可能提到罗士信，我们脑海中的印象就是那个傻乎乎拿着大铁枪的人物，最终在战场上死去。可是真实的罗士信真的如此嘛?当然不是，罗士信作为名将的部将曾经跟随他南征北战，并且还立下了赫赫战功，而且他确实不傻。演义之中对于他憨厚的描写，只是为了剧情需要才故意为之。 在旧唐书中，有过罗士信的传记，对于罗士信的家庭，史书中并没有记载，罗士信最早出现实在十三岁的时候，十三岁的罗士信就出现在了张须陀的军队之中。如果说军队并不召集童子军的话，那就是说明罗士信的身高体魄已经达到了入伍的要求，所以才被征召到了军队当中。当时长白山地区的起义军率领士兵起义，张须陀马上就带领士兵围剿王薄的军队，此时的罗士信刚刚十三岁，但是他却向张须陀领命想要率领人马攻击王薄。张须陀看着眼前只有十三岁的少年，并不以为然。张须陀对罗士信说;你这小小年级，连盔甲都穿不上，又怎么能上阵杀敌呢?张须陀没有想到，罗士信穿着两套铠甲，并且带着弓箭与武器操演起来，这让张须陀十分的惊讶，并且让他担任先锋。 从上述的文字我们可以看出，张须陀与罗士信的关系并不一般，首先就是罗士信能够直接与张须陀对话，如果是普通的士兵，是不可能有机会与主帅对话的，其次就是张须陀对于罗士信的爱护，张须陀应该是知道罗士信的勇的，但是他却拒绝了罗士信率领士兵担任先锋的请求，这就是对于罗士信的爱护。所以可以看出，罗士信的家里可能并不一般，最少也是与张须陀有一定的关系。 罗士信的武艺无疑是十分高强的，当时张须陀率领士兵与起义军交战，起义军刚刚列阵，罗士信就的冲进了敌人的军队，并且杀死了很多人，甚至还砍下了一个敌军的人头。砍下人头之后罗士信还不罢休，而是将这颗敌人的人头挂在枪尖上，在军阵的前面游荡。当时敌人都十分的惊讶罗士信的武力，因此都不敢攻击张须陀的军队。张须陀当然要借助这样的机会，于是张须陀的军队顺利的攻克了敌人的军队，罗士信杀人为了计算数量，总是将敌人的鼻子割下来，当时罗士信杀的人很多，所以作为奖励，张须陀就将自己经常骑乘的战马送给了罗士信作为坐骑，并且将罗士信留在了自己的身边进行教导。 张须陀将罗士信留在自己的身边，不仅仅是保护他，更重要的是教导他。之后的战役中，每次张须陀身先士卒进行攻击，罗士信都紧紧的跟随在张须陀的身旁。当时知道了这件事情非常的惊讶，于是就派遣善于作画的人，将张须陀与罗士信作战的场景画下来，拿给他看。 当时张须陀与敌军卢明月进行交战，自己军队的粮食就要耗尽了，所以只能退兵，但是退兵之前张须陀认为卢明月知道自己退兵一定掉以轻心，所以此时突袭敌军是最好的选择，于是与罗士信就请战担任了前锋。卢明月乘胜追击的时候，被罗士信与秦琼的伏兵攻击，导致了卢明月最终的失败。当时卢明月被张须陀的军队杀得只剩下几百人逃跑，可见其狼狈的样子。 张须陀死后，罗士信跟随了裴仁基，可是裴仁基归降了李密之后，罗士信就一同归降了李密。李密与交战，罗士信因为重伤而被王世充俘虏，因此知道罗士信的英勇，所以王世充任命了罗士信官职，并且十分重视罗士信。不久之后王世充击败了李密，得到了很多的将领，也就并不十分重视罗士信。罗士信因为王世充鱼肉百姓，所以十分看不过眼，就投奔了当时爱民的李唐麾下。李唐就是李渊统治的国家，所以罗士信开始为李唐征战，而且跟随了李世民之后，罗士信还帮助李世民夺下了洛阳。但是在对抗刘黑阀的作战中，罗士信守城又没有得到有力的支援，所以被刘黑阀的士兵所擒，但是罗士信宁死不降，最终被刘黑阀所杀。罗士信死的时候，才只有二十多岁。李世民知道罗士信战死非常的伤心，并且用重金将罗士信的尸骨赎回，并且好生安葬。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 荥阳，中国至隋唐时期的北方著名士族，北魏隋唐时期，与博陵、陇西、赵郡李氏、范阳、、太原并称为五姓七家。 荥阳郑氏先祖可追溯到王分封的，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。末年，以一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，仍为望族，后因制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支 。 西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。郭沫若先生认为:族徽"也就是族名或者国名"，它与家族的称号"氏"有密切关系。由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性，初期的族徽和文字并无本质的区别，族徽既是家族的形象标志，又是家族的称号"氏"。 如果这个家族领有封国，还可以作为封国的名称。但是，族徽与氏的使用场合却又不完全相同。族徽作为家族的标志，可以铸制在青铜器上，运用于青铜铭文中，或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上，它所突出的是形象。 氏主要用于日常称呼，需要能读能写。于是，随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号。由于文字演进的快，而族徽则刻意保持古老的形象，两者长期沿着不同的走向演化，相互之间的差别也就越来越大，秦汉以、氏和一。这也就是金文中姓、氏、族徽并见，氏与族徽不易直接对照的原因。 西周前期，青铜器和少数其他器物上常见族氏铭文，其族氏常写得比较象形，因而被称做"族徽"。 郑的始封祖是周厉王的小儿子，姬友，宣王时受封于郑(在今陕西省华县)，是为桓公。郑国的、郑氏和庄重的郑字族徽，是深重的文化积淀，姬姓标志着古老的族源，郑氏和族徽象征着庄重。这种姓、氏与族徽作为一种文化已经深入到了郑文化核心部分，体现到文化的各个方面，青铜器上形象逼真的族氏铭文都透露出浓厚的文化情结。 《》里说，姜嫄踩在麒麟的足迹上有感致孕(这是神话故事哈)，生下一个男婴，取名后稷，后稷长大后，以他作为首领的部族便用麒作为图腾。后来，麒字的"鹿"旁改作"女"旁，成为"娸"，以此为族的姓氏，姬、娸在古文中通假，所以姬字其实是麒字的变形，所以，郑姓可以说是的"麒"的象征。 郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为"酉"姓。郑由"酉"和"太阳运行的阶梯"组成。"酉"是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为"酉时"(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。"酉"放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。"酉"后来演化为"尊"，所以"尊"又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。酉人居地为郑。 堂号是指由于人口不断流动，家族一支一系定居某地后，为了保持最亲近的血缘关系，便以‘堂号‘来区分和维系。现居闽、浙、粤等地郑氏后代，家家户户都有"荥阳堂、荥阳衍派"的匾额，侨居海外的郑氏子孙更以"荥阳"为荣 。 "郑氏官姓"据悉眼下就有"荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家"这五个官姓的说法。 经查，都出自历史上有关事例: "荥阳世家"--自太始祖桓公受封立国，建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有"天下郑氏出荥阳"之说，郑氏族故称"荥阳世家"。 "屐声世家"--汉朝的郑崇官居尚书之职，却穿着朴素，常着木屐。每逢早朝圣上闻木屐之声，便知郑公入朝。对其他官吏说:"我知郑卿之屐声"。一时间"郑卿屐声"被称为美谈。其后代子孙，也就沿用"屐声世家"这个官姓来自报家门。 "明谟世家"--永定始祖在时，官拜右丞相兼枢密使等职、晋封公，嘉熙四年，赐钱十万缗为筑室、御书"辅德明谟"之阁，是故凡清之公下传后裔门第有"明谟世家"或"明谟第"之称。 "义门世家"--的郑济，官升内阁、拜官为相、身居要职。为官处事以孝义为先，其子孙一十三世同居一家，可称孝义之门。皇上御封为"义门"，故此有了"义门世家|一说。 "书带世家"--宋代的郑钦任荥阳知府，为官清廉、政绩卓越、加升中书之职，且其家族人丁兴旺，自成一脉，世人也称其为"书带世家"。 随机文章请问明朝是被谁所灭?李自成还是清朝?谷歌可自由拆卸的积木手机，能添加血糖检测仪等附加功能有些陨石为什么值钱，天外陨石有什么价值（最贵陨石30000元一克）盘点冷战重型坦克有哪些，苏联IS-3超重型坦克震惊西方（生不逢时）古人结婚一定要有媒婆吗?古人是否必须有媒婆说媒?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！