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奥斯陆有多少年古代 奥斯陆是个如何样的城市

时间:2023-08-07来源:网络作者:小白

说起奥斯陆,这是很多朋友们都非常梦寐以求的地方。奥斯陆是北欧国家挪威的首都,城市的风景非常幽美,艺术氛围非常浓厚,这里到处都是博物馆和美术馆,是挪威的文化中心。奥斯陆中心重要分为五个区域,包括:卡尔约翰逊卡街周围、阿克苏斯要塞周围、皇家宫殿周围、布里格斯周围、阿克尔斯和比古德地区,所有这些都可以步行前往。

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奥斯陆的古代始于1048年,当时海盗王哈拉尔德在峡湾最深处修筑了这座城堡。一边是奥斯陆的峡湾,另外三面环山,掩映在绿色的大自然中。13世纪末,奥斯陆成为挪威的首都,但之后的进展并不顺利。由于14世纪中期北海、波罗的海的控海竞争和挪威的瘟疫流行,国力下降。1536年由丹麦统治,奥斯陆的名字被更改。

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1624年,一场大火摧毁了大半个奥斯陆。后来,由丹麦的克里斯蒂安四世重建的文艺复兴风格的城市成为新建成的奥斯陆的原型,这座新城以国王的名字命名为“克里斯蒂安尼亚”。独立后,挪威在1925年再次使用“奥斯陆”这个名字。

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奥斯陆位于挪威东南部,是欧洲最富裕、最安全、生活水平最高的城市之一,也是世界上最幸福的城市之一。奥斯陆靠近北海大西洋,受盛行西风和沿海暖流影响,形成气候相对温和、全年降水较多的温带海洋性气候。奥斯陆市区内75%为耕地和树林,其人均绿地面积要比欧洲其他国家的首都要多,居欧洲各国首都之首。这座城市位于海湾附近,空气湿润,气候温暖。

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奥斯陆地处于奥斯陆峡湾北方的山丘上,面朝着大海,帆叶网,背靠着群山。这座城市整洁有序,独特的风格,优雅的 环境,迷人的风景。这座城市濒临蜿蜒的奥斯陆湾,背靠巍峨的霍尔门科伦山,苍山与碧海交相辉映。这座城市不仅有海滨城市的迷人风景,而且充满了依托山脉和茂密森林展现的蓬勃气势。

秦始皇嬴政母亲的出轨,改变中华上下两千年历史?

战国时期,千古一帝以铁腕手段打败六国,一统天下。尽管里面有秦始皇的超凡才能,但是还有来自各国投奔来的有志之士的才学相助。有了他们,秦始皇,变法让秦国的国力得到显著的提高,其他文武将领更是让秦始皇心中暗喜,各地捷报不断传来。但是,当年秦始皇的一件事险些断送了秦国的前程。这件事我们慢慢到来,要从秦始皇小时候说起来。 秦始皇于秦昭王四十八年正月出生。出生的地点在邯郸的廓城温明殿遗址和丛台以南。他是的中子,嬴姓,名政。 公元前247年,秦庄襄王驾崩,被立为秦王。那时秦王仅13岁,还不能处理朝政,便拜为相,封吕不韦十万户,一时间吕不韦独揽大权,再加上秦王尊吕不韦为仲父,更让他身份尊贵无比。 当秦王政准备亲政时,秦国朝廷里却是,各方面势力勾心斗角,更有的势力开始威胁帝权,其中以势力最为突出。网络配图 开始时秦王政年幼,吕不韦把持朝政,位高权重,与偷情肆无忌惮,无所顾忌。后来见秦王政日渐年长,怕被他发现,想离开太后,又怕太后不喜,遭到她的怨恨,所以吕不韦便把自己的门客嫪毐假施腐刑,拔掉胡须、眉毛充当宦官献给太后,供其淫乐,以解自身之危。 ,赵国邯郸人,秦庄襄王王后,秦始皇生母,与秦庄襄王合葬于西安。赵姬原为吕不韦的姬妾,后成为秦庄襄王的王后,其子秦始皇即位为秦王后,她成为王太后,秦始皇统一天下,追尊她为。她的真实姓氏已失载,赵姬一词始于长篇历史小说《东周列国志》,故史家也称她为赵姬。 赵姬的身世即使在《·吕不韦列传》一卷中,前后记载也自相矛盾,先说吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居,后面又说赵欲杀妻子,子楚夫人赵豪家女也,得匿,以故母子竟得活。这里赵姬成了赵国大户人家的女儿。 秦王政逐渐长大,他们为避免让秦王政发现他们行盗娼之事,便骗他说太后寝宫地方风水不好,影响太后身体和气运,应搬离这里,到远一点的地方去。 秦王政,于是他们搬到雍县的离宫,远离了秦王政,他们更是肆无忌惮,整日荒淫,结果太后为假宦官嫪毐生下了两个私生子,而假宦官嫪毐也以秦王假父自居,内心的虚荣心得到巨大的满足。 嫪毐又在太后的帮助下封侯拜相,统领山阳、太原等地,有了自己的地盘,他开始收党羽。嫪毐在雍城长年经营,发展属于自己的势力,经过长时间的经营,竟建立了秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。 嫪毐本就不是大智大才之辈,拥有这么大的权利难免小人得志。在一次喝醉酒后对一位朝中大臣斥责道:我是秦王的假父,你竟敢惹我,惹急了我,一刀斩了你。这大臣也是心高气傲之辈,听后心中怒气不平,所谓当局者迷旁观者清,秦王身处迷局中,不知道嫪毐和太后的关系,但是文武百官可是眼睛雪亮,这个大臣为平心中怒气,暗中把嫪毐和太后的关系以及他们之间的事情告诉秦王,秦王得知后大为震怒,但此时的他还没有亲政,没有太多的实权,所以便将自己心中的这口气忍了下来,待到自己亲政的那一刻,再除去他们,不得不说此时的秦王已经有了千古一帝的资质,遇事不乱,懂得隐忍以图身后大计。网络配图 虽然秦王懂得隐忍,没有立即发作,但是嫪毐在宫中积威甚重,手下眼线多不胜数,嫪毐得知秦王知道自己的事情后慌了,便准备叛乱。 公元前238年,秦王政在雍城蕲年宫举行冠礼,即将亲政。一旦秦王政亲政,那么第一个要打压的便是嫪毐。嫪毐再也等不下去了,他抓住这个千载难逢的机会,不惜动用秦王御玺及太后玺发动叛乱,攻向蕲年宫。 秦王政此时已经不是小孩子,心机逐步沉稳的他早已在蕲年宫布置好三千精兵,很快打败了嫪毐的叛军。嫪毐见攻打蕲年宫失败便转打,没想到那里也早有军队,大败之后的嫪毐落荒而逃,但是没过多久便被逮捕。 对嫪毐恨之入骨的秦王政将他车裂,曝尸示众。又把赵姬关进雍城的萯阳宫,那俩个私生子则是被秦王政摔死。 次年秦王政因吕不韦实力过于雄厚,已经威胁到了帝权,便免除吕不韦的相职,把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦深知他与秦王的关系无法挽回,也没有办法再回到秦国做官,便饮毒酒自杀。 吕不韦被放逐后,宫中少了他的把持,秦国贵族看到自己贵族发展的时机,向秦王进谗言逐出六国食客,这样自己人的地位就能得到巨大的保障。网络配图 秦王政听从秦国贵族所言,心中的他觉得逐出其他国家的食客有利于秦国的发展,遂下了《逐客书》,逐出六国食客。但被的《谏逐客书》所劝阻,冷静下来的秦王政深知没有人才秦国不可能的兴,便收回《逐客书》,其后他还是重用了尉缭、李斯等人。 若真的驱逐其他六国食客,会使秦国国力大损,高级将领的质量数量更是会大打折扣。再加上秦国贵族把持朝政,没有外来国家的人才和他们争夺官位,长久了便会变得无能腐败,,秦国必定会灭国。若当年没有李斯的劝谏,恐怕秦国未必会一统六国,纵横天下。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

战国时期第一名师!四大弟子影响了中华两千年历史!

战国时期第一名师!四大弟子影响了中华两千年历史!接下来跟着小编一起欣赏。 1 鬼谷门人 如今,解读《》的书籍铺天盖地,摆满各地书店和地摊,鬼谷子其人却依旧神秘。 名师出高徒,高徒也会成就名师。鬼谷子之所以成为战国“网红”名师,甚至发展成一个两千年大IP,与他学生们把天下闹了个天翻地覆不无关系。 最爱君想起《》第二回,孙猴子学成下山前,心情也跟现在大学生毕业一样,对未来充满迷茫,满眼含泪地对感恩戴德,万般不舍。 菩提祖师一听连连摆手,说:“哪里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了。” 当老师的,哪里知道学生毕业后多能闹腾。 纵横家的代表人物、是最早加V认证的鬼谷子学生。 在《·苏秦列传》写道: 苏秦者,东周雒阳人也。东事师於齐,而习之於鬼谷先生。 《张仪列传》又说: 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。 尽管叙述简略,还是根据当时所能掌握的史料,认为苏秦和张仪是同门师兄弟,出自鬼谷子门下。 后来,在苏秦、张仪成名之前活跃于魏、齐两国战争的兵家代表和,也被归入这一师徒“天团”。 《史记·列传》仅记载“孙膑与庞涓俱学兵法”,并没有提及其老师是鬼谷子。 孙膑、庞涓向鬼谷子学兵法的说法,最早出自编修的《道藏》记载,鬼谷先生“初以传孙子、庞公”。 这一说法逐渐深入人心。到了,的哥哥洪适进行考证,在《汉四种兵书序》写道:“之,卒召长平之败。庞涓之浅尝鬼谷,遂致马陵之祸。可不鉴哉。”他以马陵之战作为反面教材,认为庞涓在鬼谷子门下学艺不精,才酿成惨败。 洪适与、赵明诚并称为宋代金石三大家,擅长以金石所记考订史实,所言有一定根据。 历史学者朱绍侯先生赞同这一说法,解释说:“在孙膑所处的时代,私人传授兵法的除鬼谷子之外,不见有其他记载,所以说孙膑、庞涓师事鬼谷子是可信的。” 如果孙膑、庞涓、苏秦、张仪同出自鬼谷子门下的说法靠谱,就可以大概推算鬼谷子生活的年代。此处引用研究鬼谷子多年的许富宏教授的说法: 根据钱穆先生的《先秦诸子系年》,孙膑约前380年至320年在世。 古人“十五志于学”,假如孙膑、庞涓向鬼谷子学习时正当少年,大约为前365年。若以鬼谷子时年30岁计算,那么鬼谷子生年不晚于前395年。 张仪师从鬼谷子,出山后历经挫折,相秦时已经是秦惠文君十年(前328年)。 综合来看,鬼谷子大约活在前400至前320年之间。 孙膑、庞涓是鬼谷子早期的学生,苏秦、张仪是其晚年弟子。 2 孙庞斗智 孙膑、庞涓出山时,七国中最强盛的是魏国。 后,魏国在中最早变法图强。别人还是4G网络,魏国已经在用5G。 在位期间,任用李悝为相,手下更有吴起、乐羊、西门豹等贤臣名将。他厉行改革,富国强兵,开辟疆土,连败秦、齐、楚各国,一跃成为中原霸主。 东边的老牌大国也不得不依赖魏国的威望。 代齐时,齐相田和将最后一任姜齐君主齐康公流放到海岛上,想自立为齐国国君,于是向当时的中原老大、魏文侯之子求助。田和与魏武侯相会于浊泽,问一声大哥,我想当诸侯,中不中? 魏武侯当即就给田和搭把手,派使者告知周天子和天下诸侯,我田和老弟要当国君,谁赞成,谁反对? 周天子只好同意,前386年,田和立为诸侯,建立田氏齐国。 到魏文侯的孙子即位时(前370年),魏国正处于鼎盛时期。如果在当时拉个路人问谁最有可能灭六国,得到的答案可能是——魏国。 曾对说,以一秦敌大魏,恐不如。 庞涓出师后,来到魏惠王旗下,成为魏国将军,本来前途光明。用现在话说就是鬼谷子优秀毕业生,一出校门就进世界500强当高管。 可庞涓心理扭曲,对自己的同学孙膑念念不忘,嫉妒孙同学成绩比自己好,心想如果他也事业有成,肯定会对自己不利。 庞涓暗地里把孙膑请来,老同学俩找机会叙叙旧。孙膑一来魏国,就成了阶下囚,庞涓找个罪名对他处以、黥刑(在脸上刺字,以示惩处),囚困在魏国。 孙膑所受膑刑,并非一些小说所说的挖去膝盖骨,而是砍断双足。 在注《》时有说明:“夏有膑刑,挖其膝骨,周改刖刑,即砍两足,孙膑所受正刖足”。司马迁也有庞涓“以法刑断其两足”、“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用”等描述。 无论如何,孙膑都要写个大写的“惨”字。本来以为是其乐融融的同窗聚会,结果成了人间惨案,难道还要感谢同学不杀之恩不成? 如果不是之后齐国使者恰好出使魏国,与孙膑见面,发现其惊世才华,偷偷将他带回齐国,孙膑可能将一辈子活在屈辱之中。 孙膑到齐国后,先是被将军奉为上宾。 一天,田忌与齐国众公子赛马,孙膑发现,田忌与诸位公子的马脚力相差不是很远,可大致分为上、中、下三等,就私下跟田忌说:“我有办法让您获胜。” 田忌对孙膑信任有加,听罢,便与在场的和诸公子立下千金赌注。 孙膑接着对田忌说:“您先用下等马对付公子们的上等马,再用上等马与他们的中等马比试,最后他们只有下等用,您再派上中等马。”孙膑这招,是经典的博弈论。 田忌依计而行,结果两胜一负,轻松将千金尽收囊中。比赛结束后,田忌也没亏待孙膑,直接将他引荐给齐威王。 孙膑的复仇大业就此展开。 前354年,自命不凡的魏惠王命庞涓率军八万出兵围攻赵国都城邯郸。赵国举目四望,敢跟魏国叫板的估计也就齐国,赶紧向齐威王求救。 齐威王听从大臣段干朋“不救不义,且不利”的主张,同意发兵救援,但要等待魏军攻下邯郸,疲惫不堪的最佳时机才发兵。 邯郸虽被称为,却异常顽强,魏国围攻近一年,费尽周折才艰难攻克。 齐威王见时机已到,派出大军救赵,他本想以孙膑为将。孙膑再三辞谢,说:“我不过是一个受刑之人,不可为将。”齐威王只好让田忌为主将,孙膑为军师,随军出征,出谋划策。 田忌缺心眼,领着大军就想北上救赵。孙膑及时劝阻,提出“批亢捣虚”之计,认为不用北上救援赵国,只需直捣魏国都城大梁,自然迎刃而解,这就是所谓的“”。 孙膑建议田忌先派出两支疑兵,进攻魏国的军事重镇平陵(今山东西南部)。平陵是根硬骨头,地处宋、卫之间,行军途中容易被魏军切断粮道,正常进军绝不会轻易攻打。 齐国的两支疑兵还未到平陵就被击溃,大败而归。庞涓以为田忌不懂兵法,自然更加轻敌。 在麻痹魏军之后,田忌、孙膑再派另一支疑兵直扑大梁,一路打到魏国都城脚下。魏惠王这下慌了,赶紧叫庞涓回师救驾。 庞涓刚刚在邯郸取胜,早已飘飘然,竟然抛弃辎重,率领魏军主力星夜兼程回救大梁,想一战击溃齐军。 魏军途径桂陵,早已埋伏在此的齐军精锐一齐杀出,庞涓毫无防备,魏军主力一败涂地(“孙子弗息而击之桂陵,而擒庞涓” )。 桂陵之战为魏国敲响了走下坡的警钟。当魏国与齐、赵纠缠时,秦国在元里(今陕西澄城县南)大败魏军,也出兵攻打魏国睢水、浍水之间的地区,魏国正从巅峰悄然滑落。 孙膑没杀庞涓,也没以牙还牙。此战后,庞涓被送回魏国,二人的仇恨并未就此完结。 前342年,魏惠王再次以庞涓为将,出兵伐韩。齐国接到韩国求援后,派田忌和孙膑等人率军攻魏。 这次魏国没再上当,果断放弃韩国。魏惠王以公子申为上将军,庞涓为将军,迎击齐军。 孙膑向田忌献上诱敌深入的“减灶之计”,并分析说:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。” 之后几天内,齐军连连后撤,第一天准备供十万人吃饭的灶,第二天减为五万,第三条又减为三万。 庞涓紧追不舍,看到三天来齐军灶数变化,,说:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。”于是亲自率轻锐部队加快步伐追赶,将大部队落在后面。 孙膑埋的坑,就等着庞涓往里跳。 日落时,庞涓追至马陵道。马陵一带沟壑纵横,道路狭隘,齐军主力早已埋伏在此,还特意选了一课大树,写上大字“庞涓死于此树之下”。 齐军选出善射者万人,夹道埋伏,下令:“入夜后,看到敌军举火就放箭!” 庞涓到树下后,一行字刚读完,齐军万箭齐发,魏军大乱,自相践踏。庞涓自知必败,拔剑自刎,死前怒骂孙膑:“遂成竖子之名!” 马陵之战,魏国军队主力尽失,从此一蹶不振。孙膑与庞涓之争,随着时局的惊天变化而结束,同门师兄弟,以悲剧开场,终以悲剧结束。 齐国终结了魏国的霸业,却没有取代其成为新的霸主,继而崛起的是西边的秦国,而鬼谷子的另外两名得意门生恰在此时出山。 3 司马迁将先秦总结为“”,其中“纵横家者流”奔走于战国七雄之间,游说各国诸侯,动摇天下大势。 合众弱而攻一强,是为“合纵”,以苏秦为代表;事一强以攻众弱,称为“连横”,以张仪为代表。他们在乱世大显身手,操纵各国局势数十年。 在《史记》、《》等旧史中,苏秦是张仪的师兄,苏秦合纵在先,张仪才以连横破其合纵。 苏秦的经历相当励志,刚出山时,事业屡屡受挫,几次求职都空手而归。他的家人就笑话他:“按照周人旧俗,要么务农为生,要么从事工商。如今你逞口舌之利,舍本逐末,不合适吧。” 苏秦一事无成,深感惭愧,但没有自暴自弃,怨天尤人,而是用坚毅的眼神回应那些轻蔑的言语。从此,苏秦闭门不出,埋头苦读,每当熬夜读书时,就以锥刺股,强打精神。 他立下志向:“游说君主的人,岂能不受赏金玉锦绣、官拜卿相呢?” 当屡屡遭受质疑时,不该“玻璃心”,当能力撑不起野心时,就该静下心来学习,苏秦正是如此。苦学一年,他终于整出一套纵横之术,自称:“此可以说当世之君矣!” 苏秦先后游说于周天子与秦、赵、燕、韩、魏、齐、楚等国君主,促使关东六国一度形成合纵联盟,压制日益崛起的秦国,苏秦被推为从约长,佩六国相印。 成功男人的生活并非枯燥且乏味。 当苏秦衣锦还乡时,昔日对他的家人态度180度转变。他的父母出城30里迎接,他的妻子不敢抬头正视他,只敢侧着耳朵听他说话,他的嫂子伏在地上,一再请罪。 苏秦笑着说:“嫂子为何这样呀?” 他嫂子恭敬地答道:“现在你位高金多啊。” 苏秦轻叹一声,说出那句千古名言: 贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉! 之后,苏秦慷慨地散发千金赏赐给那些曾经看不起自己的亲戚朋友。 苏秦事业起飞时,他的师弟张仪也以游说诸侯为业,受的挫折一点儿不比苏秦少。 一次,张仪在楚国游说,与楚国令尹饮酒。楚国令尹刚好丢了块玉璧,有人就跟他进谗言:“张仪人穷,品行还差,一定是他偷的。”他们把张仪抓起来,鞭笞了数百下才放回去。 张仪的老婆比苏秦的家人有人情味儿,心疼地说:“唉,你要是不读书游说,怎会受此大辱。” 张仪对妻子说:“看我舌头还在不?” 其妻说,还在啊。 张仪说,这就足够了。 张仪打听到苏秦飞黄腾达,便前去拜访,请兄弟拉自己一把。 苏秦可比庞涓讲义气多了。他当时已有促成六国合纵的计划,便有意引张仪前往秦国,以成就各自事业,故意对远道而来的张仪不理不睬。 苏秦让张仪坐于堂下,命人给他端来奴仆的食物,还对他说,以你的才能,竟然沦落到这种地步,不值得我收留。说完就把张仪打发走了。 张仪在苏秦那儿受了奇耻大辱,一气之下去了秦国。 苏秦这才对左右亲信说:“张仪是天下贤士,我不如他。如今我有幸先得各国重用,但能利用秦国权柄的,只有张仪一人。他如今贫困不得志,我担心他只会贪图蝇头小利,故而当众羞辱他,以激发他的志向。” 苏秦派人暗中资助张仪,让他得以拜见,由此受到重用。秦惠文君十年(前328年),张仪拜为秦相,之后为秦国游说列国,推行“连横”之策。 自秦惠文王时起,秦国逐步瓦解各国联合,为后来灭六国统一天下,积累了雄厚基础,张仪的战略着实功不可没。 苏秦合纵六国,以一人之力制约强秦;张仪叱咤风云,以连横之计削弱六国。二人出山,正应了《鬼谷子》那一句:“古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。” 4 走上神坛 近几十年来,随着马王堆汉墓帛书等新史料的出土,苏秦、张仪的故事有了全新版本。 有些学者认为,苏秦的年代晚于张仪,应该是张仪的师弟,甚至二人并无联系。在张仪推行连横时与之比肩,提倡合纵的纵横家应该是犀首。 苏秦、张仪二人的年辈问题仍是史学界的一桩公案,至今难成定论。 我们不可厚今薄古,毕竟太史公特意留了一手,《史记》中说:“世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。”司马迁应该也知道,传闻中苏秦的一些事迹实际上是其兄弟苏厉、,乃至其他纵横家所为。 苏秦的结局并不美满,他没有,而是被处以车裂之刑。 现实,有时比神话残酷,而有的人就爱看神话。 鬼谷弟子各自的精彩人生结束后,他们的老师鬼谷子在后世的造神运动中逐渐走上神坛。 传说中的鬼谷子,身兼纵横家、兵法家、谋略家、大师等多个头衔,还有“露齿结喉”、 额前四颗肉痣的奇异相貌,“自轩辕之代历于商周,随老君西化流沙,洎周末复还中国”,造过指南车,精通术数命相之学,俨然一个神话人物。 鬼谷先生,鬼谷究竟位于何处,。 有人说,鬼谷子,叫做,或王禅。最早提出此说的,是晚唐诗人,记载于宋元之际马端临所编的《文献通考》中:“陆龟蒙诗谓:‘鬼谷先生,名诩’。” 有人说,鬼谷子叫刘务滋。这是宋代人的说法,清末姚振宗在《经籍志考证》中质疑道:“宋人伪《子华子》谓鬼谷子名务滋……不知其何所据。” 现存的两汉和先秦史料中,并没有言及鬼谷子的姓名,大量牵强附会的神鬼传说,也出自魏晋以后的记载,无从考证。 至于网上一些所谓“《鬼谷子》被禁千年”的说法,最爱君没有找到出处。但近年来备受推崇的《鬼谷子》一书,确实曾长期淹没在历史之中。 相传为鬼谷子所撰的《鬼谷子》,是一本实用的谋略方法论著作。鬼谷子的实用主义既不像儒家那样以礼法纲纪规范人心,也不像那样讲消极处世、,自然不受某些人待见。 喊出“民贵君轻”等仁政口号,却不赞同鬼谷学说。 与其同时代的景春,曾在与孟子辩论时说:“公孙衍、张仪这些纵横家,难道不是大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就担惊受怕,他们一安定,天下就太平无事。” 孟子坚决反对,说,这些人哪能算是大丈夫呢? 时,有人问学者,苏秦、张仪向鬼谷子学习纵横之术,使中原各国各自相安十余年,有没有这回事? 扬雄回答说:“诈人也,圣人恶诸。”扬雄认为,鬼谷门人擅长的都是阴谋诡计,儒家圣人不屑为之。 古代的“圣人”们当然不希望鬼谷之学这样的实用理论大行其道。世间若是多几个孙膑、庞涓、苏秦、张仪,岂不是唯恐天下不乱吗? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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