为什么决心改革风俗?改革的内容有哪些?下面小编为大家带来详细的文章介绍。北魏自从太武帝死去后，政治腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，不断引起北方人民的反抗。公元471年，魏孝文帝即位后，决心采取改革的措施。魏孝文帝规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏;实行了“”，把荒地分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，北魏政权的收入也增加了。魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固魏朝的统治，一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。为了这个，他决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元473年，魏孝文帝亲自率领步兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。 再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。孝文帝把国都迁到洛阳以后，决定进一步改革旧的风俗习惯。有一次，他跟大臣们一起议论朝政。他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好?”咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。”接着，孝文帝就宣布几条法令：改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或者撤职;规定官民改穿汉人的服装;鼓励鲜卑人跟的士族通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋，从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名，就是用了汉人的姓。魏孝文帝阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 北魏人才济济!成淹、李彪舌战齐使为国争光!下面小编就为大家带来详细解答。 冯是北魏杰出的女政治家。她为北魏的经济发展和社会进步做出了巨大贡献。公元490年，冯太后去世时，孝文帝非常难过。他非常清楚，没有冯太后，也就没有他的今天，这个国家也不会这么强大。孝文帝为了表示对她的哀悼，日夜守候在冯太后的灵前。朝廷的官员以及当地各州和郡的官员都前来哀悼。一天，有两个人骑马来到了首都。身穿着红色衣服，他们走向冯太后的灵堂。卫兵很快拦住他们，问道：“你是谁，竟敢穿着鲜艳的衣服前来哀悼?我们的会砍掉你们的脑袋的。”说着，就要逮捕这两个人，并要求皇帝惩罚他们。两人答道：“我们是南齐的使者。皇帝派我们来悼念冯太后的。如果你的国家不欢迎我们，我们就只好回到我们的国家了，向皇帝复命。“卫兵说：“除非你穿上丧服，就不能进入灵堂。” 南齐使臣依旧坚持穿南齐的朝服，这在礼仪上是行不通的。两位使者中年长的是裴昭明，是裴骃的儿子。他的父亲给《》作过注释。年轻一点那个的是谢竣，出生在望族。他们都是知识渊博的历史学家，及雄辩的外交家。虽然北魏和南齐经常交战，可是齐武帝仍然决定派裴昭明和谢竣作为特使前往北魏，按照共同的习俗悼念冯太后，以暂时缓解两国之间的紧张局势。北魏朝廷闻知世事，相信南齐的两位使者，是来哀悼魏国的冯太后的。然而，他们穿着色彩鲜艳的衣服，显然是想羞辱魏国，破坏魏国的尊严。因此，尚书李冲派著作郎成淹与裴昭明讨论此事。辩论中，裴昭明假装生气，说：“我们大老远来到贵国悼念太后。可是没想到，因为我们穿着宫廷服装，你们就把我们拒之门外，成何体统?” 成淹回头问道：“孔子在《论语·乡党篇》中提到，戴紫色羊皮和黑色帽子进行哀悼，是对死者及其亲属不尊重的表现。两位特使都很熟悉诗歌和书籍，作为贵国的外交使节，难道你们连这种礼节都不懂吗?”裴昭明说：“光有礼貌是不够的。既然你对礼仪和习俗了解这么多，为什么你们的使者李彪去悼念我朝高帝时，还身穿朝服呢?我们当时并没有反对，但你却对此小题大做。”“朝和夕不能相相提并论，和魏国也不能相提并论。我朝皇帝很孝顺，所以他必须严格遵守古老的礼仪，无论谁来悼念，他都必须穿孝服。”成淹接着说：“李彪去贵国哀悼时，他穿的是朝服，但齐国的统治者和官员也穿得很华丽，并没有穿丧服?李彪一个人怎么敢穿丧服?你们不遵守古代礼仪不关我们的事。” 谢竣补充道：“夏、商、周三代礼仪不同。没人能分辨哪个王朝是对的，哪个是错的。”成淹问谢竣：“在这种情况下，虞舜的义孝是不对的。”谢竣此刻无话可说。裴昭明抢过话头说：“虞舜是一个既公正又孝顺的圣人，谁敢说他错了?”成淹看到裴兆明也是搭讪的语气。他一针见血地说：“早知现在，何必当初，你们立刻换上丧服吧?你们齐国的皇帝是一位开明的君主。你按照礼节行事。他不会责备你们，相反，还会表扬你们。如果他责备你们，说明他也不懂礼节。”就这样，裴昭明和谢竣地换上，北魏预先准备好的丧服，然后走进冯太后的灵堂哀悼。北魏葬礼后，孝文帝对成淹舌战裴昭明的行为非常满意。成淹为国家而战，这是北魏外交史上的一次胜利。为此，孝文帝将成淹官升两级，并鼓励他继续为国家赢得荣誉。 不久，孝文帝派外交官李彪到南齐，表达他对南起悼念冯太后的喜悦之情。当齐国皇帝得知北魏使者李彪被派往齐国时，他想借此机会侮辱李彪，为裴昭明去魏国悼念时所受的屈辱报仇。他派人去建康外面见李彪。李彪知道南齐是在为北魏使者们所受的耻辱报仇。他已经准备好了。为了迎接李彪的到来，齐武帝为他举行了盛大的宴会，并邀请了一支乐队为他演奏音乐。李彪见此情景，起身道谢，说：“我朝的皇太后刚过世不久。皇帝非常难过。文武大臣和百姓们都在哀悼。我们怎么敢在国丧时期，寻欢作乐呢?“南齐大臣刘浍说：“你的皇帝对皇太后如此孝顺，为什么他不像普通人一样守孝三年呢?李彪回答说：“皇帝守孝三年，谁负责这个王朝的重要事务?”刘浍说：“相国和其他大臣，不能处理吗?” 李彪回答说：“三皇五帝时，他们的臣民没有皇帝那么圣明。君主掌管国家主权，所以世界是和平的，人民和君主一样幸福。战国时期，大臣比君主聪明，权力掌握在大臣手中。因此，天下一片混乱，战争频繁，人民并不感到无聊。我们的皇帝像三皇五帝一样神圣，我们作为臣子的，谁能代替皇帝管理国家事务呢?齐武帝见刘浍不能抵抗李彪，为这本朝没有李彪这样能干的大臣，而感到沮丧。他命令手下撤走乐队，与李彪讨论古代礼仪知识。齐武帝非常欣赏李彪的外交技巧。李彪遥国的时候，他专门为李彪举行了告别仪式。李彪的这次南齐之行，再次赢得了外交上的胜利。他强烈赞扬孝文帝的智慧，回家后，他受到孝文帝的表扬。从这一事件还可以看出，北魏虽然是鲜卑人建立的国家，但它像南朝一样尊崇汉文化。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。