最近很多人都在说这个塔利班还是比较得民心的,那么为何塔利班会得民心了,本来我们可以从塔利班的起源、进展等古代来分析解析看看,看看其中的核心真相吧,感兴趣的网友可以看看。

大家也都知道塔利班的起源是巴基斯坦和阿富汗一些穷苦地区的学生来的,这些学生是信奉伊斯兰教中的一支的。
阿富汗先是被苏联欺负,当时塔利班也参与了赶走苏联的,后来又是美国,又是英国都来欺负,塔利班也都在反抗这些国家的欺负。而且阿富汗内部也有很多军阀势力。所以当时的塔利班的核心目标就是“铲除军阀、重建国家、建立真正的伊斯兰政权”。

这些个目标不真实处在水深火热中的阿富汗人民想要的东西,所以为什么说塔利班比较得民心了。而且对于赶走苏联,还美英等国,塔利班也是做了巨大贡献的,这阿富汗人民也得支持一波吧。
虽然9.11事件后,塔利班把美国带进了阿富汗,帆叶网,但是美国在阿富汗本来还是想治理好阿富汗的,可惜就是用错了方法了,最终结果差强人意了。阿富汗在美国人领导下依旧困苦,所以他们需要一个新的政权。
但是本来塔利班也有不得人心的时候,那就是他们上位后的一系列的极端政策,让很多妇女苦不堪言。所以阿富汗人也不说一定得民心了。

当然了阿富汗和塔利班的事情也不是一句两句说得清楚的,其中关系太复杂了,但是最苦的还是阿富汗人民,希望他们和平然后好好进展。
一代女皇武则天是怎么样成功获取民心的
明白农不兴则民乱,她察看了北至汾河两岸、东至汴州等地。当时洛阳下属各州县均田制的实施均不好,家有百亩田的只有十几户,一般农户只有十几亩田。洛阳是东都,朝廷和官员、豪族占田少者数千顷,多者十数万顷,且都是良田。魏元忠任洛阳令时,对大户的田加以限制,并将一些荒山、荒地分给无田或少田的农户,但这只稍稍缓解了部分农户的困难。武则天果断决定,东都和长安的屯兵田不动,把朝廷在洛阳和长安的田分出六成,其他凡占田千顷以上的大小官员、大族大户均退田一半,无偿分给无田和少田的农户。 武则天很重视边防要地的屯田事业,一则可以发展农业生产,二则可以稳定边境地区的百姓生活,三则巩固了国防。武则天派娄师德在河套一带屯田、郭振元在甘肃走廊屯田、黑齿常之在河源屯田,这3位将军的屯田事绩都载入了史册。 武则天的“建言十二事”中,第十条是5年以上有功官员不再考核,第十一条是八品以上京官增加年俸,第十二条是任事久又有才德的官员可晋升。这些措施主要是为基层的小官、小吏制定的。我们知道,县令是七品芝麻官,八品官员是县令以下一些办具体事的小头头,他们常年在基层工作,相当的辛苦。为这些人增加年俸,稳住了这些小官、小吏,使他们安心地、更出色地完成工作任务,这便是本固则邦安。史载,唐太宗死后3年,也就是高宗永徽三年(公元652年),全国人口有380万户。 到神龙元年(公元705年)历经53年,全国人口增至615万户,人口增长近一倍。如果社会动乱,百姓吃不饱穿不暖,大小官吏、地主老财、豪门大户强征暴敛,人民生活不得安定,人口能增长吗?任何时代、任何统治者,如果把老百姓的利益放在第一位,必然会得到老百姓的拥护。 武则天在“建言十二事”中,为普通百中下级官员着想,为他们争得利益,赢得了绝大多数百姓和官员的拥护。所以在武则天执政的50年中,有时她和那些权臣的斗争是用了一些权谋,而她一直立于不败之地,主要是她有一个政治家的胸怀。上面勾心斗角、风云变幻,民间则稳如泰山,这就叫“得民心者得天下”。民心不是用暴力和阴谋权术可得到的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
陈世美杀妻未遂尚不至死 被刀铡或为顺应民心
《铡美案》差不多是老百姓最熟悉的戏曲故事了吧,无论看不看戏,多少都能哼一句:“包龙图!打坐在!开封府!……”的大名也是遗臭万年,成了负心薄情的代名词。但是陈世美到底该不该铡,仔细研究起来,还有待商榷。 欺君杀妻怎么都罪不至死网络配图 世人皆知,陈世美的罪行,在秦香莲的状纸上写得分明:“……欺君王,瞒皇上,悔婚男儿招东床,杀妻灭子良心丧,他逼死韩琪在庙堂……” 先说这“欺君王瞒皇上”。戏文中可以看出,陈世美之所以咬紧牙关不肯认妻,主要还不是因为妻之糟糠,而是因为先前隐瞒婚史,对皇家无法交代,怕因此丢了富贵。 事实上,“欺君”在古代并不是传说中那样严重的罪名,陈世美所处的,对“诈不以实”,只处两年徒刑,远不至死;罢官免职踢出宫门倒是可能,但是以国太和皇姑的回护来看,皇帝老儿也未必会拿他怎样。至于“悔婚男儿招东床”,无论古代还是现代,重婚都不是死罪,宋朝对这种隐瞒婚史的重婚至多只判两年半。 或许作者也知道这两项罪名在法理面前无足轻重,所以让陈世美干出更加的事:雇凶追杀妻儿。只是他派出的杀手韩琪天良未泯,不忍残杀无辜,自刎身亡。这样就出现一个问题:所谓“杀妻灭子良心丧”,属于未遂,并没有对秦香莲母子造成身体伤害;而韩琪属于自杀,目击者又只有原告秦香莲母子,所谓“逼死韩琪在庙堂”,也缺乏充足证据。退一步讲,就算真的“逼死韩琪”,陈世美并未亲自动手,甚至没有这个主观故意,在古在今,仍然都不是死罪。网络配图 刀铡陈世美是为了顺应民心 总之,就算数罪并罚,再加“严打”,陈世美仍然罪不至死,连充军都未到,顶多蹲蹲监狱。何况他身为皇家驸马,在“刑不上大夫”的古代,“王子犯法与庶民同罪”只是美好愿望而已,以他的身份,犯罪需要皇帝亲审,一切刑罚要皇帝亲自批准方可执行。当然你也可以说包公案是不同的,他老人家手中三把大铡刀,任你皇亲国戚、高官贵族,一律先斩后奏……但事实上像龙头铡、虎头铡、尚方宝剑这种可以先斩后奏的信物,历史上从来就没有过,都是咱老百姓一厢情愿的想象。 说到底,戏曲故事,大多也都是咱老百姓一厢情愿的想象。它反映的不是历史,不是法律,而是民心。老百姓渴求的,只是正义得到伸张,罪恶得到惩罚,背信弃义的人没有好下场,伤天害理必将报应自身。老百姓渴求一个黑白分明的社会,一个爱民如子的政府,一个拥有绝对权力又能执行完全的公平正义的父母官,一个“善恶到头终有报,只争来早与来迟”的。所以,铡刀一落,万众欢腾,没有必要去追究这恶人实际上到底应该判几年。网络配图 好戏完场,大幕落下,如雷掌声中,手持乌纱帽、的,颓唐无奈的国太与皇姑,冤屈得雪的秦香莲母子,形成一个长久的定格。新的一年到来了,愿家家合美安康,社会美好幸福,世上再无陈世美,人间永驻包青天。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。