张元素,金朝的中医大家,字洁古,生死年月不详。
从小就聪明绝顶,在八岁的时候就是“童子举”,不到27岁考上了进士,可谓是一帆风顺,但是到了进士,他的政治生涯因为犯了“庙讳”而走到了尽头。

张元素弃医从政,但是他不是从小学医医术,虽然也是中医世家,但是他却没有经手过。
但是好在他聪明肯学,又有天分。
熟读医书,并善于思考,长久以后,集医学之大成。
他是易水学派的创始人,和刘完素应该是同朝,略后于他。
张元素的医学著作有《医学源》、《珍珠囊》等,以前者最能体现张元素的易水学派观点。
张元素谦逊,他的成名是给刘完素治病。
当时刘完素头痛干呕,虽然他自己也是一代名医,但是医者不自医,身体不见好转,所以很多人都来看望他。
张元素也来了,但是张元素年纪轻,刘完素看不起他,张元素给刘完素开了几个药方,没想到刘完素吃完居然好了,原来他是脾胃有毛病。
术业有专攻,正好撞到张元素手里去了,自此之后,张元素声名大噪。
张元素在腑脏理论和自己数十年临床医学相结合的基础上,在生理、医理、病理上开创了辩证法的治疗理论,并且他创制了枳术丸。
枳术丸能够健胃消食,用的是最平常的药,白术、枳实麸炒黄色去穰。
两者二比一,用最平常的药方能够达到最好的治疗效果,还不伤病人身体。

金元时期有个名医叫做张元素,由于科举失败之后改行,开始研习医术。
他主创中医理论,自成一派,与“河间学派”遥相呼应。
张元素性格谦逊,遇到医术比他好的人能够主动去学习,承认自己的不足。
张元素性格谦逊体现在一个小故事,有一次他在家里坐诊,有一个叫的病人前来求治。
张元素望闻问切,看见病人面色蜡黄,形容枯槁,已经是病入膏肓的样子,他给病人相面之后诊脉,果然是这样:“你的病已经到了最后关头,身体大热,已经耗损严重,估计活不了几年了。
”那人听完之后很绝望,他的离开了。
但是转眼之间,三年已过,他去别的地方出诊居然又在街上碰到了刘景升,他顿时惊讶万分,因为刘景升此时是红光满面,不仅没有病态,还身强体健,说话的时候中气十足。
张元素便问他是不是遇到了仙人,求到了仙药。
那人看到张元素态度谦逊,就告诉他:“我知道自己活不久了,在家绝望等死,但是路过一个道士,他说自己来自茅山,我命不该绝,他便让我每天吃一个梨,生吃、炖汤,干梨,各种方法都试过了,基本上人就好了。
”从道士走了之后,刘景升每日吃梨喝梨汤,不曾想每天的精神越来越好,也能吃下饭了。
谦逊的张元素听完之后,立刻自愧不如,然后对自己的徒弟说:“行医治病,但凡病人有一点生机,你就不能放弃,山外有山,我们要多去向别人学习。
” 张元素不仅医术高超而且心地善良,至今在他的家乡还流传着不少张元素行医故事。
第一个行医救人的故事是说张元素有一次急诊,在路上的时候看见一个面黄肌瘦的男子,他出于医者态度,主动上前询问,一问果然如此。

这个男子患有严重的胃病,是常年旧疾了。
一直以来也找了不少医生去看病,吃了不少方子,本来家境还算殷实,但是长久下来,病也没看好,钱也没了。
没有办法之下只能慢慢等死,张元素听了之后非常同情,他细细给这个男子诊治之后对他说:“你去这个地址,也就是我家五去拿几副药,不收你钱,吃个几副应该就会好了。
”这个男子将信将疑,但是别无他法,一试之下,竟然没有两个月病情好转,他逢人就说张元素是。
第二个行医救人的故事就是有一天张元素采药归来,看见山下村子里停了一口棺材,旁边亲属在哭,张元素上前询问,得知这是一个难产的女子死了。
但是张元素看见棺材底部竟然有血流出,他赶紧对家属说开棺。
周围人觉得他疯了,但是一位老者认识张元素,他思考了一下同意了。
开棺一看,果然一个女子肚子隆起躺在棺材里,张元素迅速下针,没要多久,听见孩子的啼哭,妇人也慢慢睁开眼睛。
周围人顿时以为张元素是神医下凡,纷纷跪拜叩谢,凡是有个疾病便前去张元素那问诊。
这就是张元素行医故事,从这些故事中可以看出张元素医书的高明,张元素的这些故事也将一直流传在中国的历史中。
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主张和亲的西汉大臣,竟然也是大败匈奴的名将
建元六年(公元前135年),匈奴派使者来请求和亲。西汉自高祖白登山被围之后,文、景两帝,包括女汉子,都奉行“无为而治”的国策:一边给匈奴送女人——所谓的“和亲”,一边窝在家里老老实实搞生产。 这次请求和亲,到底是像往常一样同意还是趁机翻脸开打,汉武帝和一众大臣在朝堂商议。主战派与主和派争论不休,这时,一位御史大夫跳出来说:“咱们军队跑到千里之外——那么远的地方去打仗,就如同强弩之末,到那里也没劲了。再说,匈奴那地方离咱太远,得到也没什么用处,无利可图,打这仗干嘛?所以,还是和亲吧,天下太平!” 主和派的官僚们立即齐声附和,最后力压主战派,和亲一事顺利谈妥。从历史来看,汉匈战争前的最后一次和亲,就这么被这位御史大夫极力促成了,这位御史大夫名叫。不论是当时的主战派,还是后世的热血青年,都对主和的韩安国恨得牙根痒,说上许多理由,其实就是不敢打,妥妥一个投降派。但实际上,韩安国和亲主张说明,他对当时国家的军事实力有准确的估量。而他本人,更是一位拥有谋略、计策的能臣,在景帝、武帝时期,出镜率相当高。 一、一战成名 韩安国是梁国成安县(今商丘民权县)人,早年拜师学习《》和其它学说。他聪明好学博采众长,成长为远近闻名的集学问、辩论于一身的能人,并被(景帝之弟)慧眼识珠,请入朝中担任中大夫。而韩安国很快就显露能力,成为梁王不可或缺的重要谋士。 景帝三年(公元前154年),爆发,叛军一路高歌挺进到梁国。危难之中,韩安国被梁王刘武任命为将军,抵御叛军的围攻。韩安国稳固防守,另一位将军则奋力厮杀,将士的拼死抵抗使叛军无法绕过梁国这一防线,因为牵制住叛军的主力,为最后平息叛乱七国之乱贡献了力量。韩安国因此一战成名,梁王刘武也更加倚重于他。 受梁王的重用,韩安国也忠心而侍,为梁王排忧解难。 二、断“家”务事 俗话说,清官难断家务事,而这“家”还是皇家——窦、景帝与梁王,他们之间越来越僵化的关系,事情更加棘手。 对于自己的两个儿子——景帝和梁王,窦太后更偏爱小儿子梁王,不论权力还是财物,都大力赏赐。景帝是孝子,对母亲的做法睁一只眼闭一只眼。而梁王以为有母亲撑腰,渐渐地有恃无恐,在封地内,出行的动静弄得比还大,这就让景帝有所不满了。太后得知后,迁怒于梁国派来的使臣。 这次梁国派来的使臣恰恰是韩安国,这下他可撞到枪眼上了——太后、景帝、梁王关系僵持,一不小心就是掉脑袋的事。韩安国清楚当下的处境,他没有直接向太后、皇帝请罪,而是去找了——窦太后的女儿。 一见到公主,韩安国就哭着说:“从前七国叛乱时,各诸侯都起兵,梁王一想起太后跟皇帝在关中就流眼泪水,他知道跟皇帝最亲,所以拼命抵抗,因而叛军才无法向西进军,这不都是梁王的功劳吗?而现在,梁王用皇帝赏赐的车子、旗帜出行,虽然排场大了点,但不过是向小地方的人炫耀,自己的父兄都是皇帝,母后与兄长都爱他,这又有什么过错呢?太后因此苛责他,他知道后整日泪流不止,不知道怎么办才好。太后为什么不体恤一下做儿子孝顺、做臣子忠心的梁王呢?” 馆陶公主将这些话告诉给窦太后,太后大喜,并把这话原封不动地告诉景帝。景帝心结打开,对韩安国等使者大大奖赏,从此对刘武更加宠爱。不能不说,韩安国的诡辩很厉害,把黑的都说成了白的,他这手亲情牌打得更漂亮,巧妙地化解了一场家庭危机,也是政治危机。 “关不住”——韩安国的能力、名声正如这“春色”一般,从梁国传到了朝廷,受到景帝与太后的信任。 三、死灰复燃 不过韩安国不是完人,有一次,他就因为犯事被捕下狱。“被犬欺”啊,狱卒言语间对韩安国多有侮蔑。韩安国听了不受用就说:“你小子知不知道,死灰有可能会复燃吗?”不料那狱卒答道:“就算它复燃,我也能一泡尿给它浇灭了!” 不过,这位狱卒很快就后悔了。梁国内史空缺,因为之前在太后那里留下好印象,韩安国被窦太后任命为太史,从一名囚徒翻身为年俸二千石的官员。狱卒闻讯,职位也不要了,撒腿逃命。韩安国下令,你不回来就任,我就灭你宗族。无奈,这位狱卒回家安排好后事,向韩安国谢罪来。没想到,韩安国大笑道:“你可以撒尿了!”狱卒不知所措之际,韩安国又说:“这事不值得我惩办你,回去好好工作吧。” 相比对待霸陵尉,韩安国的胸襟,不得不让人佩服! 四、替梁王收拾“烂账” 话说回来,梁国内史这职位,梁王属意的人还真不是韩安国,而是“新宠”——齐人公孙诡。公孙诡不断游说梁王,向皇帝申请做皇位接班人,并增加封地。对于立刘武为储君一事,景帝似有此意,但朝中袁盎的反对声最高,在梁王的授意下,公孙诡将袁盎暗杀。 景帝知道后,派使臣去梁国务必捉拿公孙诡。但使臣来了十批,却一批一批空手而回——根本找不到人。人的去向,韩安国心知肚明,他来到梁王宫中,一看到梁王就哭起来:“大王没有好的臣子辅佐以至到这种地步,既然抓不到公孙诡,请您赐我一死吧!” 梁王不允许,韩安国继续两眼泪流,从太上皇刘太公与高祖的关系、景帝与废太子的关系说起,劝诫梁王,治理天下,不能以私情乱公事,就算是亲父子也无法保证不会有变化。如今皇上因为太后不置办您,如果太后去世了,您还能依靠谁? 一语点醒梦中人,梁王痛哭流涕交出公孙诡。公孙诡畏罪自杀,景帝既往不咎,梁王派人杀袁盎的这笔烂账,算是被韩安国一把抹干净了。从此,景帝与太后更加看重韩安国。 五、抵御匈奴 除了是一名颇具谋略的谋士,韩安国还是一员大将——在梁国时曾参与平叛七国之乱,入朝后也曾领兵前往闽越平乱。后来,韩安国到朝廷为官,因主张与匈奴和亲,而被人认为是窝囊的投降派。但是到了汉武帝决意要打匈奴时,韩安国却勇敢地冲在了第一线。 武帝元光元年(公元前134年),有人献计在马邑伏兵收拾匈奴单于。韩安国担任最高统帅——护军将军率兵埋伏于马邑,最后计策泄露,马邑之围无功而返。丞相死后,韩安国担任代理丞相,汉武帝有意将他扶正,哪知韩安国时运不济,竟然从马车上摔下,跌跛了脚,只得家中养病,汉武帝只好改任他人。 韩安国病好后,担任材官将军,驻守渔阳。马邑之后,汉朝与匈奴等于撕破了假面和平,匈奴单于为了报复,带军攻打汉朝,而渔阳正是最前线。有一天,韩安国抓到几个匈奴俘虏,得知匈奴军队已经远去。于是,他上表汉武帝,请求暂时停止屯军,趁着农耕时节都回家进行农业生产。 可谁知匈奴玩了花样,没多久转身又回来攻打渔阳,韩安国军营里只有不足千人,被打得措手不及,从未吃过败仗的他,这次遭受惨败,匈奴劫掠两千多人与财物。汉武帝得知后,专门遣使将他一顿责备,再调他向东驻守右北平。韩安国感到,皇帝的宠信越来越少,加上被匈奴打败,损失严重,耻辱,失意,郁闷......,只短短几个月后,韩安国就生病吐血而亡。 只是,韩安国不知道,正是他在渔阳的坚守,牵制住匈奴的部分军力,使得大将军有机会兵出北郡,采用“迂回侧击”的战术,绕到匈奴后方对其造成大包围态势,活捉敌军数千人,夺取牲畜数百万之多,取得河套大捷。 河套大捷成了汉匈战争的重要转折点,此后大汉一雪旧耻,扬眉吐气吊打匈奴;汉军“全甲兵而还”,卫青因功被封为长平侯,而所有这些荣光的背后,我们不能忽略的是,韩安国以一员老将的身份,在渔阳的浴血坚守,在抗匈前线站好了最后一班岗,他也是汉朝雪耻匈奴的大功臣。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
三国猛男张飞为什么非要与男人一起睡觉?
乍一看题目似乎有些噱头,不过这的确是史实,要求与之一起睡觉的男人名叫,是时期荆州著名的士人,他的祖父、父亲都历任地方太守,在荆州名冠当时。那么猛张飞为什么非要和他睡觉呢?刘巴少小的时候就很有才名,荆州牧多次推举他为茂才并举荐为官,刘巴一律回绝。后来刘表病死,西征荆州,自知难以抵挡只得败逃江南,当时荆楚士族大都跟随刘备,只有刘巴毅然北降曹操。网络配图 由于刘巴一直劝阻不要接纳刘备,同时在曹操征伐荆州时,刘巴又一心投靠曹操,且与刘备争夺长沙、零陵、桂阳,失败后拒绝归顺刘备反而转道交阯(越南),准备绕道回到曹操身边,所以刘备对他恨之入骨。曹操败于赤壁,临走交给刘巴一项任务,让他收服长沙、零陵、桂阳荆州三郡,刘巴担忧刘备来袭,曹操拍着胸脯说:“如果刘备胆敢侵犯,我亲自率领六军前来。”没想到曹操食言了。刘备占领荆州接着就打下了三郡,刘巴眼看着回去无望就改名换姓悄悄地潜回蜀地,结果被益州太守捕获,审讯的时候刘巴闪烁其词,太守以为他不是什么好鸟准备杀掉,多亏主簿劝说才保住性命。不过事又凑巧,刘备占领了益州成为长官,刘巴最终还是没有逃脱刘备的手心。 张飞要求与他一起睡觉就发生在这个时候,当时刘备攻打成都,得知刘巴就在城中,下令不许伤害他,如有违抗诛及三族,这可是死命令。拿下成都后,刘巴不得已向刘备请罪,刘备也未怪罪,但他就是不愿为刘备服务,这个时候张飞出场了。《》注引《零陵先贤传》曰:张飞尝就巴宿,巴不与语,飞遂忿恚。此处“宿”当作“住宿”或“过夜”讲,古人很讲究用词,尤其史学家更是谨慎。为了给刘巴套近乎,张飞主动登门拜访,并要求留住一宿,结果遭到刘巴抗议。网络配图 张飞与刘巴睡觉不外乎几种原因,一是受刘备委派招降刘巴,因为张飞有招降的经验。二是表示求贤若渴,当时镇守荆州,张飞作为二号人物屈尊下架,无疑在效仿“三顾草庐”。三是张飞性格使然,《三国志·张飞传》说张飞“爱敬君子而不恤小人”(也是致命弱点),意思是他比较敬重士人。在张飞眼里能够表示亲昵和任的最直接有效的方法,就是一起吃饭一起睡觉,但无论张飞目的如何,刘巴以“不与语”的方式予以回绝,遭拒后的张飞很是气愤,但并未,而是将此事汇报给了刘备,刘备认为看不起张飞就是对自己的不敬,大怒说:“他肯定是假道於此,想北还曹操,虽然他才智绝人,如果不能为我所用,别人也休想任用。”至此刘备起了杀心,这可急坏了,他力保刘巴说:“这个人运筹帷幄比我还强,请宽限时日”。 诸葛亮找到刘巴说:“张飞虽是武人,但他敬慕足下,而且主公欲定天下,正是需要人才的时候,你虽然天素高亮,也略微说些软话,不应该拒绝张飞的好意。”没想到刘巴固持己见说:“大丈夫处世,当交四海英雄,如何与兵子共语乎?”弄得诸葛亮一时语塞。恰巧此时出现了一件事让刘备束手无策,当初攻打成都时,刘备为了激励将士,约定:一旦拿下成都,府库金银任凭将士自取。结果打下成都后,将士们各取所需,这不仅扰乱了金融秩序也使得军费出现短缺。这时刘巴出了个主意,正是这个办法不仅使混乱的局势得以迅速稳定,也使刘备改变了杀他的初衷,刘巴说:“但当铸直百钱,平诸物贾,令吏为官巿。”刘备采纳了他的建议,不久府库充盈,人心稳定,刘备在成都也站稳了脚跟,于是任命刘巴为尚书,刘备称汉中王,提拔刘巴为尚书令,代理主管各项政务,尽管刘巴对刘备心存怨气,但刘巴依然尽心尽责一心为公,刘备的所有文诰策命均出自刘巴之手,并与诸葛亮、法正、、共造蜀科,为治理蜀汉立下了功绩。网络配图 张飞要求与刘巴睡觉之事,曾经引起轩然大波,有人赞扬张飞,有人称赞刘巴,此事传到东吴,与曾就此事进行讨论,孙权说:若刘巴随波逐流取悦于刘备,如何称得上高士?张昭持不同意见说:那也不应该拒绝张飞好意,作为武将,张飞能够屈节下士,这是对士人的尊敬,这件事刘巴的确有些欺人太甚了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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