首页 > 历史

阿莱克桑德雷·梅洛:西班牙诗人,浪漫主义与超现实主义的混合

时间:2025-04-20来源:网络作者:小白
(Vicente Aleixandre Merlo,1898~1984) 西班牙诗人。

生于安达卢西亚地区的塞维利亚城。

阿莱克桑德雷·梅洛(Vicente Aleixandre Merlo,1898~1984)西班牙诗人。

1977年获诺贝尔文学奖。

生于塞维利亚,大学攻读法律和商业,毕业后当律师同时从事诗歌创作。

属西班牙皇家学院派,1950年成为西班牙皇家学院院士。

他的诗崇尚自由体,遣词凝炼、优美流畅,感情饱满,富于幻想,其创作风格先是带有悲观主义色彩,继是浪漫主义与超现实主义的混合,而后,作品开始触及现实的生活和历史,带有哲理成分 童年在海滨城市马拉加度过,后随全家迁至马德里。

1913年进大学学习法律和商业,毕业后当过律师。

1925年,一场大病使他放弃了律师工作,开始投身于创作。

此先,他已结识了著名诗人鲁文·达里奥、加西亚·洛尔加和希梅内斯等,正是这些朋友把他引上了诗坛,并成为“27年一代”诗人中的重要成员。

阿莱克桑德雷勤奋笔耕五十余年,留下二十多部诗歌和散文集,成为西班牙当代最负盛名的诗人之一。

他的诗大部分是以个人为中心展开的抒情诗,是浪漫主义和超现实主义的混合体。

他的诗感情真挚,富于激情,强烈地表现诗人对大自然和人生的热爱和对宇宙生命奥义的深思。

他善于从传统诗歌中汲取营养,气势庄严,意象奇僻,意蕴丰富,颇为耐人寻味。

这一新流派与法国超现实主义的类似是惊人的。

在西班牙,有些人只承认这种类似是明显的。

有时不愿强调其共同之点,并且越来越坚决地断言它们的不一致。

这种西班牙的独立声明是不无根据的。

“第二”,这是“七”取得惊人突破的时代的另一名称,是直接和明确地针对“第一黄金时代”,即西班牙延续百年之久的伟大时代——巴罗克时代的。

当这些年轻的卫士团结起来进行他们伟大的战斗时,选择了庆祝贡戈拉逝世三百周年作为一面旗帜,贡戈拉是“精心培育风格”即“夸饰主义”的开创者,他开创了精巧而夸饰的贡戈拉主义并为它命了名。

对西班牙巴罗克诗歌的出色模仿,此外还有乡土主题的民歌变化,是二十年代发生在比利牛斯山脉以南的这次文化复兴的特点,它们无可争辩地使这一复兴运动与那些在塞纳河畔发表的声明区别开来。

但是在一九二五年发生了一件决定他整个一生的事,并且至今依然如此。

患了重病,是肾结核。

这在两个方面改变了他的生活。

不得不离开他的工作岗位,于是走上了另一种不同的岗位:写诗的岗位。

在纪念贡戈拉逝世三百周年活动时,还没有出版他的第一本诗集,但是他已在明星群办的杂志上发表了诗作,已经是这个群体的一员了。

或许是最不关心那个“黄金世纪”的一个,在一定程度上也是最接近巴黎的新学说的一个。

这也许就是他的一位诗友发表了一篇挑战性声明的背景吧,西班牙的超现实主义给了法国的超现实主义所始终缺少的东西——一个伟大的诗人:阿莱克桑德雷。

在这场文学新领域的论争之中从来都不是一个调停人。

针对“自动文体”的基本信条,反复重申他对“创造性意识”的信仰。

阿莱克桑德雷一生多病,他的作品不少都是在病榻上写成的,可是他勤奋笔耕五十余年,留下了二十余部诗集和散文集,成为西班牙当代最负盛名的诗人,为西班牙诗歌的发展作出了杰出的贡献。

一九七七年,由于“他那些具有创造性的诗作继承了西班牙抒情诗的传统并汲取了现代流派的风格,描述了人在宇宙和当今社会中的状况”,阿莱克桑德雷获得了诺贝尔文学奖。

一九八四年十二月十三日,诗人在经受了疾病的长期折磨之后,在马德里逝世。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

两朝元老桑弘羊为什么竟然落得满门抄斩的下场

此页面是否是列表页或首页?未找到合适正文内容。

嫘祖是哪位?世界上蚕桑丝绸的伟大发明家

嫘祖被誉为中华民族伟大的母亲,是中国华夏名民族文明生活的奠基人之一!嫘祖是的元妃,她对人类文明的贡献可在《嫘祖圣地》的碑文所写:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。是以尊为先蚕。”而她所发明的养殖蚕桑、制作丝绸之举被誉为是福泽中华,惠及全球的创举!她为中国乃至全球带来了无法估算的丝绸文化的宝贵财富。那么嫘祖是如何开创养殖蚕桑、制作丝绸的文明生活之路的呢? 相传黄帝战胜了之后,就开始专心的发展部落中的生产和文化,他不分昼夜的带领着部落的子民发展农牧业和工业等生产,如开田辟地播种五谷,饲养家禽动物,发明生产工具和铁器陶瓷等等。而相对轻松的女红如衣冠之物的制作发展就全权交给了妻子嫘祖,当时黄帝为了让嫘祖更加顺利的完成衣冠之事,便派了三个得力的手下于、胡巢和伯余给嫘祖,很快三人便开始分工合作起来。其中胡巢负责制作帽子,伯余负责制作鞋子,于则负责制作衣服。而嫘祖则带领着部落的全部妇女们一起寻找可以制作衣冠的原材料! 当时嫘祖经常带领部落的妇女们到山上寻找可以编制成麻的树皮,还亲自把男人们捕猎到的动物皮毛剥下,叫给其他三个人进行加工制作,很快部落的男男女女就已经脱离了从前衣不蔽体的原始生活,纷纷开始穿衣戴帽。后来嫘祖因为过于劳累,胃口不佳,众人想尽办法做了很多她平时爱吃的美食,可是嫘祖一点都吃不下。这时部落的一个妇女提议不如到山上去采摘些新鲜酸甜的野果回来给嫘祖品尝。于是第二天妇女们就进了山里开始寻找美味的果子,但是跑了好几个山头,那些果子不是酸的就是涩的,根本无法入口。就这样一直找到了傍晚都没有什么眉目,后来有个人发现一颗长满着白色果子的树木,以为终于找到了果子很是高兴,因为天快黑了怕遇上野兽,众人也没来得及尝上一口便赶紧摘了赶回部落! 回到部落后有个女子看到这些果子好像是被白丝缠绕着的,觉得十分新奇,便拿起果子狠狠的咬了一口,但是果子不但什么味道都没有,而且也没有被咬破。在大家对这个不知名的果子都感到十分疑惑的时候,部落里负责造船的共鼓走了过来,一听有这样新奇的事情,马上就去了嫘祖那里禀报,后来部落的妇女们就把这些果子拿到了嫘祖跟前,嫘祖细细查看了缠绕在果子上的白丝便询问了果子的来源,等听了大家又细细讲述一遍后,嫘祖高兴的对上山采果子的女人们说:“这不是果子,也不是用来吃的,你们都为黄帝立了大功。” 当嫘祖发现了果子上的白丝是可以用来作衣物的原料后,病情竟然飞速的好转。没多久她就不顾自己的身体和黄帝的反对,亲自带着妇女们来到了白色果子的出处。 在那片充满这白色果子的树林里一待就是几天几夜,经过昼夜的仔细观察,终于明白了白色果子原来是一种白色虫子所突出的丝环绕结成小球的!而那些白色虫子均靠树上的叶子为生,这就是我们后来所认识的桑树和蚕了! 后来嫘祖将此事禀告了黄帝,要求他将山上的桑树林保护起来,从此她便亲自率领部落的妇女们开始了养蚕制作丝绸的工作,而黄帝时期部落以树皮、兽皮为衣的历史也由此终结,在嫘祖的带领下华夏人们正式进入了以缫丝织绢布匹为衣物的更加文明的生活时代! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签:
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐