱雀;后面有丘陵的,称为玄武。这四种条件都具备的就是最好的建宅地点。网络配图 但是作为现代人,可以想见,前面有水塘,后面靠着山,旁边有河流,又紧靠交通方便的道路,环境宜人,生活在这里岂不是最高享受?贺教授说,“风水说”是中国古代的环境科学和建筑规划理论的重要组成部分,具有丰富的科学思想和文化哲学涵义。尽管它受时代局限也夹杂着一些迷信成分,但在当代东西方学术界,人们都把它看成是中国古代文化的典型特色之一。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
这个女人为什么抛弃岳飞?岳飞纳过小妾没有?
是中国古代最优秀军事统帅、民族英雄,他在国家深陷外族侵略的情况下,挺身而出,有效打击和阻挡了女真人对的进一步侵略,并喊出了“直捣黄龙”的提气口号,可惜却被贪图安逸的宋高宗和生生害死。不过,也正因为岳飞身上莫大的悲剧色彩,使他成了中国历史上最让人尊敬的英雄人物,但另一方面,岳飞的感情生活也是比较不幸的。 网络配图 岳飞的军事成就非常大,他率领的军纪严明,赏罚清楚,同时他还特别体恤部属,以身作则,当时“岳家军”不仅喊出了“冻死不拆屋,饿死不打掳”的口号,而且也确实做到了这一点,就连金兵都发出了“撼山易,撼岳家军难”的感叹。可在另一边,也就是岳飞的后院却频频出现问题,且不说南宋大家庭宋高宗和秦桧等投降派的各种阻挠,就连岳飞小家庭也出现了问题,后来甚至发生了岳飞被老婆甩掉另嫁的苦情戏,着实让人感叹! 史载,岳飞一生共经历两次婚姻,第一次是16岁时娶了一位的农家女,二人刚结婚时比较恩爱,并且很快就生了他们的第一个儿子岳云,可在这往后,又过了七年,他们才生育第二个孩子岳雷。可见,这期间他们之间聚少离多的现象多么严重。也正因如此,见岳飞在自己生下第二个孩子后,又离家投身到军队,以致贫困的家庭负担都落到她一人的肩上,加之当时汤阴县又被金兵占领,所以刘氏一狠心就撇下两个孩子而改嫁他人。就这样,堂堂的大英雄岳飞遭到了妻子的抛弃,真是可叹! 网络配图 可刘氏也是个苦命的女人,她后来改嫁的男人竟是军中的一个小官,韩世忠得知后,还曾叫岳飞娶回刘氏,但岳飞只是“差人送钱五百贯”,以了结这段感情。 岳飞娶的第二个女人名叫,字孝娥,二人是在战乱中相识,大约在建炎二、三年(1128或1129年)间结婚,也就是大概被刘氏甩掉不久后,岳飞就正式娶了李娃为妻。岳飞与李娃感情非常和睦,二人共育有岳霖、岳震、岳霭(霆)三子。岳飞被害死后,李娃被流放到南,她坚持着将儿孙抚养成人。岳飞的冤情被昭雪后,李娃和三个儿子得以北归,后来到了75岁时病逝,葬于江州(今江西九江)。 网络配图 岳飞一生在婚姻生活问题上是非常严肃的,要知道在那个年代,身为大将军身边妻妾成群是很平常的事,与他同时代的几个带兵的将军,如韩世忠、、、等都比岳飞的妻妾多,其中的吴玠更是以好色闻名。据说,吴玠在自己好色的同时,也没有忘了照顾一下岳飞,有一次,他曾特地送岳飞送去一个美貌女子,结果被岳飞原封不动送了回去,并对身边人说:“国耻未雪,圣上宵旰不宁,岂大将宴安取乐时耶!” 岳飞的高尚品质令人不得不敬佩,他后期虽身居高位,却丝毫没有倚仗权势过上奢侈生活,或贪恋女色,一生过着俭朴生活,并且没有纳过一个小妾。这样一个把自己全部身心都献给朝廷的人,最后却为朝廷所不容,岂不悲哉? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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