唐朝,中国历史上继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。
唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来,唐以后海外多称中国人为“唐人”。
接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
目前已出土的唐代文物和考古资料中,有大量的胡人形象。
这些胡人的职业和身份多元,但以从事服务和娱乐的胡人占绝大部分。
比如从事乐舞表演的舞姬和乐工,杂耍卖艺的艺人和伺候贵族的奴婢、马夫和驼夫等。
唐代金银器中共有六件八棱形制的带把杯,这种器物在中国传统器物中并未发现其演变进化的渊源,而在粟特银器中却能找到与其高度一致的器形。
这六件八棱杯中,有三件皆是以高鼻深目的胡人伎乐人物纹样装饰为主,辅以植物纹样环形把手。
从唐代八棱杯的研究,可以感受到浓郁的异域风情。
在华贵绚丽的唐代金银器中,这三件八棱杯展现出来的强烈的异域风情尤为引人注目。
可以想像粟特艺术初入唐中原地区,与本土金属艺术碰撞出的火花。
因此本文对其造型和纹样的深入研究挖掘,不仅可以探索粟特器物在唐代的演变轨迹,而且可以探讨粟特风格对唐人文化与审美趣味的影响。
隋唐时期敦煌壁画中的弹拨琵琶,在隋代第390窟中一组由八人组成的乐伎队列队而立,排在乐队前面的就是两支曲颈琵琶。
原本波斯的曲颈琵琶共鸣体很大,已接近圆形其颈向后弯曲,不是成直角形而是由下向上成曲状似半月牙形。
然而新疆石窟中的琵琶共鸣体,没有波斯那样圆大,而是向修长方向发展的。
这些壁画中出现的琵琶共鸣体,大多偏向修长扁圆的造型。
这种梨形的形态,说明琵琶这种乐器来到中原之后进行了本土化改造,更适合唐人的使用偏好和审美趣味。
云冈石窟中,北魏时期的石刻就有吹贝的伎乐形象。
隋唐时期可见于西凉、高丽、龟兹、扶南、天竺诸部乐中。
贝在传入中国之后,趋于法器与乐器两种功能的融合,并且更加强调其乐器的功能。
五代王建墓中有单手托贝吹奏的乐工,敦煌25窟南壁观无量寿经变的乐舞图中,也有乐伎手捧螺贝吹奏的场景。
在何家村唐代窖藏中出土的鎏金伎乐纹八棱银杯和人物忍冬纹金带把杯,与三杯八棱杯的形制和装饰都极为相似。
这三件杯具同为八棱八面,除杯壁装饰有八个胡人形象外,环形杯把上还带有宽指垫。
指垫上装饰向北的胡人头像的做法,是纯粹的粟特风格。
鎏金伎乐八棱银杯每一面錾刻的高浮雕胡人乐伎形象,同样手执乐器。
分别为洞箫、小铙、曲颈琵琶,另有抱壶、执杯及两名空手舞者。
其中右一乐伎的手执乐器有一说法为拍板,是一种唐代用于散乐的民间乐器,根据《通典·乐典》中的记载:“拍板,长阔如手,重十馀枚,以韦连之,击以代,,击其节也。
拍板由西北少数民族传入中原,以坚木数片串联,双手合击发声。
然而对比右一乐伎手执乐器的样式和姿势,其所执乐器杯身更像排箫。
人物忍冬纹金带把杯上的胡人形象均穿窄袖翻领袍腰间束带,或挎刀佩剑,或执笏在手,另有一人双手合十袒露胸腹。
通过分析这三件带把八棱杯上胡人所执乐器及装饰,可确定这三件器物或许并非来自域外。
原因有二:其一,在这三件八棱带把杯上,胡人所执乐器既有来自西域的舶来品,又有中国传统乐器,说明这三件带把杯是在中原制作。
其二,这三件杯具的人物形象是按照八个棱面单体出现的,这种将人物形象分隔单体呈现的方式在萨珊和粟特的金银器中并没出现。
因此这三件文物极有可能是粟特工匠,在唐代为适应满足唐人对域外新奇样式的好奇所作。
由于大唐的慕胡风尚盛行,所以对来自域外的艺术极其青睐。
金银器质殊价贵的特质,刚好又引导了统治阶级的审美偏好,也引领了平民百姓用使用廉价材料进行效仿。
这几件金杯的器形直接模仿了粟特银器,纹样也是能够引起唐人好奇的形象,可以看出这一阶段唐代工匠直接模仿和学习来自域外的艺术。
这几件文物中人物所执乐器皆为唐代流行的主要乐器。
既有来自域外的曲颈琵琶、竖箜篌等,也有中国传统乐器排箫。
这些乐器共同演奏出胡汉和鸣、中外兼容的治世之乐,为这个鼎盛的时代增添了泱泱大国之气。
粟特与中原的文化交流,主要体现在粟特人的“中原化”,以及中古时期唐代社会表现出的“胡风”上。
但这两者是相互交错进行的,在生活方式及艺术表现形式上体现得最明显。
每一个时代,外来物品对人们都有神奇的吸引力。
新奇的舶来品并不在于其价值,而在于其对人们思想观念的改变和想象力的激发,从而影响接受这些舶来品和舶来工艺之后所产生的变化。
以下是五险一金的具体内容及其作用:1.?五险?1、养老保险:为员工退休后的生活提供资金支持,确保退休后的基本生活保证。
2、生育保险:为员工提供生育津贴,以及产前、产后的医疗保险,支持生育权益。
3、医疗保险:用于支付员工的医疗费用,包括住院、门诊、购药等,减轻医疗负担。
4、工伤保险:用于支付员工在工作中发生事或职业病时的医疗费用和工伤待遇,保证工作安全。
5、失业保险:为失业的员工提供一定期限内的生活保证,帮助其渡过失业期。
2.?一金?住房公积金:为员工购房、租房提供资金支持,帮助其改善住房条件。
总之,随着发展社会保险事业,建立社会保险制,设立社会保险基金,使劳动者在年老、患病、工伤、失业、生育等情况下获得帮助和补偿。
社会保险基金按照保险类型确定资金来源,逐步实行社会统筹。
用人单位和劳动者必须依法参加社会保险,缴纳社会保险费。
一名官员前一刻还和同僚喝茶打恭时,后一刻就“不起而殒”了;两个人一前一后骑马聊天,后面的人刚叙话几句问前面那个人,却发现这人已经“殒于马鞍,手犹扬鞭奋起”;最令人骨栗的恐怕是两个小偷的诡异之死:一家富人在瘟疫中全家死绝,于是这两名小偷打算发一笔横财,这二人约定一个在屋檐上接应,一个下到房中将偷来的东西递上来,结果下面的人递着包就突然猝死,而上面的人在接的时候也染上瘟疫毙命,死的时候,这两个小偷手里还攥着偷来的包袱。
有的新婚之家,新婚夫妻一起死在婚礼上,有人骑马而行,正在说话,后面的人已经死去。
有一个叫吴彦升的官员,刚准备去温州赴任,他的一个仆人死了。
他命另一仆人去棺材店买棺材,久久不见回来,原来竟然死在棺材店里。
有一对新婚夫妇,婚礼之后,夫妇坐于帐中很久没有出来,打开帐子一看,夫妇两人死于床的两头。
影响 明末的大鼠疫深刻地改变了社会秩序、人口结构、政治格局和人文环境。
人口锐减 据史学家不完全统计,末年关内各省全部人口大约是1亿人口,和年间两次鼠疫大流行中,华北陕、晋、冀3省死亡人数至少在千万人以上。
北京人有四分之一被鼠疫夺去生命,20万人命赴黄泉。
时人记载崇祯16年“疙瘩病”“羊毛瘟”盛行,呼病即亡,不留片刻,八九两月,死者数百万。
而据曹树基估计,明末的崇祯年间,死于鼠疫流行核心区即山西、直隶、河南三省北部的疫死人口,要占到这三个省总人口的三分之一。
而根据外国学者估算,明末经过持续的干旱,蝗虫,鼠疫,天花和饥荒造成全国损失了40%的人口,整个国家元气大伤。
就是到1651年,8年,全国也仅有1036万壮年男丁,全部人口在6000万左右。
4-8月滴雨不下,飞蝗遮天,鼠疫大军攻入江苏,浙江,嘉兴府桐乡县居民90%被感染鼠疫,蛆虫从房子里一直爬到街道上。
邻近的湖州府则损失了30%的人口,民众无病而口中吐血而死,民多投河自杀,哭声震天。
灾荒、疫病、战争,1640年代的中国,这几种因素相互影响,相互作用,使得神州大地,山河破碎。
据学者统计,明清易代之际,因非正常死亡,中国的人口减少了约四五千万。
明朝灭亡 对于大明王朝灭亡的原因,史学界一直存在争议。
这些观点可以说“是”,也可以说“不是”。
如果跳出史学,从流行病学的角度分析,问题便很简单了——鼠疫,是鼠疫直接导致天下大乱。
崇祯年间的大鼠疫,间接造成了北京的沦陷与明朝的灭亡。
明末爆发的“疙瘩瘟”,就是所谓的“鼠疫”,因为从发病到死亡既烈且急,所以有时也被称为“电击性鼠疫”。
鼠疫分为“腺鼠疫”和“肺鼠疫”两种,前者死亡率达50%-90%,而后者死亡率几乎高达100%。
非常不幸的是,崇祯十六年的京师大瘟疫,很可能是这两种鼠疫同时肆虐的结果,所以死亡率才如此之高。
较之关内闯献作乱,关外满清南下,这场鼠疫大爆发才是从内部断送帝国国祚罪魁祸首。
据台湾著名专家邱仲麟的估算,自鼠疫始至李自成攻破北京,约20万北京人殒命,占当时北京总人口的1/5到1/4。
在这样的情况下,驻守京师的明朝军队自然无法幸免。
据历载,当时驻守京师的军队有10万人,大疫过后,仅余5万多人。
加之,明末军队腐败严重,军心本就涣散,经此大疫,更是溃不成军。
李自成率军攻打北京城时,当时的守城将官不得不求人守城,仍“逾五六日尚未集”,最后连三四千宫中的都上了城墙。
1644年3月,大顺农民军,此时,北京内城上平均五个城垛才有一个士兵,瘟疫中的守城明军“鸠形鹄面,充数而已”。
疫病肆虐的北京城,是大明朝最后的仰仗,可能从未料想京师会如此快速沦陷,自己连从容出逃的时间都没有,最后不得不自缢于煤山槐树之下。
也许,连闯王李自成也没有想到可以如此轻易地拿下北京城。
纵横帝国内部的鼠疫,也间接摧毁了帝国的边防系统,比如明军最精锐部队云集的中的大同,山西,蓟州、宣府等镇在明末改朝换代的巨大社会变革中,根本就没有发挥出作用。
大疫,南北数千里,北至塞外,南逾黄河,十室鲜美一脱者。
纵横帝国内部的鼠疫,也间接摧毁了帝国的边防系统,比如明军最精锐部队云集的九边重镇中的大同,山西,蓟州、宣府等镇在明末改朝换代的巨大社会变革中,根本就没有发挥出作用。
在跟着闯王有饭吃口号下,远近灾民纷纷加入李自成的队伍,应之者如流水,日夜不绝,一呼百万,而其势燎原不可扑。
廷现在需要关外明军尽快击败包围锦州的军,随后调入关内平乱。
于是连续发布密令要前线明军尽快出战,速战速决。
最后在崇祯14年的秋季,冒然出击的明军战败,多年累积的全部精华丧尽。
最后皇帝催促陕西大帅立刻出战剿灭李自成。
这时的孙传庭处于苦于鼠疫横行,人死过半,根本无法征收税粮,军队缺乏口粮的困境。
最后孙传庭带领饿的大军穿过潼关战败身亡。
这北京大疫之下,侥幸存活下来的士兵们“衣装狼狈,等于乞儿”。
士兵们全都身体虚弱的坐在地上休息,以致鞭子的抽打都不能让他们站起来。
瓦解军队 明末农民起义军领袖李自成最后失败的真正原因一直是个历史之谜。
百余年来,专家们对此有多种解释,有的说他败于,有的说他败于骄傲自满,有的说他败于腐败,也有人指出,李自成的百万大军亡于鼠疫。
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