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楚霸王项羽为什么在鸿门宴上给了樊哙一个生猪腿?

时间:2025-04-20来源:网络作者:小白
今天小编给大家带来上,为何给了一个生猪腿,真相可能是这样的,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

两千多年前的鸿门宴可能是中国最著名的饭局之一。

直到今天,人们在形容类似场合的时候还经常说,酒无好酒,宴无好宴。

故事的发生大概是这个样子的。

率先进入咸阳以后,派兵守住,想不让项羽进来。

项羽很生气,后果很严重。

在的斡旋下,刘邦带着、樊哙等人,亲赴鸿门向项羽赔礼道歉,先强调自己“先入关”;然后强调自己无所取,摆出一副无辜的样子。

项羽对刘邦这副小媳妇受气的模样,果然没有抵抗力。

为了显示自己胸怀坦荡,也为了给自己的冒失找个台阶下,他决定留刘邦吃顿饭。

在饭局上,让项庄表演剑舞,打算趁机刺死刘邦。

项伯看出“项庄舞剑、意在沛公”,便也拔剑起舞,不给项庄机会。

紧急关头,张良到军营门口找来樊哙,刚把情况一说,樊哙就急了,万一刘邦死了,回去怎么给大姨子交代? 于是,樊哙带剑拥盾就往里闯。

卫兵一看,武装分子,这还了得,于是想要阻止他,樊哙侧过盾牌一撞就把卫兵掀翻在地,然后闯进了大帐。

正吃着饭呢,突然冲进来一个舞刀弄枪的,把项羽吓了一跳,厉声问 :“来者何人?”张良回答:“沛公的保镖樊哙。

” 项羽一听松了口气,说:“壮士啊!赏他一斗酒!”樊哙拜谢过项羽后,端起酒来一饮而尽。

项羽觉得樊哙人挺豪爽,就又说:“赏他一条猪腿!” 于是有人拿给樊哙一条生猪腿。

樊哙也不含糊,把盾牌扣在地上当案板,拔出宝剑,把生猪腿切吧切吧就给吃了。

樊哙这举动一下子就把项羽给震住了,连生猪肉都吃,这也太生猛了。

接下来,樊哙又一通白话,说得项羽。

好了,问题来了。

为什么项羽要给樊哙一个生猪腿吃?千百年来,大家对此一直迷惑不解,,。

有人说,项羽并没有让手下人给樊哙一个生猪腿,是刚才那个被撞到的卫士怀恨在心,故意使坏刁难,所以拿来了一个生猪腿。

也有人说,项羽又赐酒,又拿生猪腿的原因是想难为一下樊哙,以惩罚他擅自闯帐,没想到樊哙那么生猛,反而把项羽给镇住了。

还有人说,项羽命人拿给樊哙的“生彘肩”并不是没煮过的猪腿,这里的“生”是“未加工”的意思,就是整个的,没有切过的熟猪腿。

项羽说的是“赐之彘肩”,并没有说“生彘肩”,手下谁敢拿一个生猪腿过来?如果解释成“整个的猪腿”就很好解释了,时间很紧张,来不急切。

其实,还有一种解释,那就是事后樊哙小吹了一下,结果越传越玄乎,最终到了老先生那里就成了生猪腿。

这可是大鹏的亲身体会,小时候跟人打赌生吞了一个蜗牛,后来就跟小伙伴吹嘘说,某天某团,一口气吞了十几个大蜗牛。

估计,樊哙也可能是这种情况吧?在保护刘邦安全回到霸上之后,樊哙就到处跟人吹嘘自己喝了一斗酒,吃了一个大猪腿的英雄事迹,结果以讹传讹,后来就成了樊哙吃了一个生猪腿。

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揭:楚霸王项羽不肯过江东之谜

导读:霸王,豪情满怀,用隆重的笔墨为他做了纪,可知《》中的纪是为帝皇而做,从此可知司马迁对项羽的敬重。而项羽不过江东,自刎乌江便是司马迁最为慷慨激昂的情感爆发点,那么历史浓重笔墨的项羽不肯过江东到底是因为什么?网络配图 项羽是中国历史上的一代霸王,关于他的传说,这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮,在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法:一种是以词人为代表,她在《乌江》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心,对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着,那么项羽当年为什么选择了自刎,而不是过江呢? 根据最早的记录,项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载,战争中项羽被打败后,项羽带领八百人马突出重围,来到乌江江畔,这时乌江亭长劝项羽赶快渡江,以图、,可是项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。这种说法出自司马迁之手,距项羽之死年代较为接近,描写得非常慷慨激昂,因而流传最为广泛,后世关于项羽自刎的传说大多源于此。 在这种说法中,之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载,项羽被汉军围困于垓下,夜闻,非常吃惊,便起身饮酒,此时“有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载,虞姬当时怆然拔剑起舞,并和歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀,心中既伤心绝望,又十分羞愧,自尊心受到强烈打击,再加上当时楚军伤亡惨重,“虞姬死而子弟散”,所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时,顿觉羞耻难当,没有脸面去见江东父老,于是选择一死了之。 还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争,消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载,楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下,“丁壮苦军旅,老弱罢鞍漕”,于是项羽对刘邦说:“天下匈奴长岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄,不要再让天下百姓跟着受苦,说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时,想到渡江以后还要卷土重来,重新进行一次楚汉战争,给百姓带来更大的灾难,于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀,还天下一个太平世界。网络配图 但这种说法带有太多的猜测成分,也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵,火烧三个月,是一个非常暴虐的人,不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负,很可能是出于一种计谋,因为以项羽的个人能力,打败刘邦简直就是易如反掌,不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时,、狼狈不堪,心中不免,此情此景下重新唤起他可怜天下苍生,愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能,但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰,将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。 还有一种说法,认为项羽不是不想过江,而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中,详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述,指出《史记》有关项羽之死的全部文字,除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长船待”两处涉及乌江外,其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到:项羽“身死东城”,“使骑将追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察,经过实地查勘考证,项羽确死于东城,即今天的安徽定远县,此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述,冯先生认为是司马迁记叙上的错误,并导致了以后的以讹传讹。 这种观点得到了很多人的支持,计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”,认为项羽并非在乌江“自刎而死”,而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措,带领八百兵马突出重围,往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围,是他发迹崛起的地方,即使在楚汉战争后期,衡山王吴芮、共尉等依然服从项羽,听从项羽调遣,尤其是南楚临江王共氏,直到项羽死后仍忠于项王,抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江,完全可以重整旗鼓、卷土重来,再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确,就是渡过乌江,但逃至东城时被汉军包围,混战中即被灌婴杀死,而乌江离东城还有120千米,所以项羽根本没有渡江的机会,也不是自刎而死。网络配图 但这种说法同样充满了推测和猜想,遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载,两汉时期的东城县,是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区,越过江淮分水岭,包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境,直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出:“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡,其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说,在楚汉战争时期,东城是一个范围广阔的行政区域,乌江是包括在东城县内的,因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾,而是为避免同义反复而使用的描写方法。 这样看来,项羽的确是死于乌江,司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右,掌握了许多第一手资料,而且他治学严谨,在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死,实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行,缺乏忍辱负重的坚韧意志,是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈,并为后人反复吟唱,但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。 英雄末路,美女迟暮一直都是世人最为遗憾之事。这也难怪豪情满怀的项羽会被司马迁写进了本纪之中。霸王不肯过江东也就成为了千古绝响,流传世间了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

解析霸王楚霸王项羽为什么会沦落到四面楚歌的境地?

,作为一个经典的故事,最早出处是来自《·本纪》,“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,这里用白描的手法,叙述了战争的情况,而四面皆楚歌则是真的按字面意思来理解,只是在后世运用中,四面楚歌的象征意义更广泛实用,形容处境艰难,孤立无援。网络配图至于项羽为什么沦落到四面楚歌的境地,就要从人物性格说起,都说性格决定命运,这是千古真理,项羽为人天纵英才,自视过高,刚愎自用,这和他的出身有关,一族为楚国的贵族,一门将才,他的父亲是楚国的大将军,项羽从小受到严格的军事教育和贵族教育,而且项羽的自身条件也非常好,传说他少年时期就已有千斤力气,非常勇猛,出身高贵加上天资禀赋,让项羽注定高人一等,他的自负自大也就不难理解了,而这也是他和的致命差距,刘邦出身草根,市井气浓重,非常能体会社会底层的人情百态,这为刘邦后来笼络人心非常关键,而且刘邦的出身也更能赢得占社会大多数的平民阶层的拥护。所以说,为啥项羽四面楚歌,这和项羽的本身性格有很大的关系,而且在垓下之战中,败逃乌江,如果换作刘邦,说不定就会渡过乌江,以图,但是对于自负的项羽来说,失败的绝望已打击了他的信心,宁可自刎,也不要苟且,真是可悲可叹,这在这世上,从来就是成王败寇,虽死犹荣这种心灵鸡汤似的话,也只能仅仅是旁观者的慰藉。四面楚歌的典故出自哪场战役四面楚歌,是中国经典的成语,用来形容处境危机,陷入了孤立无援的窘困境地。四面楚歌这个成语典故最自出自《史记·项羽本纪》,其中有描写“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,就是发生在公元220年的争霸最后时期,刘邦和项羽的垓下之战,这场战役直接决定了刘邦统一江山,建立了大。网络配图四面楚歌在《史记·项羽本纪》中的记载还只是一个字面意思,描写了在现今的安徽灵璧县东南进行的垓下之战的情况,当时围困项羽军队的刘邦,利用心理战,让士兵们唱起了楚国的民歌,用来动摇项羽的军心,,项羽在听到营帐外响起了楚国的民歌,以为周围已都被刘邦收服,信心大失,和仅剩的800余士兵突围,逃到了乌江边,面对后有追兵,前有波涛江水,项羽感到万分沮丧,想起了当初拜别江东父老过乌江,一路高歌争霸天下时的雄心壮志,陡然无存,心如死灰,自刎而死,而经过垓下一战的胜利,刘邦一统天下的愿望就实现了。四面楚歌的典故出自哪场战役?就是这场决定楚汉争霸命运的垓下之战,随着的陨落,成王败寇,千古真理,能流传下来的就只有史官记载的有关西楚霸王的零星事迹了。四面楚歌是谁出的计策四面楚歌,是用来形容形势危急,孤立无援的困境,这个著名的成语,出自《史记·项羽本纪》中的记载,“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,这是描写刘邦和项羽的垓下之战的场景,而四面皆楚歌,则是刘邦施展的一个心理战。网络配图四面楚歌是谁出的计策,据史书考据,四面楚歌应该是刘邦旗下谋士出的计策,张良这个人,大家都知道,聪明异常,他本是儒家出身,便是好学广泛,熟读诸子百家,自然也对兵书有所涉猎,在垓下之战时,张良深知项羽的性格缺点,他推测出项羽的最后希望在于,重返江东,图谋再起,于是他向刘邦进言,要攻心为上,让项羽不能逃回江东,自取灭亡对于自负自大的项羽来说,不是难事,于是,刘邦采纳了张良的计策,让围困项羽的军队唱起了楚国的民歌,果然如张良所料,在听到四面传来楚国的民歌后,项羽以为江东已经被刘邦收服了,自知已经无力再图霸天下了,项羽的雄心壮志在战役中也被打击的十分低落,再受到四面楚歌这一击,信心无存,,逃到乌江,面对江东就是自已的家乡,更是无颜面对江东父老,提剑自刎,一代枭雄就这样被四面楚歌的攻心计打败了,所以说,信心对于一个人很重要,要打击一个人最有力的伤害,莫过于打击他的信心,张良是深知此道,而对于自负甚高的性格更是好用,项羽就是典型的例子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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