赌神：我们常常说五毒俱全：骗、赌、帮、烟、娼，那可都是连男人沾了都没好果子吃的事，可李清照偏偏沾上了一样厉害的——赌。而且她对赌博可不是一般的喜欢，简直到了执迷不悔的地步。我们看那些迷恋赌博的人，常常是身陷其中，不能自拔，有的甚至赌得家破人亡，几乎没几个不后悔的人。可李清照赌博赌了一辈子，还真没后悔过，为啥呢?一个字——赢。输钱的号天哭地的后悔，赢钱了谁还后悔呢? 您见过赌博赌了一辈子从来不输的人吗?没见过吧。据我所知，这样的人，除了李清照，还真没第二个。一个赌博从来不输，老赢钱的人，怎么会后悔呢?当然不会。您不相?不信也得信!这些可都是李清照她自己白纸黑字写下来，留传到今天的，证据确凿。李清照写过一篇《打马图序》，“打马”就是一种赌博的方法。在这篇文章中，李清照一开篇就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢?其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以只有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓“博者无他，争先术耳，故专者能之”也。 要说这样的教训也没啥特别，谁不知道赌博要专心致志啊?不专心要输钱的呀!有的人干别的不见得专心致志，一到赌桌上那可是废寝忘食，忘我投入，赢了的还想趁着手气再多赢点儿，输的人想捞回来!这一点，跟李清照倒有点儿相似。这不，李清照接着就得意洋洋地宣称：予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而已。 说得很明白啊：我这人没啥别的嗜好，就是天性喜欢赌博。凡是赌博，我就沉迷其中，一到赌桌上就饭也忘了吃，觉也忘了睡，不分白天晚上地赌。而且，我赌了一辈子，不论是什么形式的赌，不论赌多赌少，从来就没输过，赢的钱哗啦哗啦争着往我腰包里赶，挡都挡不住啊。嘿，神了!李清照要是活到今天这把年纪，赌神还轮得到?门儿都没有! 说到这里，大家可能要问了，那个时候到底流行什么赌博?李清照又最精通哪种赌博呢? 其实，宋代的赌博跟今天也差不太远。比如说，有钱人可以玩*。宋代有一种体育游戏叫蹴鞠，规则大约就类似于今天的足球。大家如果看过《传》，一定还记得里面有个小人，就是因为踢球踢得好，巴结上了当时的，一步登天成了炙手可热的权贵。高太尉的儿子看上的老婆，硬是逼得好汉林冲家破人亡，不得已上了梁山泊落草为寇。今天*的人那可也是一掷千金，动辄上百万啊。看看世界杯的时候那些人的疯狂，真以为是为足球疯狂啊?我敢说，有一半是为钱疯狂! 当然，除了常见的这几种，赌博的方法还有很多，比如斗鸡啊，斗蛐蛐儿啊，等等等等。李清照在她的文章中列了二十多种赌博游戏方式，不过在这二十几种五花八门的赌博中，有的她嫌太鄙俗;有的嫌只凭运气，显示不出智慧;有的嫌太难，会玩的人太少，她根本就找不到对手——整个一赌博界的“东方不败”。那李清照喜欢什么赌博呢?据她自己说，是“打马”。打马具体是个什么玩意儿，现在已经失传，我们没办法知道了。不过据说有人考证出来，打马就是今天麻将的前身，看来，打通宵麻将，是李清照的一大爱好。 最神的还不是这个。北宋灭亡后，为了躲避金兵的围攻，李清照跟着的皇帝、达官贵人们一起逃难。就这兵荒马乱的时候，北宋的两个皇帝被俘虏了，北宋朝廷灭亡了，丈夫死了，前半生千辛万苦积累的一些家产也在逃难中几乎都丢光了，她还念念不忘赌博的事儿。人家说三天不练手生，她是三天不赌手痒啊。所以从逃难的船上一下来，刚刚租了临时的房子安顿好，想到的第一件事，就是赶紧把赌具找出来，赌一把再说!这种赌瘾，抽鸦片也不过如此了吧? 有人说李清照是个赌棍，还真不是冤枉她，如果嫌赌棍这两个字不大雅观，可以换个词，就像《古今女史》所说的那样，称她为“博家之祖”——赌博的祖师爷。这顶高帽子可不是随便什么人都能戴的，赌棍不雅，那就再赠她一个当之无愧的外号——赌神!她可不是说过这么一句话：“使千万世后，知命辞打马，始自也。”原来李清照写这篇《打马图序》，除了得意洋洋、生怕别人不知道自己精通赌博，她最主要的目的，还是要让千万年后的后辈子孙都知道，“命辞打马”这种赌博游戏，就是我李清照开创的啊。“博家之祖”，非我莫属，谁都别来抢啊! 当然，要声明一点，爱赌博也不是李清照一个人的错，人家宋朝连皇帝都好这个。难怪那个时代人口虽然没这么多，参加赌博的人比例不见得少。民间甚至传说宋代开国皇帝跟道士陈抟赌博，输掉了整个华山!还有更绝的，受宋朝赌博风气的影响，北方各民族也都盛行赌博，例如辽国的皇帝甚至在朝堂上公然扔骰子比大小，看大臣们谁可以升官，结果还真有人扔了个最大点，立马升了个宰相的官!好赌到了这种程度，难怪宋朝要亡国，也难怪辽国灭亡比宋朝还要快! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 “严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。 汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。 天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。 云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。 敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上，埋胡紫塞傍。 胡无人，汉道昌。 网络配图 陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。” 李白的这首诗叫做《胡无人》，这是一首创作了盛唐时代的诗歌，诗词的意思不难懂。在这首诗中，诗仙李白用他一如既往的超常想象和绚丽的文采表达了自己的观点：劝不要用胡人带兵。 李白的这首诗在他的诸多作品中算不上最有名，但是，它这首诗却预言了的国运! 这是怎么回事呢? 李白是的著名诗人，被称为“诗仙”，他的诗词号称古代诗歌的巅峰。 我们今天要讨论的这首《胡无人》是李白在唐玄宗时代创作的一首诗歌，我们要弄清楚这首诗歌，就要先从李白所处的时代，以及当时的政治社会背景谈起。 唐代从唐太宗李世民到唐玄宗李隆基前期，是巅峰时代，被誉为“”和“”，这这样的时代中，“盛唐”中生活的人们习惯了天朝上国的威严和繁荣，似乎一切都昭示着这个王朝将继续伟大下去，直到千秋万代。 然而，在盛世的光环之下，危险其实正在滋生。 而李白的《胡无人》其实就是在警示这种危险。 这又是怎么回事呢? 网络配图 原来，唐代看似改革了前朝的贵族政治，实现了政治和军事的极度强大，也实现了经济和文化极度繁荣，但是，唐朝内部最大的危机恰恰就是唐朝自己的一种制度。 这就是“节度使”制度，后期演化成“藩镇”制度。 所谓节度使是唐朝一个官职，唐代各省尤其是边疆军事重镇往往设置节度使，节度使掌握一省或几省大权，中晚唐时代，一镇节度使在自己的辖区内有军权、人事任免权、财权乃至部分外交权力。这使得节度使俨然成为了国中之国，尾大不掉。 比如，唐代最有名的节度使，他在唐玄宗时代获得宠幸，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，而这三镇皆，钱粮充足。安禄山当时俨然成为了唐帝国实力最强的“山大王”，这样的威胁足以颠覆一个朝代! 而尤其令人担忧的是，唐代边镇多用胡人带兵。 安禄山就是胡人，还有唐朝名将也是胡人，在其它各镇之中，也有不少胡人担任军事要职，掌握朝代精锐部队。这些人在中央政权稳定的时候还能听话，可一旦中央陷入衰弱，这些人就极有可能，称为王朝掘墓人。 而李白所写的《胡无人》其实就是针对胡人带兵的问题。 李白在诗中毫不掩饰的对李隆基说：“胡无人，汉道昌”，表达的其实就是这种担忧。 但是，李白的警示并未引起唐政府的重视，李隆基和等人仍然重用胡人。 终于，天宝年间，安禄山率先发难，背叛唐朝，“”爆发了。 网络配图 唐朝遭受严重打击，由盛转衰，几代人创造的财富在战争中被毁于一旦。 安史之乱平定后，唐政府再也无力解决节度使割据的问题，胡人带兵成为了一个时代的主旋律。 最终，唐朝被沙陀人所灭。 而唐代之后的大乱世，其实就是一部沙陀人的征战史。 另外，胡人将卖给契丹，这一举动直接导致失去长城屏障长达五百年，时代的人深受其害。 这样看来，唐代的李白所作《胡无人》看到胡人带兵的巨大危害，实在是颇有预言性质的诗歌。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。